柳宗元的建筑觀
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2003-05-17
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我國(guó)歷史上著名的唐代大文學(xué)家柳宗元,他其實(shí)也是造詣?lì)H深的建筑理論家和設(shè)計(jì)大師,尤其在風(fēng)景建筑的理論研究和建設(shè)成就方面,很有獨(dú)特的見(jiàn)解?! 〈髮W(xué)者柳宗元認(rèn)為,“君子所
我國(guó)歷史上著名的唐代大文學(xué)家柳宗元,他其實(shí)也是造詣?lì)H深的建筑理論家和設(shè)計(jì)大師,尤其在風(fēng)景建筑的理論研究和建設(shè)成就方面,很有獨(dú)特的見(jiàn)解。
大學(xué)者柳宗元認(rèn)為,“君子所有游息之物,高明之具,使之清寧平夷,恒若有余,然后理遠(yuǎn)而事成”。即景觀設(shè)計(jì)不但要注意體現(xiàn)自身的功能和使用價(jià)值,還應(yīng)重視景觀的社會(huì)價(jià)值,從人的行為心理和人體生理角度看,良好的建筑景觀能使人心情愉悅,利于提高工作效率。
關(guān)于景觀設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì),大學(xué)者柳宗元認(rèn)為應(yīng)把握三個(gè)原則,一曰,“逸其人”,就是要節(jié)約人財(cái)物力,減少工程開(kāi)支;二曰,“因其地”,就是要因地制宜,盡量利用原有的地形、地貌,隨坡就勢(shì),就地取其土石、水泉、草木造景;三曰,“全其天”,就是不要人為破壞原本景色的天然真趣,少匠意,多野趣,雖由人做,宛若天成。
對(duì)于風(fēng)景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)的原則,柳宗元認(rèn)為應(yīng)把握“曠”和“奧”兩個(gè)方面?!皶纭?,即開(kāi)闊,凡高塏開(kāi)朗處建筑宜“曠”,“因其曠,雖增以崇臺(tái)延閣,回環(huán)日星,臨瞰風(fēng)雨,不可病其敝也”?!皧W”,即深邃,凡低坳之地建筑宜“奧”,“因其奧,雖增以茂樹(shù)從石,穹若洞谷,蓊若林麓,不可病其敝也”。
這些理論觀點(diǎn),是大文學(xué)家柳宗元在具體的景觀設(shè)計(jì)實(shí)踐中形成的,他在被貶為湖南永州司馬期間,親手規(guī)劃建造了愚溪、龍興寺西軒、法華寺西亭等多處景點(diǎn)。在廣西柳州刺史的任上,建造了柳州東亭等景觀設(shè)計(jì)。在風(fēng)格特色方面,龍興寺東丘建筑,以“奧”見(jiàn)長(zhǎng);法華寺雨亭景點(diǎn),則以“曠”取勝。
當(dāng)今社會(huì),各項(xiàng)建設(shè)活動(dòng)頻繁。未來(lái)幾十年,城市化進(jìn)程的加快,將會(huì)步入建筑事業(yè)的黃金時(shí)期。尤其是社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá),人們追求高品質(zhì)的生活,旅游業(yè)蓬勃興起的同時(shí),風(fēng)景旅游和景觀設(shè)計(jì)必將成為潮流。柳宗元大師雖早已作古,但他的建筑設(shè)計(jì)觀與建筑應(yīng)注重社會(huì)價(jià)值,應(yīng)怡人節(jié)儉、因地制宜、天然成趣,規(guī)劃時(shí)要“曠”、“奧”相宜等思想,仍值得我們觀照與借鑒。(韓德柳)
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