安徽太陽鄉財神廟建筑設計 | 傅英斌工作室

源起

太陽鄉位于霍山縣安徽大別山深處主峰白馬尖的核心景區，為了服務旅游，政府原本委托我們設計的此處的廣場和停車場，場地已經平整完畢只剩下此處財神廟待拆除，這類民間廟宇在當地鄉間并不少見，因此拆除這樣一處小廟也并未引起大家注意，現場調研時候我們發現這個小廟并不普通，這座廟已有近兩百年歷史，多次被毀和重建，廟雖不大卻是當地村民的信仰中心，我們說服了甲方能在附近重建此廟，延續民間信仰的同時也能為游客提供一處有趣的互動設施。這處財神廟成了一個我們主動提出的設計之外的任務，我們希望通過這一處微小設施的設計，為淳樸的民間信仰提供一處精神承載空間，和有尊嚴的鄉間信仰活動場所。 

_{▼建成照片}

_{▼財神廟拆除前原狀}

方案

新址被確定在在距離原址幾十米處的一處山坳，三面背山，面朝廣場，環境獨立而幽靜。新的財神廟不僅是一處信仰的精神場所，同時也需要服務游客和其他人士，增加其公共性和互動性是首先需要解決的問題。此類民間村廟通常是三面圍合，空間狹窄閉塞，我們試圖改變原有村廟內收的空間形態，引入“亭”做法，將外部打開，除了神龕必要的背景墻以外，改為四面通透，四周屋檐舒展挑出，創造出一個舒適而通透的檐下空間，以公共和開放的姿態展現在村民眼前。

_▼區位圖

_{▼財神廟入口}

_{▼引入“亭”做法，廟宇四面通透，更具公共性和開放性}

鄉村營造往往收到技術和材料的限制，傳統材料雖然看起來似乎符合某些審美和價值觀，但由于造價和工人的匱乏未必是最好的選擇，我們選擇了最容易控制的混凝土澆筑建筑整體框架，邀請當地篾匠手編了竹席作為模板內襯，使混凝土有了竹席的肌理，原本冰冷現代的混凝土材料上留下了手藝的溫度。墻體采用了紅色空心磚，這種材料通常作為墻體填充砌塊，一般不會展現在建筑最終的外飾面上，我們通過簡單的角度轉換，用空心磚直接砌筑墻體，磚的孔洞形成了一種純粹的墻面肌理，后面的景物通過磚孔若隱若現，模糊了空間的邊界。屋頂的方形開口增加了廟的宗教氛圍，頂光每天會根據時間移動，并在特殊時間照到神像之上。

_{▼廟宇內部，陽光可以通過屋頂的方形開口在特殊時間照到神像上}

_{▼墻體由紅色空心磚砌筑而成}

_{▼竹席模板混凝土，竹席模板由村里篾匠在編織而成}

在中國南方地區，水是財富的象征，許多民間建筑極為強調雨水在建筑中的作用，我們在處理屋頂排水的時候特意考慮了這一民間習俗，對雨水口做了特殊處理，借鑒了日本傳統建筑中“雨鏈”這一設計，使雨水的排出成為一處生動有趣的景觀，同時巧妙的隱喻了“財神廟”這一主題。

_▼雨鏈

習俗

當地居民在財神廟祈福時候除了燃香，通常還要燃放爆竹，燃燒松枝和紙錢等習慣，政府考慮山林防火及環境污染希望我們在設計的時候能對村民習慣進行行為引導。村廟的空心磚墻成了新的祈福設施，人們把祈福語言寫在紅紙上以后卷起來插到墻上的空心磚孔里，隨著時間的推移，墻上的磚孔會被紅紙慢慢填滿，建筑與使用者發生了緊密的聯系并有了生長的過程，建筑本身與活動和信仰緊密的的結合在一起。敲鐘是中國宗教場所中參與者非常喜愛的一種互動方式，場地下方我們設計了一處掛鐘，人們從廟下來以后可以敲鐘祈福，敲鐘與填滿紅紙的祈福墻成了財神廟祈福的新活動，受到居民和游客的歡迎。

_▼祈福墻

_▼敲鐘

影響

這座本來非設計委托的“意外”項目建成后也取得了“意外”的效果，新建的財神廟保留和延續的村民的信仰中心，不僅繼續成為村民祈福求財鄉建信仰場所，更成為訪客與村民交流互動空間，有了另外唯獨的公共屬性。新廟的外觀的建造形式和新的祈福方式也刷新了居民對此類設施的認知，成為一處備受訪客“矚目”和“議論”的焦點，為民間信仰注入新的活力。

_{▼整體布局}

_▼軸測圖

_▼剖面圖

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