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有人認為公共領域無審美,公共藝術綁縛了太多的意識形態訴求,難以觸及靈魂深處的幽邃角落,而迷失了通達靈性的路途。那么公共空間、景觀環境中的藝術性應該如何抵達?中國城市科學研究會景觀學與美麗中國建設專業委員會聯合多部門的系列講座請來了一位藝術家和一位景觀設計師,希望從他們的豐富而互相交叉的設計創作經驗分享,帶來更多的關于藝術與景觀的深入思考和啟發。
4月10日(星期五)19:30-21:30
19:30-20:30 閔一鳴 <藝術中的景觀>
20:30-21:30 孔祥偉 <回家設計——在鄉村里造一個小世界>
中國城市科學研究會景觀學與美麗中國建設專業委員會
中國水利學會生態水利工程學專委會
中關村綠智海綿城市生態家園產業聯盟
景觀之路游學培訓中心
景觀中國網
閔一鳴: 當代藝術家
生于1957年,曾就讀于西安美術學院,長期以來眾多作品在國內外參展并被收藏,如英國牛津大學、法國巴黎政治大學、法國朗布依埃藝術中心收藏并長久陳列其雕塑作品。2020年4月受邀在日本福岡亞洲美術館舉辦個展《景·觀一水墨與空間》。1990年創辦廈門都市環境設計有限公司,在國內外公共空間中有著豐富的藝術實踐經歷。
孔祥偉 : 北京觀筑景觀規劃設計院創始人、院長兼首席設計師
從事建筑與景觀設計實踐近二十年。近年來,致力于鄉村設計,提出回家設計理念,堅持從在地設計的角度進行鄉村營造。主持了日照鳳凰措、沂南朱家林、神木新華塔等多個古村落更新項目。
主 題
藝術中的景觀
綱 要
時代發展至今,人們已經不滿足于景觀的好看,好用。即使是尊重自然恢復生態的工程,人們也要深究其所以然。在很多情況下,人們會自忖,作為存在的個體,與歷史與現實與未來,在此刻是什么關系——即存在者的存在意義,以及這個場景為什么是這樣的存在?因此,公共空間的營造,就被賦予了更為廣泛也更為深層次的意義與需求。
藝術的手法因其多樣性和實驗的性質,對于景觀中諸元素的處理提供了更多的可能。比如石材可以不僅限于疊石、鋪裝和單個單組的雕塑,植物的配置可以在純粹中意味深長,水的文章可以更自如的融入詩意與哲思……在創作中,中外藝術史上的各種流派思潮都值得我們研究并合理的加以借鑒,比如中國的傳統文人畫借物寄情,中國書畫中以線來寫意的詩性的藝術。西方藝術中觀念藝術,波普藝術,超現實主義、表現主義和極簡主義等等……那么,如此多的流派、思潮與表現手法,應該怎么運用呢?我個人的體會是,對于被提供的場地,先要全然的"觀",在這里,如果你是真正專注的整體而又深入看和體會,就會有所覺察,再由覺察產生洞見,真正的洞見是激情的火焰,此時場地就會告訴你怎么做了!即使你是個擁有多種藝術門類知識并且技法嫻熟高超的藝術家,也可以恰當的有節制的創作而節省造價,在這個方案及實施的過程中有效的避免炫技而陷入匠氣的泥沼。它就不僅能看和用,還可以持續的和人們深入的對話。
"純藝術"促使我深入的思考與探索,景觀的藝術給我帶來天然的營養與豐富的體驗,這兩個藝術形式的同時并進,讓工作與生活不斷的帶來出乎意料的樂趣。
《空性》 鑄銅 內部貼金箔 70x50x27cm 2014年
廈門老劇場文化公園
主 題
回家設計——在鄉村里造一個小世界
綱 要
1.回家設計。從在地設計師的角度,闡述鄉村設計理念和營造的過程。
2.典型鄉村改造分析。鳳凰措,一個空心村的再生營造;朱家林,共建共享的生態村落;新華塔,陜北窯洞村落的新生;龍子峪,普通鄉村的空間營造。
山東鳳凰措村莊意向與鳥瞰圖
孔祥偉作品
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