土人設(shè)計(jì)劉德華：優(yōu)秀景觀設(shè)計(jì)師素質(zhì)之我見 | 講座回顧

2022年11月3日下午，《景觀設(shè)計(jì)師職業(yè)素養(yǎng)與事業(yè)開拓》系列講座第八期，在北京大學(xué)建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)院新樓一層報(bào)告廳順利開展。本期邀請(qǐng)北京土人城市規(guī)劃設(shè)計(jì)股份有限公司總建筑師、院技術(shù)負(fù)責(zé)人劉德華老師，為大家?guī)?lái)“優(yōu)秀景觀設(shè)計(jì)師素質(zhì)之我見”主題講座。

教授級(jí)高級(jí)工程師、國(guó)家一級(jí)注冊(cè)建筑師、北京土木建筑學(xué)會(huì)理事、北京市規(guī)劃學(xué)會(huì)理事，北京土人城市規(guī)劃設(shè)計(jì)股份有限公司總建筑師、院技術(shù)負(fù)責(zé)人。他入職土人十余年來(lái)主要承擔(dān)土人設(shè)計(jì)的技術(shù)管理工作，具有豐富的人才招聘與技術(shù)管理的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

北京土人城市規(guī)劃設(shè)計(jì)有限公司（簡(jiǎn)稱土人設(shè)計(jì)）由美國(guó)哈佛大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)博士、北京大學(xué)教授俞孔堅(jiān)于1998年1月領(lǐng)銜創(chuàng)立，擁有500多名職業(yè)設(shè)計(jì)師，自成立至今已在國(guó)內(nèi)外完成大量有影響力的優(yōu)秀工程項(xiàng)目。土人設(shè)計(jì)已經(jīng)成為國(guó)內(nèi)外設(shè)計(jì)行業(yè)中極具影響并具有很高知名度的品牌設(shè)計(jì)公司。

劉德華老師提出作為優(yōu)秀的景觀設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)使命、社會(huì)責(zé)任感，熱愛景觀專業(yè)、思維活躍、善于變通、善于溝通、有效傳達(dá)思想， 執(zhí)著、有恒心，具有批判精神、不墨守成規(guī)， 具有系統(tǒng)性思考與設(shè)計(jì)能力，敢于勇于挑戰(zhàn)、創(chuàng)新。具體總結(jié)為生活人文、審美表達(dá)、設(shè)計(jì)思維、取法自然、工程技術(shù)、項(xiàng)目管理及學(xué)習(xí)研究等七項(xiàng)主要素質(zhì)，并結(jié)合景觀設(shè)計(jì)案例對(duì)此一一進(jìn)行了分析與闡述。

第一項(xiàng)是生活人文素養(yǎng)，包括對(duì)生活的關(guān)注與觀察和人文修養(yǎng)。

在生活觀察能力與修養(yǎng)上，劉德華老師認(rèn)為“處處留心皆學(xué)問”應(yīng)當(dāng)成為我們?cè)O(shè)計(jì)師的座右銘。要養(yǎng)成深入分析和觀察事物的能力，善于發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，處理好設(shè)計(jì)的各種細(xì)節(jié)。我們要會(huì)看、能看、帶著專業(yè)知識(shí)問題有目的的看。將生活中的觀察與體悟應(yīng)用在設(shè)計(jì)中成為設(shè)計(jì)的特色，這是優(yōu)秀景觀設(shè)計(jì)師的重要標(biāo)志之一。

比如：他認(rèn)為人流、物流與水脈相通，可借鑒到景觀的流線組織中，我們觀察水流，可以發(fā)現(xiàn)它與人流的設(shè)計(jì)很相近。例如商店展開面最大，有利營(yíng)業(yè)、價(jià)值的提高，與之對(duì)應(yīng)的在水流中，水面與陸地接觸面增加，利于增加凈化邊際效果和景觀效益。

在人文修養(yǎng)方面，劉老師舉了越戰(zhàn)紀(jì)念碑的例子，它是20世紀(jì)美國(guó)最受歡迎的十大建筑之一。21歲華裔女學(xué)生林瓔的方案，采用獨(dú)特的具有東方空間的隱喻與對(duì)景的手法，其設(shè)計(jì)將地面立體切開并翻起成兩翼，一邊指向林肯紀(jì)念碑，另一邊指向華盛頓紀(jì)念館，與唐詩(shī)中東方的空間表達(dá)有一脈相承之處，同時(shí)鐫刻著陣亡的姓名的反射的大理石與觀眾產(chǎn)生“生者和亡者在陽(yáng)光普照的世界和黑暗寂靜的世界之間再次會(huì)面”的共鳴，整個(gè)作品體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師的人性關(guān)懷與人文修養(yǎng)。

第二項(xiàng)是審美表達(dá)素養(yǎng)，介紹了審美能力、鑒賞判斷能力和表達(dá)能力的培養(yǎng)。

劉老師指出，我們應(yīng)樹立生態(tài)美學(xué)觀，強(qiáng)調(diào)自然之美、大腳之美、野草之美，在此美學(xué)觀念基礎(chǔ)上建立的我們?cè)O(shè)計(jì)師的價(jià)值觀、生態(tài)倫理觀；設(shè)計(jì)倫理、材料以及植物等體現(xiàn)材料的本真、自然肌理質(zhì)感，強(qiáng)調(diào)生態(tài)和自然。

劉老師在闡述、分析美的形式基本構(gòu)成的基礎(chǔ)上，特別強(qiáng)調(diào)了比例和尺度的重要性，在設(shè)計(jì)中我們應(yīng)注重景觀結(jié)構(gòu)要素圍合與組織，把控總體尺度；注重景觀要素與環(huán)境尺度相協(xié)調(diào)，協(xié)調(diào)環(huán)境尺度；忠實(shí)于材料以及人的尺度，服務(wù)使用尺度。

劉老師又展示并分析了了俞孔堅(jiān)博士剪裁的當(dāng)代剪紙和景觀大師的手繪，向我們闡述表達(dá)能力是優(yōu)秀景觀設(shè)計(jì)師必不可少的能力之一，建議景觀設(shè)計(jì)師最好每人有一種業(yè)余愛好，他認(rèn)為攝影特別適合。

劉老師認(rèn)為要通過系統(tǒng)思維、設(shè)計(jì)思維，在建立在人與自然和諧的前提下，打造深邃之形！

他以晉江市紫帽山景區(qū)設(shè)計(jì)與茅臺(tái)鎮(zhèn)三生空間的規(guī)劃與設(shè)計(jì)兩個(gè)優(yōu)秀案例為例，闡釋了通過設(shè)計(jì)思維的同理心，用使用者的需求體驗(yàn)為目標(biāo)發(fā)現(xiàn)問題，從而將解決問題的策略應(yīng)用于設(shè)計(jì)實(shí)踐。

例如在茅臺(tái)鎮(zhèn)三生空間的規(guī)劃與設(shè)計(jì)項(xiàng)目中，設(shè)計(jì)師通過在場(chǎng)地中的反復(fù)踏勘和分析研究，大量停車造成環(huán)境惡化、生態(tài)環(huán)境不足的問題，準(zhǔn)確識(shí)別出場(chǎng)地的關(guān)鍵問題以及獨(dú)特的場(chǎng)所精神，避免了簡(jiǎn)單圍墻綠化、美化的簡(jiǎn)單化處理，并用創(chuàng)造性的方法和系統(tǒng)思維加以解決和信息應(yīng)用。

茅臺(tái)鎮(zhèn)三生空間的規(guī)劃與設(shè)計(jì)

第四項(xiàng)是取法自然素養(yǎng)，即能夠從自然中擷取養(yǎng)分與設(shè)計(jì)靈感。

劉老師提到，景觀及建筑都是人類對(duì)詩(shī)意棲居的美好表達(dá)，創(chuàng)意是人與自然共同的結(jié)晶，人以設(shè)計(jì)創(chuàng)意為自然增色，而大自然也能激發(fā)我們?cè)O(shè)計(jì)師的創(chuàng)作靈感，是我們?cè)O(shè)計(jì)的源泉。

例如三亞紅樹林公園項(xiàng)目中，將地形改造為指狀相扣的形態(tài)，把海潮引進(jìn)公園，同時(shí)避免了來(lái)自上游季風(fēng)期洪水的沖擊和來(lái)自山區(qū)和城市的徑流污染。這樣的形態(tài)最大化加強(qiáng)了邊界效應(yīng)，漲潮落潮保障了對(duì)水生生物十分重要的動(dòng)態(tài)水環(huán)境系統(tǒng)，增加了生物多樣性。

第五項(xiàng)是工程技術(shù)素養(yǎng)，包括精通相關(guān)專業(yè)知識(shí)，專業(yè)之間能融會(huì)貫通并進(jìn)行系統(tǒng)化思維等方面。

劉老師：我在人才招聘的環(huán)節(jié)中，發(fā)現(xiàn)有很多年輕人每?jī)赡昃吞垡淮危瑔柤疤鄣脑颍v的多是單位、效益、領(lǐng)導(dǎo)等問題，卻唯獨(dú)看不到自己的問題。我認(rèn)為事業(yè)瓶頸期最重要的是去掉浮躁，要努力把自身能力和水平修養(yǎng)提高，靜下心來(lái)完善自我，不斷自我提升，就一定能跨過瓶頸。

劉老師：歡迎來(lái)景觀、來(lái)土人，一起為創(chuàng)造美好的家園、美好的地球努力！