從景觀設(shè)計(jì)到城市設(shè)計(jì)——Sasaki事務(wù)所述評(píng)

　　Sasaki事務(wù)所（Sasaki Associates Inc.）是美國(guó)著名的設(shè)計(jì)事務(wù)所，由日裔美國(guó)人佐佐木英夫（Hideo Sasaki）于1953年在美國(guó)波士頓地區(qū)建立，其業(yè)務(wù)范圍涉及城市設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃、景觀設(shè)計(jì)與規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)等各個(gè)領(lǐng)域，并且打破地域限制，從美國(guó)本土擴(kuò)展到世界各地、特別是近年來發(fā)展迅速的亞洲城市。幾十年來，事務(wù)所不斷自我完善，并一直是美國(guó)最出色的城市設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)事務(wù)所之一，應(yīng)該說，這大部分要?dú)w功于其令人稱道的設(shè)計(jì)理念和工作方法。本文將就Sasaki事務(wù)所的發(fā)展軌跡和其部分城市設(shè)計(jì)項(xiàng)目進(jìn)行評(píng)述與分析，以對(duì)這兩方面作一些探討。

　　一　Sasaki事務(wù)所發(fā)展述評(píng)

　　1　一個(gè)景觀設(shè)計(jì)事務(wù)所的建立

　　20世紀(jì)50年代的美國(guó)，戰(zhàn)后的重建刺激了經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，無論是科學(xué)、技術(shù)，還是商業(yè)、投資，大家談?wù)摰氖情_拓、開拓。在建筑領(lǐng)域，“現(xiàn)代建筑”的大師們?cè)萍绹?guó)，從事教學(xué)、實(shí)踐。其中，格羅皮烏斯到美國(guó)后，致力于建筑教育事業(yè)，培養(yǎng)及影響了一代具有現(xiàn)代主義理想的建筑師，為大規(guī)模的城市改造運(yùn)動(dòng)推波助瀾。

　　在這樣一個(gè)時(shí)代背景下，佐佐木——這位日裔美國(guó)人保持了較為冷靜的頭腦。因?yàn)榫哂腥毡狙y(tǒng)，他在二戰(zhàn)期間為躲避拘役而東奔西走，從丹佛到芝加哥，目睹了美國(guó)城市建設(shè)的陰暗面。二戰(zhàn)后，麥卡錫時(shí)期的偏激與專制使佐佐木在伊利諾大學(xué)（University of Illinois）的助教授職務(wù)被撤銷，他雖有名校碩士學(xué)位，卻無法得到穩(wěn)定的職位。而生長(zhǎng)于鄉(xiāng)村的童年經(jīng)歷和寂靜流淌的東方血脈，培育了佐佐木樸實(shí)、崇尚和諧的自然觀。

　　佐佐木1948年畢業(yè)于當(dāng)時(shí)格羅皮烏斯執(zhí)掌的哈佛大學(xué)設(shè)計(jì)研究生院（GSD）景觀建筑系。1953年，在艾薩克斯的邀請(qǐng)下，佐佐木回到母校執(zhí)教，1958年任系主任，歷時(shí)10年，直至1968年因不滿出自商學(xué)院的新任設(shè)計(jì)研究生院院長(zhǎng)對(duì)景觀建筑系的忽視而憤然辭職。還是在1953年，佐佐木選擇了距哈佛大學(xué)不遠(yuǎn)的沃特鎮(zhèn)（Watertown）建立了自己的景觀建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所。

　　2　從景觀走向城市設(shè)計(jì)

　　佐佐木在修讀商科和藝術(shù)大學(xué)課程的同時(shí)，對(duì)規(guī)劃這個(gè)新領(lǐng)域產(chǎn)生了濃厚的興趣。這驅(qū)使他由加州南部來到加州大學(xué)伯克利分校，在那里他接觸到了建筑學(xué)、景觀建筑學(xué)和規(guī)劃。對(duì)以理念和自然元素進(jìn)行創(chuàng)作的興趣，使他更傾向于景觀建筑學(xué)領(lǐng)域。

　　在伊利諾大學(xué)，佐佐木遇到了許多建筑教育家和開業(yè)建筑師，正是他們大刀闊斧地改革學(xué)院式的規(guī)劃和設(shè)計(jì)方法，不拘泥于現(xiàn)代主義理論和“正統(tǒng)”的表現(xiàn)，而是去嘗試解決當(dāng)時(shí)環(huán)境下更為緊迫的問題，他們強(qiáng)調(diào)大范圍內(nèi)的、適應(yīng)場(chǎng)地的設(shè)計(jì)，而不主張受先入為主的意見和理論的束縛。與此同時(shí)，在建筑學(xué)領(lǐng)域，學(xué)生們自30年代后期以來就在探索城市更新、住宅、新的社區(qū)等問題。在這種氛圍下，佐佐木被建筑學(xué)和城市規(guī)劃學(xué)的師生們所吸引，并從他們那里獲益良多。從1948年在哈佛獲得景觀建筑學(xué)碩士，直至1953年開設(shè)自己的事務(wù)所，他花了五年時(shí)間來獲取執(zhí)業(yè)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。在此期間，曾與規(guī)劃師艾薩克斯一起做芝加哥及周邊地區(qū)的城市更新項(xiàng)目和研究課題。這些教學(xué)與設(shè)計(jì)實(shí)踐為佐佐木日后在城市設(shè)計(jì)領(lǐng)域的發(fā)展打下了根基。

　　在發(fā)表于50年代的幾篇文章中，佐佐木描述了從環(huán)境規(guī)劃到城市設(shè)計(jì)的景觀建筑學(xué)領(lǐng)域的研究范圍。“我們需要對(duì)各種影響所規(guī)劃地區(qū)的自然界力量進(jìn)行生態(tài)學(xué)的觀測(cè)”，他在1953年寫道：“這種觀測(cè)可以決定何種文化形式最適合這些自然條件。使各種正在運(yùn)作的生態(tài)張力，能從這種研究中得到激發(fā)，從而創(chuàng)造出一個(gè)比如今我們所見到的更為合適的設(shè)計(jì)形式。”這種理念不但反映在其景觀設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，也在其城市設(shè)計(jì)創(chuàng)作中打下了深深的烙印。注重生態(tài)環(huán)境與城市的和諧共生，體現(xiàn)在Sasaki事務(wù)所的多項(xiàng)城市設(shè)計(jì)之中。20世紀(jì)50年代，當(dāng)佐佐木和他的事務(wù)所從事波士頓、費(fèi)城和芝加哥的項(xiàng)目時(shí)，對(duì)城市的一些潛在問題進(jìn)行了思考。1955年他在文章中寫道：作為功能與文化表達(dá)載體的城市正處于危險(xiǎn)之中。而在1956年他特別提到城市設(shè)計(jì)的新領(lǐng)域，他認(rèn)為景觀建筑師可以利用專業(yè)知識(shí)，為城市設(shè)計(jì)領(lǐng)域作出巨大的貢獻(xiàn)。他們還能和規(guī)劃師一起決定土地利用的有關(guān)方面，甚至決定整個(gè)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)構(gòu)架和形式。這些言論，反映了佐佐木對(duì)于景觀建筑學(xué)和城市設(shè)計(jì)的互動(dòng)關(guān)系以及城市發(fā)展的一些根本問題，已經(jīng)有了嚴(yán)肅而深入的思考，他的城市設(shè)計(jì)思想正在逐漸走向成熟。

　　1956年4月，哈佛大學(xué)設(shè)計(jì)研究生院召開城市設(shè)計(jì)會(huì)議，希望能為建筑師、景觀建筑師、規(guī)劃師的工作銜接尋求一個(gè)共同基礎(chǔ)。在這次會(huì)議上，會(huì)議主持人、系主任塞特強(qiáng)調(diào)，解決城市設(shè)計(jì)問題需要大量專業(yè)人才，建筑師、景觀建筑師、規(guī)劃師之間的合作與交流，能為城市活力的重新煥發(fā)帶來機(jī)遇，并促進(jìn)城市設(shè)計(jì)的發(fā)展。佐佐木利用這次機(jī)會(huì)強(qiáng)調(diào)指出了現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中的一些混亂狀況，使他感到遺憾的是建筑形式無意義的相似與拼湊以及尺度感的缺乏。佐佐木認(rèn)為為展示工業(yè)技術(shù)而采用巨大尺度的建筑也許表達(dá)了一種前所未見的空間，然而要使用并理解這些建筑的還是人類；另一種混亂現(xiàn)象是缺乏與環(huán)境的聯(lián)系，而一旦理解了環(huán)境，人們可以更謙遜、或者說更勇敢無畏地進(jìn)行創(chuàng)作。這些觀點(diǎn)顯示了佐佐木作為事務(wù)所創(chuàng)建者所具有的過人的洞察力和理性分析的思維能力，他對(duì)于城市和城市設(shè)計(jì)的看法，已經(jīng)達(dá)到了新的高度。

　　雖然佐佐木進(jìn)行了許多景觀設(shè)計(jì)的實(shí)踐，但他的同事評(píng)論道：“他從來沒有認(rèn)為自己是個(gè)景觀設(shè)計(jì)師。”我們進(jìn)行規(guī)劃和設(shè)計(jì)的土地不是作為商品，而是作為自然資源、人類活動(dòng)的場(chǎng)所以及人類的財(cái)富和文明記憶，這就是這位創(chuàng)始人對(duì)自己的職業(yè)和公司的根本觀點(diǎn)。1959年佐佐木提起過規(guī)劃師理查德·多珀的言論：“所有建筑物、城市、機(jī)構(gòu)、住房等等，必須從土地上建起，如果我們能提供競(jìng)爭(zhēng)和必須的服務(wù)，那就沒有什么能限制我們的發(fā)展。”多珀已經(jīng)注意到：“我們應(yīng)涉及到的第二個(gè)領(lǐng)域就是城市設(shè)計(jì)——一個(gè)發(fā)展豐富的物質(zhì)環(huán)境、將個(gè)人與公眾聯(lián)系起來的連續(xù)過程。”可以說，從景觀設(shè)計(jì)到城市設(shè)計(jì)，佐佐木經(jīng)歷了對(duì)這一領(lǐng)域認(rèn)識(shí)的不斷深化，而他的設(shè)計(jì)創(chuàng)作也隨之蓬勃發(fā)展。

　　3　從個(gè)人事務(wù)所走向合作

　　佐佐木與合作者們并不總是意見一致。然而，他歡迎觀點(diǎn)的多樣化，對(duì)各種思想兼收并蓄以期促進(jìn)設(shè)計(jì)的完善。這種對(duì)多種觀點(diǎn)的開放性態(tài)度，是Sasaki事務(wù)所從個(gè)人事務(wù)所走向廣泛合作的根本所在。

　　如今，合作已是Sasaki事務(wù)所存在和發(fā)展并不斷激發(fā)出新的活力之根基。在這個(gè)跨專業(yè)公司內(nèi)，景觀建筑師、建筑師、規(guī)劃師、工程師和其他人之間不再彼此隔絕、涇渭分明。佐佐木曾經(jīng)回憶道：“那時(shí)，這兒有一種激勵(lì)人們探索研究的精神。無論是建筑師還是景觀建筑師，也無論是與誰合作，大家都不計(jì)較名利和成果，我們共同工作，只為尋找創(chuàng)造一個(gè)我們認(rèn)為最適合特定場(chǎng)所的解決方案。”佐佐木善于挑選適當(dāng)?shù)娜瞬牛o佐他冷靜處理人際關(guān)系和設(shè)計(jì)事務(wù)。在知人善任基礎(chǔ)上的廣泛合作，是事務(wù)所持續(xù)至今的原因之一。

　　執(zhí)業(yè)與執(zhí)教的交叉融合也是公司一段時(shí)間內(nèi)廣泛合作的重要方面。在佐佐木領(lǐng)導(dǎo)下，公司的不斷變化發(fā)展對(duì)全國(guó)執(zhí)業(yè)教育和事務(wù)所產(chǎn)生了革命性的影響，而這些變化發(fā)展依靠的是一種獨(dú)特的共生關(guān)系。在1958～1968年擔(dān)任景觀建筑學(xué)系主任期間，一方面公司為系里提供兼職講師和資金支持，另一方面，他又說服工作繁忙的開業(yè)建筑師和新興領(lǐng)域如航空照片判讀和計(jì)算機(jī)應(yīng)用等方面的專家來作短期講學(xué)。對(duì)那些最有前途的學(xué)生，則在他的事務(wù)所為他們提供兼職工作和畢業(yè)后的工作。這個(gè)過程中，執(zhí)業(yè)與執(zhí)教的傳統(tǒng)界線漸漸模糊，教學(xué)與實(shí)踐通過合作獲得了共同發(fā)展。

　　佐佐木謙遜而開放的心態(tài)令他贏得了參與工程的其他設(shè)計(jì)師的尊敬，合作工程得以順利發(fā)展與不斷完善，從而促成了一個(gè)又一個(gè)大師級(jí)作品的產(chǎn)生。

　　1989年，佐佐木本人退出事務(wù)所的運(yùn)作，并完全脫離公司，Sasaki則成為公司的象征，紀(jì)念著佐佐木對(duì)公司的開創(chuàng)性功績(jī)。佐佐木離開之后的Sasaki公司已成為擁有200多名員工，由20多名合伙人共同負(fù)責(zé)的公司，繼續(xù)保持著原有的理念、活力和質(zhì)量。

　　2000年9月6日80歲的佐佐木離去了。這一年是龍年，來到中國(guó)大陸剛剛一年的Sasaki公司已完成了12項(xiàng)城市設(shè)計(jì)任務(wù)，業(yè)務(wù)分布于廣州、上海、北京等地。

　　2000年秋，Sasaki公司亞太地區(qū)主管戴維先生在華南理工大學(xué)建筑學(xué)院發(fā)表講演，向中國(guó)學(xué)生解釋了Sasaki公司對(duì)城市的理想、對(duì)環(huán)境問題的關(guān)注以及對(duì)景觀與城市設(shè)計(jì)的看法。2001年Sasaki公司的“廣州珠江口地區(qū)概念性城市設(shè)計(jì)”獲得波士頓建筑學(xué)會(huì)的“可持續(xù)規(guī)劃獎(jiǎng)”，同時(shí)獲獎(jiǎng)的還有貝聿銘事務(wù)所在荷蘭的項(xiàng)目。

　　二　融會(huì)建筑理念與景觀構(gòu)想的城市設(shè)計(jì)實(shí)踐

　　Sasaki的實(shí)踐遍布全球，這里選登的是我們認(rèn)為最有啟示作用的三個(gè)項(xiàng)目。

　　1　美國(guó)俄亥俄州克利夫蘭門戶區(qū)城市設(shè)計(jì)

　　這是一個(gè)大型體育設(shè)施的規(guī)劃設(shè)計(jì)。Sasaki自始至終以城市設(shè)計(jì)師的領(lǐng)導(dǎo)角色，帶領(lǐng)著建筑師們出色地完成了任務(wù)。

　　作為一個(gè)位于通往城市中心區(qū)域重要入口處的城區(qū)新體育中心， 克利夫蘭門戶區(qū)（Cleveland Gateway）是這個(gè)城市經(jīng)濟(jì)復(fù)興戰(zhàn)略的一個(gè)重要內(nèi)容。該地段占地1.87 hm2，緊鄰卡亞荷加河谷邊的大片開敞綠地，而兩個(gè)街區(qū)之外就是公共廣場(chǎng)。同時(shí)，該地段與區(qū)域性高速公路、城市公共交通系統(tǒng)都有著直接的聯(lián)系。

　　Sasaki事務(wù)所的主要任務(wù)是完成一個(gè)具有城市特質(zhì)的總體規(guī)劃，同時(shí)希望通過這個(gè)規(guī)劃，能夠啟動(dòng)毗鄰區(qū)域的經(jīng)濟(jì)復(fù)興之路。此次規(guī)劃涉及城市設(shè)計(jì)和景觀設(shè)計(jì)的各個(gè)方面，雖然面臨挑戰(zhàn)，但Sasaki充分地利用了基地條件，使克利夫蘭真正成為通往市區(qū)的大門。

　　最值得一提的是，建筑師精心地利用體育場(chǎng)和體育館形成城市的邊界，建立與市區(qū)原有街道和公共空間的有機(jī)聯(lián)系。這些體育設(shè)施沿著街道邊緣布置，建筑立面巧妙地界定了一條條城市人行步道，與原來的街道和街區(qū)模式配合得天衣無縫。通過降低各體育設(shè)施與運(yùn)動(dòng)場(chǎng)平面的標(biāo)高，各個(gè)人流集散場(chǎng)所可以與人行道直接相接。這種建筑形式的處理方式，是建筑與城市設(shè)計(jì)完美結(jié)合的典范。

　　其次，設(shè)計(jì)者積極回應(yīng)周邊城市景觀條件和自然生態(tài)條件，使體育中心區(qū)成為城市開放空間系統(tǒng)中的重要節(jié)點(diǎn)，從而發(fā)揮了吸納人流與向市區(qū)有效發(fā)散和疏導(dǎo)人流的功用。只有分析了視線、周圍景觀和建筑的相互空間關(guān)系和交通聯(lián)系、視覺聯(lián)系、功能聯(lián)系等種種問題，建筑的體形和開放空間的位置和形式才能被確定下來。體育館的入口廣場(chǎng)設(shè)置了兩個(gè)高高的燈塔，既限定和標(biāo)志了入口空間，又聯(lián)系著卡亞荷加河谷對(duì)面的景觀以及市中心高層建筑的天際線。體育館的主入口是一個(gè)序列的一部分，這個(gè)序列從附近克利夫蘭商業(yè)拱廊延伸過來，通過規(guī)劃中的新的開敞空間，沿一條新街道與體育館聯(lián)結(jié)成片。眾多的出入口被安排在靠近城市中心方向，擁擠的人流自然涌向毗鄰市中心的餐館、酒吧、商店。

　　而此規(guī)劃通過混合功能的設(shè)置，激發(fā)了地區(qū)的城市活力，這里成為能夠吸引大量人群活動(dòng)的重要地區(qū)，以及具有良好形象的真正的城市門戶。地段內(nèi)的空間和廣場(chǎng)提供許多城市功能。綜合體的重要服務(wù)部門被放置在入口廣場(chǎng)之下的一個(gè)看不見的地下服務(wù)區(qū)內(nèi)，主要通過降低比賽場(chǎng)地標(biāo)高和服務(wù)區(qū)位置的仔細(xì)協(xié)調(diào)來實(shí)現(xiàn)。

　　事務(wù)所的各種設(shè)計(jì)理念都在這個(gè)城市設(shè)計(jì)中得到了實(shí)踐。構(gòu)建豐富的物質(zhì)空間，引導(dǎo)個(gè)人與公眾的緊密聯(lián)系；為土地提供混合的使用功能，滿足競(jìng)爭(zhēng)和使用的要求；將生態(tài)的運(yùn)作結(jié)合到城市中來等等。設(shè)計(jì)理念的貫徹不顯山露水，卻落到了實(shí)處。Sasaki事務(wù)所以獨(dú)到而考慮周全的城市設(shè)計(jì)，引領(lǐng)著地段內(nèi)的建筑設(shè)計(jì)，為它們的建筑邊界、體形、功能甚至內(nèi)部空間形式的確定建立了嚴(yán)格而又能容納相當(dāng)靈活性的控制導(dǎo)則。

　　本項(xiàng)目1990年開工，1994年建成。盡管體育場(chǎng)的建筑設(shè)計(jì)由在美國(guó)頗具聲譽(yù)的HOK體育部完成，體育館也是由完成亞特蘭大奧運(yùn)會(huì)體育場(chǎng)、廣州九運(yùn)會(huì)奧林匹克體育場(chǎng)的著名的E B公司設(shè)計(jì)，但這一次的掌聲卻大都給了Sasaki。其原因在于設(shè)計(jì)中城市公共空間的成功。正如項(xiàng)目設(shè)計(jì)主管伍德（Alan L. Ward）所說：“我們不僅負(fù)責(zé)總體設(shè)計(jì)，更是看守公共空間的警犬。”由于Sasaki 在該地段出色的城市設(shè)計(jì)，1992年本項(xiàng)目獲得了PA城市設(shè)計(jì)獎(jiǎng)。1996年建成后的克利夫蘭門戶區(qū)項(xiàng)目獲得AIA城市設(shè)計(jì)金獎(jiǎng)，在獲獎(jiǎng)名單上，Sasaki事務(wù)所的名字排在HOK和EB的前面。Sasaki公司從過去以配合為主的景觀設(shè)計(jì)師成功轉(zhuǎn)換為主導(dǎo)局面的城市設(shè)計(jì)師，這一過程反映了其卓越的專業(yè)能力。從此，城市設(shè)計(jì)越來越成為公司核心的工作內(nèi)容了。

　　2　中國(guó)臺(tái)北車站專區(qū)城市設(shè)計(jì)及開發(fā)規(guī)劃

　　亞洲經(jīng)濟(jì)的崛起在滿足了部分物質(zhì)生活的同時(shí)，也帶來了各種城市問題。擁擠、交通堵塞、環(huán)境惡化等無不困擾著一些亞洲城市。臺(tái)北在城市建設(shè)的過程中，遇到了類似的問題。為適應(yīng)交通網(wǎng)絡(luò)的改善，同時(shí)延續(xù)城市的歷史風(fēng)貌與城市空間涵構(gòu)，1989年9月臺(tái)北市選擇了以Sasaki為首的規(guī)劃顧問組，對(duì)臺(tái)北車站特定專區(qū)進(jìn)行城市設(shè)計(jì)與開發(fā)規(guī)劃。

　　怎樣將臺(tái)北城市的歷史文化傳統(tǒng)和城市氣候因素融入到設(shè)計(jì)中去，是Sasaki事務(wù)所面臨的挑戰(zhàn)。街道根據(jù)風(fēng)水原理布置成南北朝向，街道和戶外開放空間以騎樓建筑作為骨架，一種“高級(jí)騎樓”被用來聯(lián)系一系列的戶外開放空間北邊的建筑物。北大門作為這座歷史城市最古老的遺跡，因?yàn)榱株幋蟮赖脑O(shè)置，其歷史價(jià)值得以加強(qiáng)。林陰大道沿著原城墻設(shè)置，中間設(shè)綠化帶。對(duì)于原有城市涵構(gòu)的理解與延續(xù)，也體現(xiàn)在開敞空間的平面形式上，在那里，建筑界面與面對(duì)的城市舊街道垂直，而不是與現(xiàn)有大路平行，從這些舊街遠(yuǎn)望新設(shè)置的大型開敞空間，將會(huì)有較完整的空間體驗(yàn)。

　　Sasaki在此規(guī)劃中設(shè)置了一個(gè)連續(xù)的大型開放空間，以緩解臺(tái)北市內(nèi)高品質(zhì)開放空間的極度缺乏。它幾乎橫穿整個(gè)地段，直抵東面的淡水河，與濱水空間相接，大型商業(yè)購(gòu)物游廊通過南北向的開放空間或街道與之相連，生態(tài)系統(tǒng)和步行空間的連續(xù)性，在這里得到了體現(xiàn)。對(duì)于建筑的位置與形式，規(guī)劃根據(jù)城市景觀和功能使用的要求也作了充分的考慮，各種地標(biāo)性和景觀性的建筑都被重點(diǎn)提及，并做出了詳細(xì)的控制方案。一個(gè)標(biāo)志性的塔，被置放于新的戶外開放空間和林陰大道的交會(huì)點(diǎn)這一關(guān)鍵位置上，并被設(shè)計(jì)成臺(tái)北新興國(guó)際化商業(yè)城市的象征。建筑物的高度從15 m到75 m不等，同臺(tái)北市區(qū)發(fā)展的三個(gè)時(shí)期的建筑物高度建立起聯(lián)系。

　　人行動(dòng)線的組織是Sasaki主要考慮的方面之一，規(guī)劃中利用了基地良好的公交條件，車行交通以大眾運(yùn)輸系統(tǒng)為主，這使得人行動(dòng)線的組織成為計(jì)劃成功與否的關(guān)鍵。具有不同功用的人行步道，被設(shè)置于不同標(biāo)高的層面上。連接地面各公共空間的地面層人行動(dòng)線、連接公共交通車站與臺(tái)北車站的地下層人行動(dòng)線與分離人車的地上二、三層人行動(dòng)線，共同構(gòu)成了一個(gè)有效而明晰的完整系統(tǒng)。

　　一種臺(tái)北典型的垂直使用各個(gè)地面層的做法被沿用至這個(gè)地塊上，即在低層布置連續(xù)的較典型的零售業(yè)，偶爾也安排文化用途。而在上部則安排多功能使用。除居住外，這個(gè)街區(qū)現(xiàn)在的設(shè)計(jì)方案在公共策略上是極富彈性的，足以滿足未來居民的使用。

　　這個(gè)規(guī)劃是Sasaki的設(shè)計(jì)理念在亞洲城市的體現(xiàn)，也包含著事務(wù)所根據(jù)亞洲城市的具體特點(diǎn)對(duì)其設(shè)計(jì)思想和手段的調(diào)整，特別是在如何對(duì)待與西方有巨大差異的東方歷史文化方面，他們做出了自己的嘗試。

　　3　中國(guó)廣州科學(xué)城中心區(qū)城市設(shè)計(jì)

　　科學(xué)城位于廣州的東北部，占地約3,700 hm²，它的建立是廣州在中國(guó)、亞洲乃至全世界范圍內(nèi)確立自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)地位的重要舉措之一。科學(xué)城中心區(qū)是科學(xué)城的核心，如何本著為科學(xué)城創(chuàng)造高品質(zhì)的城市形象的原則，在考慮場(chǎng)所基本物質(zhì)特征的同時(shí)，合理安排各項(xiàng)發(fā)展計(jì)劃，是擺在Sasaki事務(wù)所面前的一道難題。

　　科學(xué)城基地?fù)碛歇?dú)特的地理?xiàng)l件，它位于低矮連綿的山丘地區(qū)，正處于從南部的珠江平原過渡到北部山區(qū)的連綿丘陵地帶，在周邊的山脈范圍內(nèi)，低矮的小山逐漸被更陡峭、更高的山所代替。在這種自然環(huán)境和人文環(huán)境的互相撞擊下，事務(wù)所將歷史、文化和環(huán)境的平衡作為設(shè)計(jì)的第一要義，用現(xiàn)代理念表達(dá)出自然與人工環(huán)境的互相適應(yīng)。

　　自然因素與城市設(shè)計(jì)的充分結(jié)合無疑是這個(gè)城市設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。自然生態(tài)在這里不是設(shè)計(jì)的制約，而是靈感的來源。方案保留城中占主導(dǎo)地位的山體，將其組織到視覺景觀設(shè)計(jì)之中，例如交通路線的刻意安排，穿行于其間的人們能明顯感受到地形的無窮變化，并因此確定自己在城中的方位。在規(guī)劃方案中，建筑依據(jù)山體的地形走勢(shì)進(jìn)行布局，取得了建筑與自然的平衡。根據(jù)當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件，中心區(qū)的建筑多數(shù)南向布置以獲得最佳的通風(fēng)和采光。

　　建立廣泛的開敞空間體系，為科學(xué)城居民和工作者提供必要而高品質(zhì)的活動(dòng)場(chǎng)所，是這次城市設(shè)計(jì)中堅(jiān)持的另一理念。設(shè)計(jì)不但在城中心區(qū)建立了完善的開敞空間系統(tǒng)，而且將它與周邊地區(qū)開敞空間（如南部的丘陵和北面的山脈）相連。開敞空間的整體構(gòu)架有機(jī)地聯(lián)系著各個(gè)區(qū)塊，同時(shí)也為科學(xué)城的中心提供了可見的實(shí)體聯(lián)系。甚至城市本身就被構(gòu)思成南、北山體這兩個(gè)公共開放空間的連接體。建筑物和開敞空間的融合問題也是基地規(guī)劃的有機(jī)組成部分，建筑物被安排在開敞空間內(nèi)，形成開敞的天際線，在地表平面上形成比例適合人體尺度的環(huán)境。建筑群體和開放空間的結(jié)合創(chuàng)造了科學(xué)城完整的、令人難忘的形象，這種群體空間方式又為個(gè)體建筑的創(chuàng)作提供了自由度。難得的是，規(guī)劃并不把整個(gè)開敞空間體系看做是一勞永逸的一次性設(shè)計(jì)工作，Sasaki事務(wù)所對(duì)其長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展也作了周密的設(shè)想并預(yù)留出發(fā)展空間，如社區(qū)景觀，中部和道路綠化還有水元素都可能成為特殊的發(fā)展單元。

　　設(shè)計(jì)通過多種使用功能的混合，力圖滿足不同居民和游客的不同需求。可彈性發(fā)展的、能容納需求與功能變化的土地使用與建筑功能配置，為人們展開了一個(gè)充滿活力和生命力的城市中心、城市空間的圖景。各功能區(qū)，如居住區(qū)和教育科研區(qū)的互相擴(kuò)展、滲透，允許人們有更多的機(jī)會(huì)徒步去工作，從而減少了對(duì)交通的壓力。

　　與臺(tái)北車站專區(qū)城市設(shè)計(jì)及開發(fā)規(guī)劃不同的是，這個(gè)設(shè)計(jì)由于基地地理位置的特殊性，更側(cè)重于平衡自然與人工環(huán)境的關(guān)系，而且兩個(gè)方案涉及的城市區(qū)域性質(zhì)也有著很大的區(qū)別，這導(dǎo)致了在保持基本設(shè)計(jì)理念的基礎(chǔ)上，采用不完全相同的解決措施。根據(jù)具體情況不同靈活變換設(shè)計(jì)的方向、重點(diǎn)和手段，這種開放式的設(shè)計(jì)讓我們看到事務(wù)所長(zhǎng)盛不衰的某些端倪。

　　三　結(jié)語

　　從景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域拓展到城市設(shè)計(jì)，佐佐木不遺余力地推動(dòng)景觀設(shè)計(jì)與城市設(shè)計(jì)的結(jié)合，并在這方面產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響。他鼓勵(lì)景觀建筑師發(fā)揮自己的專業(yè)特長(zhǎng)，與規(guī)劃師、建筑師在城市設(shè)計(jì)領(lǐng)域緊密合作，為城市設(shè)計(jì)帶來新氣象。同時(shí)，他身體力行，將自己從景觀設(shè)計(jì)中發(fā)展出來的一些觀念帶入到城市設(shè)計(jì)中去，并以城市設(shè)計(jì)引領(lǐng)建筑設(shè)計(jì)。

　　尤其值得一書的是他所一直推崇的“和諧”觀，這種從對(duì)自然的崇尚和理解發(fā)展而來的觀念，滲透于佐佐木及其事務(wù)所的大部分城市設(shè)計(jì)理念之中：從各種生態(tài)張力的作用中找到適合的設(shè)計(jì)手段并將生態(tài)系統(tǒng)納入城市基本結(jié)構(gòu)，追求生態(tài)與城市的共生——這是人與自然、城市與自然的和諧；建立開敞空間系統(tǒng)，并追求宜人的空間和適當(dāng)?shù)某叨龋С诌B續(xù)的步行空間——這是人與城市的和諧；主張?jiān)趯?duì)環(huán)境正確理解的基礎(chǔ)上，聯(lián)系整體環(huán)境考慮地段的設(shè)計(jì)——這是城市與周圍環(huán)境的和諧；提供土地的混合使用，激發(fā)城市的活力——這是使用功能之間的和諧與平衡……

　　佐佐木理解的和諧不是一成不變的和諧，而是動(dòng)態(tài)的和諧。他力主城市各方面彈性發(fā)展，從城市整體結(jié)構(gòu)到具體使用功能的配置無不如此。佐佐木帶領(lǐng)其事務(wù)所以動(dòng)態(tài)的和諧觀對(duì)城市設(shè)計(jì)作出了自己的思考。

　　而在近10年多以來，在亞洲城市設(shè)計(jì)項(xiàng)目的研究中，Sasaki事務(wù)所根據(jù)亞洲城市的具體情況進(jìn)行設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)思想又有了新的發(fā)展。正是這種自我不斷更新完善，持續(xù)充實(shí)著他們的設(shè)計(jì)理念，并保持著事務(wù)所的活力。

　　注：Sasaki公司進(jìn)入中國(guó)之初就與華南理工大學(xué)建筑與城市設(shè)計(jì)研究所進(jìn)行了合作，項(xiàng)目包括：廣州匯景新城國(guó)際競(jìng)標(biāo)；中山雅居樂花園12期概念規(guī)劃；廣州珠江口地區(qū)概念性城市設(shè)計(jì)國(guó)際咨詢；廣州科學(xué)城中心區(qū)城市設(shè)計(jì)國(guó)際咨詢等。

作者單位：
孫一民（華南理工大學(xué)建筑與城市設(shè)計(jì)研究所,廣州,510641）　
袁粵（華南理工大學(xué)建筑與城市設(shè)計(jì)研究所,廣州,510641）　

收稿日期：2002年4月27日
出版日期：2002年6月10日