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成都，自古以來就有著坦蕩蕩的享樂姿態。除了街巷中的茶館，公園里的小桌，人聲鼎沸的火鍋店，成都人還可以探尋怎樣的休閑之地和精神場所，去做一個悠哉快活的閑人？而成都，又需要怎樣的景觀來訴說它特有的文化印象？
且陶陶，樂盡天真
幾時歸去，做個閑人
對一張琴，一壺酒，一溪云
這個周末終于放晴，街子古鎮上到處都是從成都趕來“放風”的人，溪云書院里的一壺茶，三五好友閑話半日，巴適！安逸！
慢走慢品，溜的知足。逃離城市，在第二居所，舒坦地來一次與人文和自然的對話。
麥克哈格的《設計結合自然》中“千層餅”模式是第一自然設計手法的代表，我們從中了解到原有環境因子保護的重要性。第二自然設計方法則對人類的行為和活動進行充分研究，雅各布斯的《美國大城市的死與生》指出它是對社會集體活動的一種判斷與預測，使景觀設計符合不同人群的使用需要。
我們需要一種合理的設計手法使我們的生活方式與國際化接軌，若只遵循第一和第二自然設計方法中的規范化，遠遠無法滿足東方人對場所精神和意境的追求。
溪云書院的設計中，設計師以對話人文的“第三自然”設計手法，深挖當地宗教文化、古蜀文化、川西古鎮文化，呈現出更青城、更仁恒、更四川的精彩空間，延續當地底蘊深厚的中式文化。在第一、第二自然的基礎上，打造波瀾不驚又一切正好的禪意東方園林。
“第一自然”是原始的野意
“第二自然”是被動的人工干預
而在溪云書院
我們邁向“第三自然”
在這一次對度假旅居產品的設計探索中，奧雅設計的團隊置入當地自然景觀與人文特質，從 “林隱”、“松蔭”、“山水”、“院居”四個層面，找尋契合場地氣質的理想生活之境。
一處松園，極致的中式禪意，回歸人本的精神之境。建筑圍合出的兩個中庭空間，呈現出室內外互為一體的感受。順著建筑的連廊，庭院外側安排的一個壓低的景亭，勁松為伴，與景墻、竹林一起，形成虛實結合的界面。
當地的御龍潭
我們不斷打磨細節：景墻的材料與高度、地面鋪裝的質感和調性、植物的體量與尺度、河灘的演繹以及茶亭的位置都經過反復斟酌。波瀾不驚與一切正好的背后是奧雅設計團隊的不懈努力。
設計團隊創造了溪云書院的美，這是充滿人文情懷的“第三自然”之美，是一次心靈的寄托和靈魂的棲居。在這里，擁抱第二居所，回歸生活的本真，人們找到了一種往返于出世和入世的平衡，在繁忙的都市生活之中，寄情于山水。
“第三自然”與市井之間一切剛好的距離，是每個人愿意成為四川人的理由。
愿疫情散去的那日，春日的微風悄悄把生機重新吹回成都的大街小巷。
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