北京前門東片擬規(guī)劃為老北京文化體驗(yàn)區(qū)

　　前門大街東側(cè)，草廠頭條到十條，因700多年前的古河道--三里河的走勢(shì)形成，呈魚骨狀排列，是北京目前惟一留存的南北向胡同群。
 
　　數(shù)百年里，這里與前門大街、大柵欄連成一片，會(huì)館、寺廟、商賈和院落云集。
 
　　2005年，這里與前門大街一道，列入"解危排險(xiǎn)"重點(diǎn)工程，居民被要求全部搬走。超過(guò)2/3居民陸續(xù)搬走。胡同里，剩下原貌翻建的空房子。
 
　　今年8月15日，東城區(qū)政府、前門大街管委會(huì)發(fā)布新的前門歷史文化展示區(qū)發(fā)展規(guī)劃，這一帶定位為"老北京文化體驗(yàn)區(qū)"。政府宣布將保護(hù)這里的胡同肌理，并保留部分居住功能，鼓勵(lì)"原住民"居住。
 
　　在中心城區(qū)大力提倡人口疏散和外遷的背景下，前門東片新政策轉(zhuǎn)變令人矚目，近日，記者探訪前門草廠一帶的留守居民，梳理前門東區(qū)居民"從遷到留"的歷程。
 
　　朦朧夜色中，一束光投在胡同深處一排老屋的外墻上，反射出淡淡的金色。青石臺(tái)階上攢下的一捧雨水，也閃著漣漪。
 
　　這是2006年一個(gè)雨后的草廠二條胡同，被鄭兵（化名）用相機(jī)拍下，沖洗放大，掛在南廂房正中。
 
　　"這么美的草廠二條，已經(jīng)消失了"，他說(shuō)。
 
　　拆遷
 
　　剛修繕的祖宅突遭變故
 
　　鄭兵清楚記得，那是2005年年底，"就快過(guò)元旦了，街道辦通知開(kāi)大會(huì)，號(hào)召大家"迎接奧運(yùn)，危房改造"，要求所有住戶在2006年5月1日之前全搬遷。
 
　　而一年前，鄭家剛剛被落實(shí)政策，政府返還了院內(nèi)7間"經(jīng)租房"。鄭兵自己動(dòng)手，把重新屬于自己家的大半個(gè)小院，花費(fèi)近10萬(wàn)元，規(guī)整修繕。"沒(méi)想到剛修好，卻要搬走。"
 
　　當(dāng)年，原崇文區(qū)房屋土地經(jīng)營(yíng)管理中心貼出的公告稱：前門地區(qū)是北京市危舊房最集中的地區(qū)之一……市政設(shè)施極端落后，各種安全隱患普遍存在，到了汛期和冬季防火季節(jié)，房屋安全事故時(shí)有發(fā)生，嚴(yán)重影響了人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全。
 
　　"剛剛修繕的房子，怎么成了危房呢？"鄭兵回憶，當(dāng)時(shí)，不少私房房主按照當(dāng)時(shí)的《拆遷管理辦法》，要求產(chǎn)權(quán)調(diào)換，也不被允許。"出路只有一條，拿錢走人，每平方米補(bǔ)償8020元。"
 
　　騰退
 
　　人走房留胡同人氣不再
 
　　文保人士也對(duì)拆遷做出激烈的反應(yīng)。
 
　　2006年3月，全國(guó)兩會(huì)上，萬(wàn)選蓉、馮驥才、葉廷芳等8名全國(guó)政協(xié)委員，向大會(huì)聯(lián)名提交《搶救保護(hù)北京前門歷史文化街區(qū)》的提案，稱"北京前門歷史文化保護(hù)區(qū)內(nèi)的古建筑及街景布局，正在遭受著一場(chǎng)比拆城墻還要嚴(yán)重的浩劫。"
 
　　中國(guó)文聯(lián)副主席馮驥才，則直指北京歷史文化名城保護(hù)存在"規(guī)劃性破壞"。
 
　　拆遷規(guī)劃戛然而止，2008年起，政府開(kāi)始保護(hù)草廠三到十條的胡同肌理，原貌修繕或翻建房屋。
 
　　居民搬遷并沒(méi)有停止。鄭兵回憶，2006年兩會(huì)后，胡同又貼出拆遷公示，前門東片要開(kāi)五條市政路；騰退了一部分居民。
 
　　負(fù)責(zé)前門東區(qū)修繕項(xiàng)目的大前門公司負(fù)責(zé)人今年4月向新京報(bào)記者介紹，2003年開(kāi)始，該公司在前門地區(qū)做緊急排險(xiǎn)工作，2005年至2006年大面積居民疏散。"拆走了3000多戶，剩下8000多戶中，又陸續(xù)走了5000戶"，目前，前門東區(qū)還剩下約3300戶居民，超過(guò)2/3的胡同居民搬走。
 
　　居民不斷疏散、騰退，雜貨店，小賣部陸續(xù)關(guān)門；草廠一帶胡同，除了公廁，幾乎沒(méi)有其他的配套公共服務(wù)設(shè)施。
 
　　胡同也沒(méi)了人氣，8月20日，黃昏的胡同，偶見(jiàn)老人倚在門口，漠然看著走進(jìn)胡同的陌生人。殘破的院墻和屋頂，野草茂盛，蚊蟲(chóng)嗡嗡飛舞，映襯著胡同的冷清。
 
　　"也許我們?cè)谟行┤搜壑惺恰斪討簟覀冎皇窍氡Ｗ∽约旱淖≌?，鄭兵撫摸著嵌在正房里的木質(zhì)雕花屏風(fēng)說(shuō)，他家的祖宅雖不起眼，卻是個(gè)非常規(guī)矩、精致的傳統(tǒng)四合院，"我和兄弟姐妹在這兒生，這兒長(zhǎng)，父母不在了，只有這個(gè)院子，聚攏著一大家子的感情；如果院子沒(méi)了，這個(gè)大家庭也就散了"。
 
　　挽留
 
　　留住原住民保護(hù)城市記憶
 
　　此間，前門東區(qū)的改造，曾有過(guò)多種設(shè)計(jì)方案。2011年底公布的《北京市"十二五"時(shí)期歷史文化名城保護(hù)建設(shè)規(guī)劃》提出，"注重人口疏解實(shí)施過(guò)程中的文化延續(xù)問(wèn)題，保留一定數(shù)量原住民，保持人口結(jié)構(gòu)多樣性。"
 
　　今年8月15日，東城區(qū)政府、前門大街管委會(huì)召開(kāi)媒體座談會(huì)，首次詳細(xì)介紹了前門東區(qū)的新規(guī)劃。前門大街管委會(huì)主任葛俊凱表示，歷經(jīng)三年多實(shí)踐探索，前門東片約90萬(wàn)平方米，規(guī)劃為老北京文化體驗(yàn)區(qū)，"未來(lái)，這個(gè)地區(qū)將在保護(hù)原有胡同肌理風(fēng)貌同時(shí)，保留部分院落的居住功能，鼓勵(lì)前門地區(qū)的原住民繼續(xù)在這里居住"。
 
　　葛俊凱介紹，從2007年起，騰退疏散工作基本完成的前門地區(qū)，就開(kāi)始由政府主導(dǎo)，進(jìn)行房屋、院落的修繕。目前，已經(jīng)完成6000多間房屋的修繕。修繕工作還在進(jìn)行中。不過(guò)，據(jù)大前門公司的統(tǒng)計(jì)，修繕后的房屋，只居住約800戶居民。
 
　　多數(shù)修繕后的房屋空著，是否考慮讓騰退遷走的居民回遷？居民們和前門相關(guān)官員均表示"很難"。目前看，只有前門其他地區(qū)尚未搬遷的居民"平移"到草場(chǎng)一帶胡同。
 
　　葛俊凱亦坦言，多數(shù)修繕后的房屋尚空著，使用功能待定；初步想法是，和文化產(chǎn)業(yè)接頭。"今后，前門東片將成為老北京民俗文化的展示聚集區(qū)。可以發(fā)展胡同游，四合院深度體驗(yàn)游；對(duì)于一些有特色和歷史的院落，則要結(jié)合市場(chǎng)，開(kāi)發(fā)現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)功能，比如做文化展覽館，民俗大師工作室或非遺傳習(xí)所等"。
 
　　對(duì)目前仍居住在前門東區(qū)的3000戶居民，葛俊凱表示，"如果居民愿意居住在前門地區(qū)，政府將盡力幫助他們修繕?lè)课荩纳凭幼l件"。
 
　　國(guó)家非遺專家委員會(huì)委員、北京市非遺保護(hù)專家委員會(huì)副主任趙書2009年曾就這一片區(qū)域提出保護(hù)方案，趙書認(rèn)為，必須疏散一部分居民，但一定要留下一部分，保護(hù)城市記憶，"人才是文化的載體"。
 
　　選擇
 
　　原住民應(yīng)避免商業(yè)化貴族化
 
　　什么樣的人才算原住民？葛俊凱坦言，前門東片的居民情況非常復(fù)雜，有確實(shí)對(duì)前門地區(qū)有感情的私房房主，多是獨(dú)門獨(dú)院的老人；有因自身家庭情況比較復(fù)雜，而不愿搬走的私房戶；還有不少是大雜院里的公房戶；以及租房的外地流動(dòng)人口。從保護(hù)這個(gè)地區(qū)文化風(fēng)貌的角度考慮，"我們更希望那些有傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的老北京人住在這兒"。
 
　　北京文化遺產(chǎn)保護(hù)中心發(fā)起人何戍中認(rèn)為，不同地區(qū)對(duì)原住民的界定，標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)有所區(qū)別。比如，古村落的原住民，應(yīng)該是祖祖輩輩都生活在那里的；但在大城市的老街區(qū)，原住民的認(rèn)定，恐怕要更多考慮居民對(duì)當(dāng)?shù)匚幕瘋鹘y(tǒng)是否認(rèn)同、理解、熱愛(ài)，是否能夠主動(dòng)的維護(hù)它、保護(hù)它。
 
　　北京保護(hù)古都風(fēng)貌，提出留下"原住民"的概念，特別難能可貴。特別是對(duì)于歷史文化街區(qū)，原住民本身就是這個(gè)文化集群的一個(gè)要素，一個(gè)表現(xiàn)形式。原住民和他們的普通生活狀態(tài)，讓歷史街區(qū)的文化變得"活生生"，而不是死的"建筑群"。
 
　　但何戍中強(qiáng)調(diào)，歷史文化街區(qū)要留下"原住民"，一定要避免商業(yè)化、貴族化，少提"產(chǎn)業(yè)"。
 
　　他認(rèn)為，原住民能夠?yàn)闅v史文化街區(qū)帶來(lái)的，就是普通生活的展示，那是傳統(tǒng)文化的一部分。如果歷史文化街區(qū)本身要變成產(chǎn)業(yè)園區(qū)，原住民只是發(fā)展產(chǎn)業(yè)的一個(gè)點(diǎn)綴，實(shí)際上是在"殺雞取卵"，短期內(nèi)，也許對(duì)當(dāng)?shù)氐呢?cái)政有貢獻(xiàn)，但長(zhǎng)期看，是在降低歷史街區(qū)的文化價(jià)值。
 
　　那些住在自己祖宅中的私房房主，應(yīng)該是原住民。不要過(guò)于強(qiáng)調(diào)產(chǎn)權(quán)復(fù)雜這個(gè)困難，不然很多問(wèn)題難解。還是要看居民對(duì)這個(gè)街區(qū)歷史和傳統(tǒng)文化的認(rèn)同、理解和熱愛(ài)程度。
 
　　政府要想方設(shè)法，創(chuàng)造這個(gè)歷史街區(qū)更好的政策，提升私房房主的信心，讓他們回來(lái)，或繼續(xù)留下。在中國(guó)人心中，很多時(shí)候，只有這個(gè)房子是我的，我才覺(jué)得我真正融入了這個(gè)地方。
 
　　能否留住"原住民"，很大程度上，取決于政府的正確調(diào)控，只要方向是正確的，就不要急于一兩年見(jiàn)成效，至少通過(guò)五年、十年的堅(jiān)持、通過(guò)微循環(huán)，老街區(qū)的保護(hù)，恢復(fù)傳統(tǒng)風(fēng)貌就有希望。