CLA年會回顧 | 分論壇四：多元協(xié)同共創(chuàng)新鄉(xiāng)土景觀

2023年12月2日，“2023中國城市科學(xué)研究會景觀學(xué)與美麗中國建設(shè)專業(yè)委員會年會”在湖北省武漢市武漢大學(xué)城市設(shè)計學(xué)院順利開幕。

本次會議由中國城市科學(xué)研究會、湖北省住房和城鄉(xiāng)建設(shè)廳指導(dǎo)，中國城市科學(xué)研究會景觀學(xué)與美麗中國建設(shè)專業(yè)委員會主辦，長江設(shè)計集團有限公司城市規(guī)劃與建筑設(shè)計院聯(lián)合主辦，武漢大學(xué)城市設(shè)計學(xué)院、北京也土文化傳播有限公司、《景觀設(shè)計學(xué)》期刊共同承辦，建華建材（中國）有限公司、武漢設(shè)計咨詢集團有限公司、濱水空間規(guī)劃設(shè)計湖北省工程研究中心、華南理工大學(xué)建筑學(xué)院、華中科技大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院、北京大學(xué)建筑與景觀設(shè)計學(xué)院、福州大學(xué)建筑與城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)院、長沙理工大學(xué)建筑學(xué)院協(xié)辦。

圍繞“多學(xué)科協(xié)同助力美麗中國建設(shè)”這一主題，12月3日，四個分論壇同期舉行。其中，“多元協(xié)同共創(chuàng)新鄉(xiāng)土景觀”分論壇邀請到來自北京大學(xué)、武漢大學(xué)、哈爾濱工業(yè)大學(xué)、中國農(nóng)業(yè)大學(xué)、浙江財經(jīng)大學(xué)、北京體育大學(xué)、河北美術(shù)學(xué)院，以及廣東省林業(yè)科學(xué)研究院、古村之友、自然之友·蓋婭樸門設(shè)計事務(wù)所等多所高校和單位的九位專家學(xué)者，就景觀學(xué)研究的新理念、新趨勢、新方法與新實踐，探討了多學(xué)科協(xié)同助力美麗中國建設(shè)的新機遇、新定位與新范式。

湯    敏

古村之友理事長

從海綿景觀到海綿社會——延續(xù)鄉(xiāng)土文明五脈、激活平民善業(yè)

社會組織古村之友致力于在政府、市場、學(xué)術(shù)之外搭建社會力量平臺。稀缺的社會組織視角對保護文化遺產(chǎn)、鄉(xiāng)村振興具有不可或缺的價值，尤其對推動相關(guān)領(lǐng)域立法、普及社會共識具有獨特價值。在鄉(xiāng)村振興建設(shè)領(lǐng)域，各種形態(tài)的社會組織、自組織有效彌補政府和市場的失靈，同時彰顯社會公眾對家園的熱愛。每一處景觀建設(shè)都應(yīng)盡可能組織動員群眾共建共治，讓群眾參與公共建設(shè)的芳名碑形式蔚然成風(fēng)，就像匯聚雨水形成海綿景觀一樣，匯聚起社會力量就近支持社區(qū)、家園建設(shè)，構(gòu)成海綿社會；激發(fā)景觀建設(shè)對社會組織、公益慈善、社會治理的正面效應(yīng)；發(fā)揮景觀的社會功能，成為弘揚美德的有力平臺。

魏    丹

廣東省林業(yè)科學(xué)研究院科普與自然教育研究中心

副主任、正高級工程師

鄉(xiāng)村自然保護地的自然教育規(guī)劃設(shè)計與運營

自2019年起，全國自然教育得到了迅速發(fā)展。廣東省作為全國自然教育示范省，堅持以自然教育作為生態(tài)文明建設(shè)的重要抓手，已經(jīng)初步搭建起了比較完整的自然教育運行體系框架。目前，已經(jīng)有115個省級自然教育基地作為自然教育活動開展的主要示范性載體，其中接近70%的自然教育基地分布在鄉(xiāng)村的自然保護地和國有林場，并承擔(dān)起了在鄉(xiāng)村傳播生態(tài)文明知識的重任。隨著以國家公園為主體的自然保護地體系的建設(shè)，自然教育功能也已經(jīng)成為保護地建設(shè)的重要內(nèi)容，以及保護地服務(wù)公眾的重要方式。

楊言生

浙江財經(jīng)大學(xué)中國鄉(xiāng)村振興研究院研究員

新村民與新社區(qū)：鄉(xiāng)村運營的模式探討

鄉(xiāng)土中國承載了中國的生態(tài)智慧與文化記憶。在城鄉(xiāng)融合和文旅融合的大趨勢下，需要思考其作為一個景觀體系，生態(tài)價值不應(yīng)被片面理解為視覺上的美感。要將美麗中國建設(shè)成果進一步在戶外運動、自然研學(xué)、社區(qū)生活等領(lǐng)域發(fā)揮更廣義的作用，實現(xiàn)生態(tài)價值轉(zhuǎn)化。團隊在一些有條件的鄉(xiāng)村探索鄉(xiāng)村創(chuàng)新社區(qū)的培育。通過針對性的場景打造和活動政策指引，對城市創(chuàng)造型人才形成持續(xù)吸引力，讓新村民不斷進入鄉(xiāng)村，形成新老村民共生的關(guān)系。作為社區(qū)培育途徑的鄉(xiāng)村運營也應(yīng)調(diào)整目標和過程，識別本土和外部資源，創(chuàng)造匹配的空間，培育社區(qū)主體間的交互，讓信息和資金流發(fā)酵。同時需以跨尺度的思維方式，考慮從單體空間到個別村落到區(qū)域連片鄉(xiāng)村的整體聯(lián)動運營，引入青年鄉(xiāng)創(chuàng)營造、全域鄉(xiāng)村目的地營銷等多種形式協(xié)作，實現(xiàn)高效創(chuàng)新的鄉(xiāng)土中國現(xiàn)代營造。

報告人

張國林

北京大學(xué)建筑與景觀設(shè)計學(xué)院海綿國土實驗室負責(zé)人

河北美術(shù)學(xué)院設(shè)計藝術(shù)學(xué)院副院長

生態(tài)產(chǎn)品價值轉(zhuǎn)換路徑——以EOD項目為例

生態(tài)文明建設(shè)的科學(xué)內(nèi)涵和基本路徑為EOD項目實施提供了政策依據(jù)。環(huán)境治理體系為社會資本參與流域治理提供了政策指引，也為后期社會資本作為實施主體參與流域EOD項目做出了重要鋪墊。“兩山理論”為生態(tài)產(chǎn)品的價值實現(xiàn)提供了轉(zhuǎn)換路徑，實現(xiàn)了流域EOD項目的資金平衡方式的創(chuàng)新。EOD是一種實施理念和創(chuàng)新性的項目組織實施模式，生態(tài)修復(fù)是生態(tài)產(chǎn)品價值實現(xiàn)的前提與基礎(chǔ)。報告以復(fù)合茶園的生態(tài)修復(fù)與產(chǎn)業(yè)升級項目、徽州區(qū)域的實踐案例、婺源國際旅居目的地案例、江西省委黨校生態(tài)教育基地、四川彭州EOD項目為例，深入探討了生態(tài)修復(fù)、生態(tài)服務(wù)功能和生態(tài)產(chǎn)品價值之間的有效實踐途徑。

張婭薇

武漢大學(xué)城市設(shè)計學(xué)院城市規(guī)劃系副教授

傳統(tǒng)村落文化景觀數(shù)字化保護信息平臺構(gòu)建

鄉(xiāng)村文化景觀是鄉(xiāng)村地區(qū)物質(zhì)性與非物質(zhì)性文化遺產(chǎn)的整合系統(tǒng)，它包含文化、精神和自然等多重屬性。鄉(xiāng)村文化景觀的多維度整體性保護和促進是一個頗具挑戰(zhàn)性的研究課題。面向當前鄉(xiāng)村全面振興的需求，研究團隊提出了鄉(xiāng)村文化景觀數(shù)字化信息平臺的框架設(shè)計構(gòu)想，明確其數(shù)據(jù)分類體系、功能組織架構(gòu)及數(shù)字化流程，為更好地發(fā)揮數(shù)字信息平臺在未來鄉(xiāng)村文化景觀統(tǒng)籌保護、協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)管理中的應(yīng)用潛力提供了理論基礎(chǔ)和技術(shù)路徑參考。

史書菡

北京體育大學(xué)體育休閑與旅游學(xué)院講師

徽州傳統(tǒng)水文化景觀的結(jié)構(gòu)特征與當代價值

報告人指出傳統(tǒng)水文化景觀作為水文化的重要載體，是人類通過水事活動對其所處環(huán)境進行改造而產(chǎn)生的景觀，其研究和保護具有重要的現(xiàn)實意義。徽州傳統(tǒng)水文化景觀持續(xù)了上千年，作為一個系統(tǒng)概念，集中展現(xiàn)了徽人的生態(tài)智慧：以塘、堨、水口為代表的各構(gòu)成要素相互依存，形成了聚落、農(nóng)田、河流等景觀組分，并適應(yīng)了盆地、溪谷、山丘等地貌條件，構(gòu)建了城鎮(zhèn)、村落及生產(chǎn)的水安全格局。報告人從水利建設(shè)和管理、海綿國土以及遺產(chǎn)保護和旅游融合發(fā)展等方面梳理了傳統(tǒng)水文化景觀的當代價值，并以西溪南為例闡釋了傳統(tǒng)水文化景觀在培育旅游新業(yè)態(tài)、帶動當?shù)匕l(fā)展的作用，尤其是在戶外運動領(lǐng)域的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

高    健

自然之友·蓋婭樸門設(shè)計事務(wù)所

創(chuàng)始人、主持設(shè)計師

人人可參與的自然教育新鄉(xiāng)土景觀

報告人以童年的鄉(xiāng)土記憶開篇，用詩歌詮釋了鄉(xiāng)土景觀對自己的終身影響，指出當代人生存危機和環(huán)境困境的根源在于“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”的直線型思維方式，并提出要建立起循環(huán)式思維，構(gòu)建動態(tài)平衡的社會，倡導(dǎo)“照顧地球、照顧人、分享多余”的永續(xù)設(shè)計倫理。報告以成都中鐵黑龍灘詩里阡陌永續(xù)生活示范區(qū)為例，深入介紹了蓋婭設(shè)計如何踐行“參與式、可持續(xù)”的設(shè)計理念和參與式工作流程，從社區(qū)型、校園型、基地型、人才培養(yǎng)四方面用詳實生動的實踐案例詮釋了自然教育新鄉(xiāng)土景觀，并指出需要運用“參與式”設(shè)計的方法，達到公民自然永續(xù)教育的目標。

彭    曉

哈爾濱工業(yè)大學(xué)建筑學(xué)院景觀系助理教授

看不見的鄉(xiāng)土景觀——臥龍自然保護區(qū)的地方知識譜系與應(yīng)用

全球自然保護地面臨社會經(jīng)濟發(fā)展帶來的威脅，地方知識作為重要鄉(xiāng)土經(jīng)驗在中國自然保護規(guī)劃和管理中長期未得到重視，也在社會經(jīng)濟轉(zhuǎn)型背景下面臨著傳承危機。以全球生物多樣性熱點地區(qū)——臥龍自然保護區(qū)為例，采用參與式觀察、半結(jié)構(gòu)訪談等方法，結(jié)合扎根理論和Nvivo軟件編碼歸納當?shù)鼐用衽c野生動物相關(guān)的地方知識譜系，發(fā)現(xiàn)其包括生存經(jīng)驗、動物隱喻、環(huán)境定位及信仰四方面內(nèi)容。這些知識的形成與當?shù)刈匀缓蜕鐣幕臻g密切相關(guān)，隨著生計方式的轉(zhuǎn)型面臨消失風(fēng)險。將地方知識應(yīng)用于自然教育、保護區(qū)動態(tài)邊界劃定等領(lǐng)域，將有助于其傳承和復(fù)興；應(yīng)將地方知識等“看不見”的鄉(xiāng)土景觀更多地納入未來研究。

鄭昌輝

中國農(nóng)業(yè)大學(xué)人文與發(fā)展學(xué)院副教授

從工程設(shè)計到社會設(shè)計——鄉(xiāng)村研究與實踐感悟

中國式現(xiàn)代化發(fā)展面臨著承載厚重歷史文化遺產(chǎn)與應(yīng)對社會經(jīng)濟文化快速發(fā)展的雙重挑戰(zhàn)，其應(yīng)對邏輯就是“在保護中發(fā)展，在發(fā)展中保護”。在鄉(xiāng)村振興，以及鄉(xiāng)土景觀保護與更新工作中，如何使鄉(xiāng)土景觀遵循中國式現(xiàn)代化的邏輯，引導(dǎo)人們感知本土文化價值，激發(fā)不同利益主體的文化認同，是學(xué)術(shù)界與業(yè)界都廣泛關(guān)注的重要議題。報告人首先以“藝術(shù)構(gòu)成”“鄉(xiāng)村設(shè)計”“無障礙設(shè)計”三門課程點題，強調(diào)藝術(shù)感知、社會感知與個體感知是重要的設(shè)計手段；然后以郭亮村鄉(xiāng)土景觀改造為切入點，用“站在50年后往回看”的眼光重新活化這些廢棄的鄉(xiāng)土景觀，創(chuàng)新性地構(gòu)建多元文化認同；最后總結(jié)“本地主體”“政府主體”“外來主體”“社會主體”的協(xié)同是鄉(xiāng)村振興的長效驅(qū)動力，地方記憶保護與新鄉(xiāng)土工藝研發(fā)是文化延續(xù)的重要保障，鄉(xiāng)村設(shè)計正由“工程設(shè)計”走向“社會設(shè)計”。

衷心感謝中國城市科學(xué)研究會與湖北省住房和城鄉(xiāng)建設(shè)廳的指導(dǎo)！感謝武漢大學(xué)城市設(shè)計學(xué)院的大力支持與協(xié)作配合！感謝各位專家學(xué)者的精彩演講與分享！感謝大家給予此次活動的關(guān)注與支持！

點擊查看會議開幕報道