設計上海@新天地設計節“天空之鏡”裝置設計 | 日清設計

5月25日-6月8日，設計上海@新天地設計節再一次來臨，本屆主題為“Together！——不同而和”，試圖改變當下社會愈加消極的社交態度，讓每個獨一無二的個體在閃光的同時，又能消弭溝通的推拒、屏障與隔閡，不約而同的走到一起!

日清設計Lacime Architects對設計節主題進行解讀與重構，“天空之鏡”應運而生。Original Identity Gallery 原境界美術館作為品牌方參與了新天地入口互動裝置的策劃展示。

1. 請介紹一下本次參與設計節的作品。

這次的作品其實是對近期設計的某藝術酒店的設計概念的呼應與延伸，以“同聚于藍天”為旨，“天空之鏡”為意，通過兩個不同功能的不銹鋼藝術裝置——“鏡”與“椅”的組合，試圖引導人們完成并思考“一同坐下來看看天”這樣在如今城市中顯得另類卻格外珍貴的行為。

2. 此次作品和本次設計節主題“不同而和”是如何呼應的。

當你彷徨于城市之間，不遠處的街角傳來約翰.列儂半個世紀前吟唱的夢，你是否還會為之感動？“其樂融融，同憩于藍天”列儂想象未來的烏托邦是何等美好！但事與愿違，如今社交機制的改變讓現實城市變得越來越像一座“交往孤島”，哪怕是“看天”這樣簡單的行為，在愈來漠然、排他的“眾生相”般的市井間，也顯得格外的真誠珍貴。正因此，我們希望通過這套帶有啟示意義的藝術裝置，將“不同”的“眾生相”，“和”于“看天”這樣簡單的行為之中，哪怕只在傾刻之間，可能也能為城市與人際之間增添一些不同的體驗。

3. 您如何通過這個裝置打造公共文化空間？如何讓觀眾身臨其境，獲得獨特的體驗？

上海新天地是萬千居住在上海的人們趨之若鶩的心怡之地，“新天地”之于“百姓”的這層關系，就像英國小說《月亮與六便士》中闡述的，其中“月亮”隱喻了“夢”的高潔與美滿，而“六便士”則更表明了“現實”的殘酷與真實，但這些并不妨礙你對“月亮”的向往和對“夢想”的追求。而回到我們的裝置本身來看，宏觀上，“天空”之于“看天的人”也有著這么一層“理想與現實”的關系，哪怕只有片刻，也啟示了所有人對“夢”追求的權利。在微觀上，作品追求整體上的視覺通透和高參與度，門、洞口、座椅的設置都極大地加強了成人與兒童參與的可能性，在空間上是流動自由的。而圓形本身就具有“聚”的屬性，能加強場所的領域感和精神性，這一系列的措施都是為了讓“坐下來看天”這個動作變得更加簡單、自然。

4. 這段特殊時期有為你的生活和工作帶來什么啟迪嗎？

網絡與智能手機的出現改變了社交機制，讓現實城市變得越來越像一座“交往孤島”，而疫情帶來的隔離期無疑更加劇了這種狀況，漠然、排他的“眾生相”般的市井之象變得愈加突出。身為一名建筑設計師，“聚”與“離”始終繞不開的問題，而這段特殊時期也更加強了我們對這個問題的思考。而本次的設計作品中，我們以“同聚于藍天”為旨，“天空之鏡”為意，通過兩個不同功能的不銹鋼藝術裝置——“鏡”與“凳”的組合，試圖聚集、引導人們完成并思考“一同坐下來看看天”這樣在如今城市中顯得另類卻格外珍貴的行為，也算是通過藝術對此類問題做出的一次回應。

5. 現階段如何平衡“Together”和“Social Distance”？

“君子和而不同，小人同而不和。”（The master said, “the superior man is affable, but not adulatory; the mean man is adulatory, but not affable）我覺得“和”與“同”是兩個概念，在中國先秦時期，“和”是一個非常重要的概念，它多指有差異性、多樣性的統一，“同”的同質化是有巨大區別的。比如烹調，必須將酸、甜、苦、辣、咸全調合在一起，達到五味俱全、咸酸適中，才能算上是上等佳肴；又比如音樂，必須將宮、商、角、徵、羽配合到一起，才能達到一種五音共鳴、聲在宮商之外的境界，才算是上等美樂。所以我認為“距離與差異”是“和”的前提，“和”因“距離與差異”變得更為多樣統一。這也好比我們的作品，“看天”這個過程并不因為“眾生象”的參與變得復雜變味，反而我們通過“天空之鏡”，讓“差異”的個體共同“和”于“看天”這樣簡單的行為之中，也算是我對“和”與“離”的理解與回應。

6. 你覺得設計節無法被取代的理由是什么？

我個人認為首先應該明確兩個概念，“藝術”與“設計”并不是等同關系，但可以有交集關系。“藝術”是上層建筑中的社會意識形態，多指觀念形態的表達；而“設計”更多指通過某種機制或方法產生的形式，以解決某種特定問題這樣一個過程。但這兩者都有種相同的功能屬性——依附于社會歷史發展，適中圍繞并試圖解決特定時期的社會歷史發展問題，它們不是決定與被決定的關系，而是一種相互影響的關系。而在我看來，“設計節”更像是“以藝術的思維來做設計”這樣的設計師狂歡節，在這個維度里，“藝術”與“設計”是交融的關系，大家都與不同的“藝術觀念”與迥異的“設計機制”啟示并解決這不同的社會問題，我覺得這是最有意思的！好比這次的作品，我們以“天空之鏡”來啟示愈加漠然的“眾生相”市井，這就是我們對如今社會現狀的一種理解與回應。

^{△ 兒童與裝置的互動}

^{△ 鏡面樹影動圖}

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