宣南文化:老北京遇上新區劃

　　7月5日，和振岐老人同往常一樣，搬著板凳坐在了大柵欄煤市街胡同門口，袖上別著治安協管的紅袖章。在許多人看來，胡同口的老人便是老北京的一個生動寫照。

　　近日，隨著北京市政府對首都功能核心區行政區劃的調整，作為北京傳統文化重要代表的宣南文化，再一次吸引了眾多的關注。根據此次行政區劃調整，宣南文化的主要聚集區——宣武區被劃入了新的西城區。打通南北區劃后，在北京800年建都史中沉淀下來的“宣南文化”，將如何發展？

利群烤鴨店店主張利群

老北京胡同里下棋的老人

老舍茶館的藝人

　　老北京眼中的宣南變化

　　和振岐一家在大柵欄煤市街的胡同里已經居住了三代。100多年來，這片被稱為歷史文化遺存的老房子一直保留著舊貌：一個大院擠進擠出的20多戶人家、從未完整修繕改造的房屋和陳舊的居住設施。據老人介紹，舊城改造的說法很久了，但一直未見行動，“這兒依然是一個10塊錢就能吃飽，30塊錢就能住店的地方”。

　　清代，宣武門以南地區被稱作“宣南”，大體上便是原宣武區的管轄范圍。人們在天橋一帶表演、觀看雜耍等民間娛樂，進京趕考的學子也到這里的會館住宿，于是形成了南城特有的天橋民俗文化、大柵欄商業文化、琉璃廠士人文化的風貌，并逐漸演變為一個具有獨特意蘊的地域文化概念，那就是“宣南文化”。

　　和振岐老人向記者描述了他所經歷的“宣南文化”的變遷。“前門大街的五大戲樓已經只剩下慶樂大戲院還在演；天橋的雜耍早就沒了，曾經從天橋走出的相聲演員也不說相聲了；內聯升的布鞋現在我們也買不起了；天橋廣場也沒什么人去，現在只有北京雜技團和郭德綱的德云社……”顯然，老人對曾經停留在他那個年代的“宣南文化”有著深刻的記憶，而如今，在他看來這些顯得越來越不純正了。

　　皮影的生存難題

　　作為事業單位，北京皮影劇團有11個事業編制，目前只有6個人，北京皮影劇團演出隊隊長——46歲的路寶剛是團里最年輕的。據路寶剛介紹，北京皮影劇團沒有專屬的辦公場所，沒有固定的演出場地，更沒有所謂的“劇場”，一度曾寄居在宣武文化館辦公，今年6月，因為宣武文化館的搬遷，北京皮影劇團又被安置在北京雜技團一樓的通道和用木板隔出的臨時倉庫里。

　　已經搬來一個多月了，通道的破舊桌椅上落了一層灰塵，而堆放表演設備的倉庫凌亂不堪。路寶剛說：“因為沒什么事可做，大家都忙各自的事情去了，除非有人來找我們演出，不過一年也就幾次。”據其介紹，這兩年北京皮影劇團已經沒有新戲了。創作一部新的皮影劇多則需要三四萬元，小成本的劇也得四五千，現在團里是自負盈虧，沒有資金來做前期創作的投入。

　　10年前，皮影劇團無論隊長還是演員，工資都是1100塊錢，如今工資沒變，人變得越來越少了。有的退休了，有的不干了?！拔覀円苍疫^一些年輕的學徒，其中有很有天賦的小孩，他們喜歡皮影表演，甚至表演得比有的老演員還好，但在幾個月前，他們全走了。”說起他帶出來的年輕人，路寶剛老淚縱橫?！昂⒆觽冏呤怯性虻?，每個月500塊的工資再加上越來越差的工作環境，讓他們生活窘迫，所以大多選擇去工廠上班了。”在路寶剛看來，最心痛的莫過于皮影后繼無人。

　　新的區劃調整讓路寶剛萌生了新的希望，他說，希望新西城的文化創意產業規劃和政策能夠挽救皮影戲。
　　
　　不僅僅是民間藝術，北京的“老字號”餐館也正在減少?！氨邱T”的后代馮伏生告訴記者，曾經前門這一片除爆肚馮之外，還有很多“老字號”的小吃，比如白水羊頭、奶酪魏、祥瑞褡褳火燒等等，因為這一帶的商業沒有發展起來，這些年來很多“老字號”都沒了。

　　未來的舞臺有多大？
　　
　　原宣武區文化館非物質文化遺產保護中心（下稱“原宣武區非遺中心”）主管賀艷春表示，人們總是在擔心某一種傳統文化或民間藝術會消失，但其實不會，因為隨著現代文化藝術的日益豐富，一些傳統文化藝術會隨著時代的變化而演變成一種新的藝術形式，被現代人所接受和喜愛。包括皮影在內的非遺項目將會從這次行政區劃調整中受益?！靶挛鞒菂^設立后，原宣武區和原西城區的文化項目就可以被統一規劃，比如說原宣武區的皮影和原西城區的皮影就可以聯合起來發展；而在文化產業投入上，新城區也會考慮到南北的均衡，對于非遺保護投入的力度可能會更大?！辟R艷春說。

　　民俗專家王作楫告訴《中國經濟周刊》，自古以來，城南城北文化就是一個相互融合的整體，民俗文化從來都不是南城的專利，皇城文化也不是在故宮墻根兒才能找得到，無論城南城北，其飲食文化、民間習俗、婚喪嫁娶等都是一脈相承。

　　在談及新西城的文化保護時，現任西城區委常委、宣傳部長劉洋說，“西城區委區政府有責任、有能力、有信心保護和發展包括宣南文化在內的北京歷史文化。宣南文化是京味文化的重要組成部分，也是新西城將來要著力打造的古都北京的一張名片，宣南文化將在更廣闊的平臺上得到傳承和超越?！?