北京論壇（2014）城鎮化專題論壇暨北京大學第十二屆景觀教育大會高端對話沙龍話題四

　　問：現在城市景觀千層一面。從園林到建筑導致了很多問題與困惑。我們要改變的首先是3種類型人的審美觀。第一，市長的審美觀，真正是書記的審美觀。第二，大眾的審美觀，他們已經生活在千城一面的環境中了。第三，有自省能力的年輕設計師們的審美觀。請各位專家談談我們到底怎么來提升整個社會的審美。

　　龐偉：
　　我們的發言大多都是從文明角度談歷史文化間的種種恩怨，交流或沖突，對目前中國文明我們需做一個價值判斷。
　　雖然中國很大，經濟企業到了巨無霸程度，但我們的文明狀態還處于幼稚、未根除野蠻的狀態。北大論壇開了個好頭，但我挺怕論壇的，因為論壇或者特別一致，照本宣科，或者一味奉承大師、牛人。真正爭論的又容易不歡而散，覺得這是人格上的攻擊。
　　國外有羅伯特議事規則，而我們靠的是道德水準，并不是大家認同的規則。而景觀的本質是什么？我今天試圖從霧霾的角度談本質，而景觀的本質是一個色相，它飄忽不定，實際是一種反映。人造景觀分兩種，一種是有設計師，一種是沒設計師。沒設計師的很直接，集體勞動如都江堰，在過程中留住了集體審美。有設計師做的并不是設計師的審美，而是幫委托者實現審美。所以說景觀設計都還是大眾藝術，而不是精英文化。我們的委托者主要是改革開放的第1代或1.5代商人， 和官員，他們的學歷并不能決定他們是浸透了文明素養的精英層。從文化素養上說，他們既不是士大夫，也不是紳士。所以這是群眾的選擇。正如晚清慈禧太后是文盲，并不是意味著她沒水平，而是與大眾特別同構，不是靠精英培養的文化。最后說啟蒙，啟蒙特難，第一，判斷悖論需要啟蒙，第二，誰有資格啟蒙？中國處在一個前面容易的事都辦了，現在特別矛盾的時期，經濟問題不是最直接，還是文明問題，即在世界舞臺上扮演什么角色？我們最大的問題不在于小設計，小設計之所以不明朗，是因為大設計是模糊的，甚至是錯誤的。

　　杜昀：
　　我在學習德語過程中，接觸了很多北大的學者，學習審美和文學，對我啟示特別大。在通過審美比較后，我發現了一個很悲哀事實，中國近代史上的審美，尤其是建國后的審美，沒有精英文化作為審美觀的底層支柱，即我們全社會的審美是沒有差異的，非常同構，這是很可怕的。因此我們是不可能做啟蒙的，誰做啟蒙誰犧牲。所以這個社會很悲哀，在國際論壇，我只講唯美的東西，不敢講現實的東西。報紙上出現的秋褲、大褲衩，這不只是對建筑師的侮辱，而是對我們人類文明的侮辱。我們社會看事物沒有深度，不要說在哲學層面上，就連文學層面上，連以前意境、詩意層面的審美都沒有，完全是象形的，這是很可怕的，也是中國建筑師無法走向國際的重要原因。

　　李寶章：
　　為什么設計前后如此一致，如此糟糕？是因為我們不配，我們沒有那么高的水平去要求。是因為當我們在封建文明時候，封建文明的審美、各個制度都達到了極致，所以人的審美是完整的。而封建制度被打破后，建立一個公民文明失敗了，所以我們還處在啟蒙中的社會。從海南島到東北都是一樣的景觀，那是我們愿意，我們不覺得這是問題，如果我們得到的啟蒙是一樣的景觀不行，改變才會發生。因此現在我們還沒有得到真正的教育，我們要回到自己，回到現在的啟蒙、公民的文化，和民族現代美學的教育，包括我們全民族有限的文化認知水平。
　　社會的表象是社會集合的內心反映，我們之所以有社會表象，是因為我們合起來有一個內核。所以回到我們自己，正視自己。作為設計師，我們審美可能比別人好點，要持續地啟蒙別人、啟蒙自己，合力揚我們的善，建我們的理想社會，我們是可以的，我們有信心，只要我們走在正確的路上！謝謝！

　　龐偉：
　　建筑、景觀現在確實太大一統，一方面呼吁年輕人出人物，另一個是太平（錄音02:05:00），不要都說一樣的話，就像我提出的方言景觀，希望國家有這種豐富性。這其實是對家鄉的熱愛，我們都熱愛北上廣，對家鄉有自卑，但我認為要把對家鄉的熱愛拾回來。
　　經濟不太好的地方就一定要分化，我們學毛澤東，認識到基層、小城、農村的價值，同時重視思想，有思想的人才能變成火種，變成力量，變成一個個再去團結其他人的個體，這就不是群盲，不是齊齊地唱一首歌，齊齊地走一種路，齊齊地繁榮，齊齊地衰敗。

　　李建偉：
　　千城一面是一種現象，在這個時代，我們都是參與者。千城一面的原因是什么呢？
　　第一，千城一面是一種必然。短短幾十年時間內，改變了整個中國所有城市的面貌，這么快的速度，這么短的時間，沒有新思想與新人物涌現，設計大同小異，所以千城一面是必然的。
　　第二，我們進入了設計圍繞審美的誤區。中國的美學、哲學在這個時期都是一統天下，變成了唯物主義，沒有人敢談維新主義與抽象。如今的美術教育依舊是寫實主義，畫石膏模型、靜物等，使得我們無法走出模仿的怪圈。我認為設計不是從模仿開始的，設計一定是抽象出來的。過去古典的東西長時期走不出固定模式，正是由于寫實；歐洲長時期建筑風格就哥特式、巴洛克，也是由于寫實造成了千城一面。教育者一直沒有反思，為什么教育出的都是寫實的學生，重復著老師的教育，這就是我們的教育問題。
　　我認為我們的美學教育和哲學思想，以及具體的寫實美術，對我們設計行業是很大的摧殘，我對出人才完全失望了，因為改變不了帶動社會的群體。所以要改變千城一面，首先要慢下來，我們要有經濟的下滑，要利用這個機會，才能有新的上升，這是非常關鍵的。這是一個社會群體問題，只要你找到將來行業的發展方向，改變你的想法，你的思想，你就能永遠找到工作，但如果你不改變這一點，你就會被淘汰。出人才的希望存在，但我不抱太大希望，因為這是一個群體問題。

　　馬曉暐：
　　不要如此悲觀，中華名族五千年文明，民族原創力，追求精致和極致是任何民族都趕不上的。在過去二十年，市政類園林“新”，住宅園林類“貴”。一個民族在短期內發生了巨大變化，無法求新、求變，也就造成了千城一面的必然結果。 我強調美術、藝術是閑出來的，只有經濟慢下來，才是藝術發展的黃金時代。藝術是一種不經意的流入，不是咬牙切齒的結果，凡是刻意做出來的設計都是垃圾，真正的好設計是直白地表達訴求，表達令人感動的純真。
　　未來的機會不在北上廣的設計公司，未來機會必定在三線、四線城市，在鄉里、山里等，你們在那里不是作為設計師，不是提供設計服務，而是當老板，當擁有者，要做別人做的事，讓別人無事可做，而不是重復今天在北上廣的設計。你們應該去擁有，當你用智慧擁有產業時，同時就獲得了權利，恰恰是底層的工商資產階級才是改變社會的最原始動力。

　　李寶章：
　　我們為你們呈現各種可能性，你們要用導航儀，用自己的價值觀，要看到我是誰，該怎么做。

　　李建偉：
　　設計不是為了審美，如果用審美的眼光做設計，那結果就是一個樣，因為遵循的韻律節奏等原則是一致的，如果繼續按照原則做設計，將無路可走。設計一定是走心的，心靈感應才是設計，必須把自己的情感表達出來，創造表達你情感體驗的場所才是設計。造成千城一面現象就是因為有很多誤導——追求唯美。設計可以是不美的，不美的東西表達了你的情感，表達了你的理念，就是正確的。因此要破除做最美的景觀、最美的建筑的誤導，這是我的觀點。

　　孫虎：
　　我覺得這是一個過程，是一個社會時代發展必然的結果，隨著社會發展，最后會自然回歸。人性是虛榮的，喜歡崇洋媚外，剛開始做景觀設計的時候為什么做西式的東西，因為大家喜歡寫實的，而國外開始也在抄襲，這是個過程。我后來研究嶺南園林，實際它里面有非常多西式元素，因為當時好多留洋的人受到西方藝術的影響，與中國園林兼容并蓄后，形成了獨特的園林藝術。因此這是一個過程，體驗以后自然會回歸。