北京:新概念CCD叫板CBD、CLD
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2003-05-09
來源:景觀中國網(wǎng)
"文谷、硅谷、氧吧”齊打造CCD 隨著國際、國內(nèi)間的各種文化、科技交流活動(dòng)的日益頻繁,專家們開始強(qiáng)烈呼吁大力發(fā)展中國的民間博物館事業(yè),尤其是專題博物館事業(yè),這樣便
"文谷、硅谷、氧吧”齊打造CCD
隨著國際、國內(nèi)間的各種文化、科技交流活動(dòng)的日益頻繁,專家們開始強(qiáng)烈呼吁大力發(fā)展中國的民間博物館事業(yè),尤其是專題博物館事業(yè),這樣便于集中、統(tǒng)一管理和深入研究我國博大精深的文化遺產(chǎn)。魯迅文化園是由魯藝房地產(chǎn)公司在京城西郊、昆玉河畔投資興建的中國民間最大的文化設(shè)施,被業(yè)內(nèi)人士譽(yù)為“中國文谷”。它位于山水秀麗的北京西山風(fēng)景帶(京城西郊遠(yuǎn)大路至板井路,世紀(jì)城至昆玉河畔的上風(fēng)上水的風(fēng)水寶地)。緊鄰“中國硅谷”高科技園區(qū)和“綠谷氧吧”,以及周圍的三山五園:玉泉山、香山、萬壽山、暢春園、圓明園、頤和園、靜明園、靜誼園等為該地區(qū)造就了先天的人文優(yōu)勢(shì)。
為此,該地區(qū)吸引了一批實(shí)力雄厚的開發(fā)企業(yè)前來建立招牌項(xiàng)目,如天鴻寶業(yè)的曙光花園;萬通的萬泉新新家園;海開的天秀花園;錦繡大地的鋒尚國際公寓;金源鴻大的世紀(jì)城;魯藝房地產(chǎn)的魯藝上河村;永泰房地產(chǎn)建設(shè)的酈城;世博偉業(yè)的誠品建筑;城建龍鼎華源的城市故鄉(xiāng)——暢茜園等,同時(shí)這些項(xiàng)目以“中國文谷”為中心,打造出北京新的居住概念區(qū)——CCD(中央文化區(qū)),并以此和東面的CBD、北面的CLD相抗衡。
居住文化應(yīng)有中華底蘊(yùn)
雖然目前許多開發(fā)商開始注意將文化產(chǎn)業(yè)引進(jìn)住宅社區(qū),如有的項(xiàng)目請(qǐng)梁家輝、臧天朔、毛阿敏等影視歌星助興;有的舉辦書法、攝影展覽展示等,不過這些活動(dòng)形式大都是在很短的時(shí)間內(nèi)舉行,同時(shí)群眾也很難參與其中。而魯迅文化園總裁岳楚漁告訴記者,文化園注重創(chuàng)意、為公眾提供個(gè)性發(fā)揮與自我實(shí)現(xiàn)的專業(yè)場(chǎng)所,具有廣泛的群眾參與性。據(jù)了解,魯迅文化園逆當(dāng)前京城美式、歐式的潮流,創(chuàng)造該地區(qū)惟一的江南水鄉(xiāng)與京華庭院相結(jié)合的中式風(fēng)格。清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院建筑師陸志成認(rèn)為,建筑應(yīng)該受到居住人群的影響,可以說,人賦予建筑真實(shí)的實(shí)物形態(tài),而建筑則從真實(shí)的實(shí)物形態(tài)當(dāng)中反映出人的思想、意識(shí)以及內(nèi)心世界。所以突出主題、個(gè)性和時(shí)代感是居住文化的集中體現(xiàn)。
業(yè)內(nèi)人士指出,作為世界高水平的“文化交流研究中心”,除了建設(shè)者獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)構(gòu)架外,關(guān)鍵是怎樣“引進(jìn)來、走出去”,做到東西方文化的水乳交融、古典藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)的珠聯(lián)璧合,同時(shí)應(yīng)該采取各種合作方式,在搭建文化平臺(tái)的同時(shí),整合社會(huì)資源,長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)、長(zhǎng)期收益,實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)商業(yè)運(yùn)作的良性循環(huán),實(shí)現(xiàn)“以園養(yǎng)園”的目標(biāo)。
專家:居住需要文化的回歸
專家認(rèn)為目前也有些開發(fā)商為了促銷打出的“景觀文化牌”概念,實(shí)際只是一種“作秀”。例如,上海刮“親水”風(fēng)(“自然臨水”、“仿生水景”等)、廣州打“景觀”牌(湖景樓盤、園景樓盤、山景樓盤等)、珠海、澳門談“回歸”等等,但是,這些項(xiàng)目中大多數(shù)是以人工強(qiáng)行堆砌、營(yíng)造,很少將“文化”的內(nèi)涵真正賦予物業(yè),有的甚至十分呆板,沒有生命。就如北京的“歐陸風(fēng)”一樣,如果徜徉在數(shù)十個(gè)歐式小區(qū)中,無論是景觀,還是建筑風(fēng)格都非常相似,甚至和天津、上海也沒有多少區(qū)別。
專家指出,在人類的進(jìn)化過程中,居住文化在人類意識(shí)的主觀改造下也在不斷演變,從古代簡(jiǎn)單的的巖洞、石屋文化至近代以故宮為代表的恢弘的皇家文化及北京四合院代表的布衣文化并存。但隨著現(xiàn)代冰冷的鋼筋混凝土的大量出現(xiàn),人們?cè)诟纳谱约壕幼l件的同時(shí),離居住文化也越來越遠(yuǎn)。他們希望在不久的將來會(huì)有類似魯迅文化園那樣的更多的文化園區(qū)的出現(xiàn),從而能充分表現(xiàn)京城深厚的歷史文化底蘊(yùn)。
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