郭海鞍：我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守自己民族的文化，走中國(guó)自己的城鄉(xiāng)建設(shè)道路！

CLA：請(qǐng)您簡(jiǎn)單地介紹一下自己。

郭海鞍：我來(lái)自中國(guó)建筑設(shè)計(jì)研究院，2005年天津大學(xué)本碩畢業(yè)以后，就一直在中國(guó)院工作，用了將近20年的光陰，從一名實(shí)習(xí)生成長(zhǎng)到現(xiàn)在的中國(guó)院副總建筑師、規(guī)劃院副院長(zhǎng)。

2012年，我追隨導(dǎo)師崔愷院士攻讀博士，也從那一年開始，我的職業(yè)生涯發(fā)生了重大的改變，從以往的只關(guān)注建筑本體的設(shè)計(jì)開始拓展向建筑與文化研究、城鄉(xiāng)規(guī)劃、風(fēng)景園林綜合方向的發(fā)展。

在導(dǎo)師崔愷院士的指導(dǎo)下，我實(shí)實(shí)在在地調(diào)研了全國(guó)數(shù)百個(gè)鄉(xiāng)村、探訪了大量的歷史建筑和傳統(tǒng)鄉(xiāng)土聚落，重塑了自己的建筑觀、價(jià)值觀，甚至人生觀。我開始反復(fù)思考中國(guó)的城市、中國(guó)的鄉(xiāng)村、中國(guó)建筑和園林景觀的發(fā)展方向，并且在大量的實(shí)踐當(dāng)中，我越來(lái)越堅(jiān)信：我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守自己民族的文化，走中國(guó)自己的城鄉(xiāng)建設(shè)道路！

2015年在福建漳州做夯土建筑調(diào)查

2018年，我博士畢業(yè)了，那一年，院士讓我離開了我工作十幾年的本土中心，開始獨(dú)立承擔(dān)一些設(shè)計(jì)和研究工作。現(xiàn)在，我已組建了包括建筑、規(guī)劃、景觀三個(gè)專業(yè)三四十人的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，我們一直堅(jiān)持信仰，致力于當(dāng)代中國(guó)新鄉(xiāng)土建筑、新鄉(xiāng)土景觀，以及文化策略下的城鄉(xiāng)更新研究。

我們每年也都還會(huì)堅(jiān)持到鄉(xiāng)村或者老舊城鄉(xiāng)中去，完成一些社會(huì)公益性的項(xiàng)目，這份情感與我們對(duì)創(chuàng)作的堅(jiān)持讓我們也贏得了很多業(yè)主和地方的信任，讓我們不斷在一些城市里開展伴隨式的設(shè)計(jì)和服務(wù)！

2017年在福建壽山鄉(xiāng)幫助村民做設(shè)計(jì)

CLA：請(qǐng)闡述您的從業(yè)理念，以及您在所從事的領(lǐng)域內(nèi)有哪些創(chuàng)新？為行業(yè)發(fā)展做了哪些方面的工作？

郭海鞍：無(wú)論是城市設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)，還是景觀環(huán)境設(shè)計(jì)，我們都堅(jiān)持從當(dāng)?shù)氐臍v史文化脈絡(luò)出發(fā)，通過歷史敘事、口述史與當(dāng)下環(huán)境的結(jié)合，進(jìn)行在地性和針對(duì)性的創(chuàng)作。從燦爛的中華文明出發(fā)，從踏實(shí)的民間文化出發(fā)，創(chuàng)作屬于當(dāng)?shù)囟謳в心撤N升華的建筑空間環(huán)境。

在日常的工作中，我們特別在意新鄉(xiāng)土的研究，這種研究包括材料的應(yīng)用、構(gòu)造上的創(chuàng)新，環(huán)境設(shè)計(jì)理念、態(tài)度上的創(chuàng)新，還有中國(guó)文化觀念在設(shè)計(jì)方法上的創(chuàng)新。比如我們強(qiáng)調(diào)城鄉(xiāng)微更新、輕介入，用類似中醫(yī)調(diào)理、溫補(bǔ)、針灸的方式進(jìn)行城鄉(xiāng)環(huán)境的更新與激活。

我們?yōu)榇艘策M(jìn)行了大量的工作實(shí)踐，完成了許多富有特色的作品。中國(guó)傳統(tǒng)的材料包括土木磚瓦石，這些方向上我們都進(jìn)行了實(shí)踐，同時(shí)也研究如何通過鄉(xiāng)土材料的現(xiàn)代化與現(xiàn)代材料的鄉(xiāng)土化，來(lái)實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)空間品質(zhì)的全面提升。

蘇州昆山2016年西浜村昆曲學(xué)社

蘇州昆山2016年祝家甸磚廠改造

在行業(yè)發(fā)展方面，我擔(dān)任了全國(guó)歷史文化名城名鎮(zhèn)名村的保護(hù)專家，也受聘于住建部科技委農(nóng)房與村鎮(zhèn)建設(shè)委員會(huì)。同時(shí)，我還擔(dān)任了中國(guó)建筑學(xué)會(huì)村鎮(zhèn)建設(shè)分會(huì)的秘書長(zhǎng)，每年都通過一些學(xué)術(shù)活動(dòng)，與同行交流思想，取長(zhǎng)補(bǔ)短。

除此之外，我也在天津大學(xué)、廈門大學(xué)、北京建筑大學(xué)等高校擔(dān)任教學(xué)、評(píng)委工作，每年都完成幾十次學(xué)術(shù)報(bào)告、專題講座，也培養(yǎng)很多碩士研究生。

2020年應(yīng)邀在清華大學(xué)鄉(xiāng)村振興工作站年會(huì)上作報(bào)告

CLA：您認(rèn)為青年設(shè)計(jì)師應(yīng)該承擔(dān)哪些社會(huì)責(zé)任？您職業(yè)生涯中對(duì)您影響最深的事情是什么？

郭海鞍：我們這一代設(shè)計(jì)師是當(dāng)前中國(guó)設(shè)計(jì)行業(yè)的中堅(jiān)力量，是承上啟下、繼往開來(lái)的一代，也是中國(guó)建筑從學(xué)習(xí)西方走向本土文化自覺自醒的最關(guān)鍵一代。我們?cè)谧x大學(xué)的時(shí)候，主要還是歐洲學(xué)院派的一些設(shè)計(jì)方法。

如今，已經(jīng)有更多的業(yè)主開始相信中國(guó)自己的設(shè)計(jì)師，重視我們自己的文化挖掘與持久的在地服務(wù)，所以我們這一代中國(guó)青年設(shè)計(jì)師任重道遠(yuǎn)，需要承擔(dān)起開創(chuàng)屬于我們自己的行業(yè)自信，乃至屬于中國(guó)的文化自信！

蘇州昆山2017年宿盟學(xué)校

安順老城2018年?yáng)|府倉(cāng)改造

福州晉安2018年九峰村鄉(xiāng)村會(huì)客廳

我的職業(yè)生涯中影響最大的事情就是讀博期間的鄉(xiāng)土調(diào)查，在那段期間我們走訪了很多村落，看到很多讓我一生感動(dòng)的建筑，同時(shí)看到了很多質(zhì)樸的村民。我們?cè)谝粋€(gè)小村子里完成一次免費(fèi)的公益設(shè)計(jì)之后，晚上離開的時(shí)候，村民們抱了很多帶著泥土的青菜和山筍，讓我們帶上。其實(shí)我們第二天還要輾轉(zhuǎn)山路鐵路，可能要很久才能回北京，那些菜沒法帶走，可是他們執(zhí)意讓我們拿著……那一刻，我想我們所有的設(shè)計(jì)已經(jīng)無(wú)所謂設(shè)計(jì)學(xué)、美學(xué)或者什么專業(yè)的追求，最重要的是我們要為人民而設(shè)計(jì)，為大家更加美好的生活而設(shè)計(jì)。

所以在后來(lái)很長(zhǎng)的時(shí)間里，我喜歡在自己的設(shè)計(jì)作品里靜靜地坐著，等著看來(lái)來(lái)往往的人們，看他們?cè)谖覀冊(cè)O(shè)計(jì)的空間里怎樣行為、怎樣使用、怎樣快樂或者煩惱，從而不斷修正我們的設(shè)計(jì)。

CLA：您覺得一個(gè)設(shè)計(jì)師應(yīng)具備多少履職盡責(zé)能力？如何判定設(shè)計(jì)師的綜合素質(zhì)？

郭海鞍：設(shè)計(jì)工作是一個(gè)良心活兒，其實(shí)很難講何時(shí)是設(shè)計(jì)的結(jié)束，因?yàn)樵O(shè)計(jì)可能永遠(yuǎn)沒有結(jié)束，可能總有一點(diǎn)修改可以讓設(shè)計(jì)更加合理、更加完美。同時(shí)，設(shè)計(jì)師具有的學(xué)科知識(shí)越完善，其設(shè)計(jì)就越完善，比如設(shè)計(jì)師要懂藝術(shù)，要懂工程，還要懂得社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、能源科學(xué)、地理學(xué)、氣象學(xué)等。

當(dāng)然，一個(gè)人的能力是有限的，好的設(shè)計(jì)師需要綜合地掌握各類專業(yè)知識(shí)，同時(shí)能夠構(gòu)建一個(gè)平臺(tái)，讓不同專業(yè)的人員參與到我們的設(shè)計(jì)當(dāng)中。所以判定設(shè)計(jì)師的綜合素質(zhì)，其實(shí)是一個(gè)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)理念貫徹到各個(gè)專業(yè)的能力，既是一種設(shè)計(jì)能力，也是一種組織能力，還是一種溝通能力。

如果說(shuō)如何判定，那最好的辦法就是看其作品的完成品質(zhì)，通常完成品質(zhì)越好，也就證明設(shè)計(jì)師的綜合把控能力越好。

泉州德化2018年紅旗瓷廠

蘇州昆山2020年小桃源

CLA：請(qǐng)談?wù)勀鷮?duì)設(shè)計(jì)行業(yè)的未來(lái)展望。

郭海鞍：隨著我們國(guó)家快速的建設(shè)與發(fā)展，我們的行業(yè)也逐漸從粗獷求量的高速發(fā)展期逐漸步入精細(xì)求質(zhì)的高質(zhì)量發(fā)展時(shí)代，我們未來(lái)的行業(yè)發(fā)展一定是精細(xì)化、人文化、定制化的。

所以需要我們不斷地完善自我，調(diào)整自我，面向更加注重細(xì)節(jié)、注重人文關(guān)懷的設(shè)計(jì)。數(shù)字與高科技的設(shè)計(jì)手段也會(huì)不斷影響我們的行業(yè)，使我們提高效率，從容面對(duì)復(fù)雜的設(shè)計(jì)過程。但是數(shù)字科技永遠(yuǎn)無(wú)法取代設(shè)計(jì)師，因?yàn)樵O(shè)計(jì)師需要用思想，用意識(shí)形態(tài)與引領(lǐng)時(shí)代，推陳出新，創(chuàng)造未來(lái)！

龍巖長(zhǎng)汀2021年紅軍長(zhǎng)征出發(fā)地廣場(chǎng)

CLA：您對(duì)年輕設(shè)計(jì)師和在校大學(xué)生有哪些成長(zhǎng)建議？是否可以推薦一些文章和書籍給他們？

郭海鞍：年輕設(shè)計(jì)師和在校大學(xué)生最重要的事情就是要把設(shè)計(jì)和生活融合在一起，要走進(jìn)生活，走進(jìn)人民大眾的生活，走進(jìn)那些值得我們學(xué)習(xí)的場(chǎng)地與空間，走進(jìn)傳統(tǒng)建筑，走進(jìn)歷史建筑。只有真實(shí)的空間才能獲得真實(shí)的感受，只有面對(duì)真實(shí)的需求才能做出真實(shí)的設(shè)計(jì)。懂得生活，才懂得設(shè)計(jì)。

如果推薦幾本書的話我推薦阿蘭·德波頓的《幸福的建筑》、孫隆基的《中國(guó)文化的深層結(jié)構(gòu)》、費(fèi)孝通的《鄉(xiāng)土中國(guó)》與《鄉(xiāng)土重建》、辜鴻銘的《中國(guó)人的精神》等。

我希望大家更深入地挖掘傳統(tǒng)文化，懂得建筑，懂得生活。

郭海鞍專著

《文化與鄉(xiāng)村營(yíng)造》

全書分成四大篇章，從文化傳承、問題現(xiàn)狀、經(jīng)驗(yàn)借鑒到方法策略，論述了文化傳承的問題與我國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)展的癥結(jié)，分析了海內(nèi)外的優(yōu)秀實(shí)例，整理并系統(tǒng)化提出了文化的“四緣法則”、微介入規(guī)劃理論、新鄉(xiāng)土建筑設(shè)計(jì)方法，以及景觀微治理原則。這些策略不僅有理論支撐，同時(shí)在崔愷院士的指導(dǎo)下也完成了大量的鄉(xiāng)土實(shí)踐，并取得了豐碩的成果。

《存量更新與鄉(xiāng)土傳承》

本書以中國(guó)人的建筑文化背景破題，論證了農(nóng)耕文明與中國(guó)建筑的鄉(xiāng)土性、代居倫理與營(yíng)建的自然觀，然后從“功能策劃、安全加固、品質(zhì)提升、運(yùn)營(yíng)維護(hù)”四個(gè)維度總結(jié)了實(shí)際更新過程中遇到的難點(diǎn)、痛點(diǎn)及解決策略，最后從經(jīng)濟(jì)、技術(shù)角度加以概括總結(jié)，并介紹了近幾年在輕建筑、輕介入改造方面進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)與探索。

統(tǒng)籌：周明波

采訪：周明波、明 卉

編輯：張夢(mèng)斐、明 卉