哈佛博士的城市“化妝”批判

　　機械工業時代認為是美的一些東西，現在已經覺察到那是不美的，甚至是有害的

國際城市景觀設計的趨勢再不是以大的人工投入，移山填海、破壞自然為榮耀的時代，遺憾的是我們的很多城市建設和景觀設計還在重走歷史的彎路這種城市建設中暴發戶心態和100多年前美國的情況很相似

一本《城市景觀之路———與市長們交流》的新書，開始擺上不少中國市長的書架。該書中肯地提出，目前在國內大小城市遍地開花的建景觀大道、城市中心廣場熱，實際上是在步100多年前美國等城市化妝思潮的后塵，已經遠遠落后于當今世界城市景觀設計尊重自然、尊重人性的潮流。

今年1月17日，美國《波士頓全球報》發布了本世紀全美最大的城市改建工程———波士頓環海高架路大開挖工程綠色廊道景觀設計的招標結果。北京土人景觀規劃設計研究所和當地一家合作者設計的綠色廊道唐人街段景觀方案一舉中標。《波士頓全球報》發布的消息說，他們的設計方案以一種滲透到骨子里的亞洲感和包容世界的時尚感打動了評委，從眾多著名的美國景觀設計公司中脫穎而出。

波士頓綠色廊道唐人街段主要設計師和《城市景觀之路———與市長們交流》一書的首席作者，都是中國首位哈佛大學景觀設計學博士俞孔堅。

第一個故事：我們要花200億的學費去犯一個同樣的錯誤嗎？

記者：請俞博士介紹一下土人景觀設計所在波士頓綠色廊道工程的中標情況。您和您的合作者是怎樣戰勝了其他對手中標的呢？

俞孔堅：在美國波士頓城，沿著海灣的地表有一條架空的高速干道，這條高速路建成以后所帶來的噪聲、污染等，對這個城市影響很大。當地政府一直設想通過大開挖，把這條高架干道埋到地下去，在原高架路的地上部分建一條綠色廊道，使之變成城市公共空間。這個項目已經討論了十多年，所以被稱為跨世紀工程，這次終于決定開始實施，總投資大概要達到200億美元。地上部分綠色廊道的設計分成3段，我們中標的是其中最后一段。這段景觀帶緊靠波士頓中國城唐人街。

我們的作品體現了一種內在的中國特色和亞洲味道。唐人街記錄的是中國移民在海外生活的一段歷史。我們的設計就從歷史的深處，去表現中國勞工背井離鄉開始踏上這塊土地時的感受。比如在我們的景觀設計中做了一口井，其中的寓意是一個中國人當你背井離鄉出遠門的時候，你如果帶上一包家鄉的土，把這包土撒到所到之處的井里，人也像這包家鄉的土一樣和當地的環境融合，你才好扎下根去繁衍生息。

記者：這個創意的靈感是怎樣產生的呢？

俞孔堅：由我自己的一個故事。1963年我出生在浙江金華的一個小村莊，1980年考上了中國林業大學園林系。在我母親的心目中北京是個好遠好遠的地方，所以臨上大學走的時候，她從家門前的林子里包了一包土作為禮物送給我，告訴我不論走到哪里，那邊（水土）要服，這邊也要服。這包家鄉的泥土我從金華帶到北京，又帶到美國留學，后來這包泥土又隨我回到了祖國。我覺得家鄉的泥土讓我不論走到哪里都能很快適應那里的環境。我在波士頓綠色廊道招標的答辯會上，講了我們的設計理念和我自己的故事，這個故事打動了評委。

記者：您認為波士頓高架干路大開挖工程對中國的城市建設有什么啟示？

俞孔堅：波士頓城半個世紀前把高架橋修起來，現在花這樣大的投資要把它埋到地下去，而我們卻還在樂此不疲地搞高架橋，幾十年之后，我們可能也會像波士頓一樣再去拆掉一些高架橋，就意味著那時候，我們要去花費幾百個億、上千個億的代價去犯這個錯誤。

還有一些例子：美國的波士頓、加州等城市，都在把好多上個世紀六七十年代建設的“渠化”的河道炸掉、拆掉，恢復河的自然狀態。而我們目前正在樂此不疲地給城市河道加襯砌、加欄桿進行河道的“渠化”。這兩個例子都說明機械工業時代認為是美的一些東西，現在已經覺察到那是不美的，甚至是有害的，而我們還在津津樂道。

第二個故事：被90%國內專家反對的項目榮獲國際觀設計大獎

廣東中山粵中造船廠始建于1953年，紅火了幾十年，那時候中山人都以能進這個廠當工人為自豪。但是20世紀80年代末，粵中造船廠開始走下坡路。到90年代末，船廠不得不解散。1999年中山市政府決定在船廠的原址上建一座歧江公園。這個公園后來成了俞孔堅對國內傳統城市景觀設計理念的第一次反叛。

記者：聽說俞博士回國后設計的第一個城市景觀項目，是把廣東中山市的一個老造船廠改造成公園。這個項目當時給國內城市景觀設計帶來的沖擊很大，也是最能代表俞博士景觀設計理念的一部作品。

俞孔堅：造船廠的面積有11公頃，在我們去之前這個公園的改造方案已經做過好幾輪，有的設計者想在這里搞房地產開發，有的想把這里搞成小橋流水、亭臺樓閣的嶺南園林，基本的設計思路都是把舊船廠清理掉之后重建，但是中山市的領導都不滿意。

船廠的位置靠著一條河，河邊挖了一個湖，船塢面向湖面。到處是生銹的破銅爛鐵，空中懸浮著各種電線，地上的鐵軌啊，野草啊磚啊，斷壁上依稀可見“抓革命促生產”的標語啊，但是卻沒有人。這個場景本身就是一個令人震撼的故事，里面蘊涵著一段記憶。我強烈地感到這個記憶應該保留下來。于是在首輪方案中我提出，最好能保留船廠的味道，通過一系列設計，采用現代景觀語言改造成公園。

在中山市組織的全國專家論證會上，有90%的專家反對。很多專家質問把原來破爛的廠房、船塢、鐵軌、機械、齒輪等等保留下來作為公園的景觀，這不是胡鬧嗎？專家普遍認為我們的設計思路對于中國來說太超前了。

我們的城市景觀設計中，往往珍惜的是5000年的歷史，至少也是百年以上的歷史，對歷史古跡很重視，對自己腳下的與現代城市相關的歷史卻忽視了、忘掉了。而這段歷史卻恰恰是最能喚起普通人對自己生活記憶的東西。所以我堅持要尊重這段歷史，保留、利用、再現當時的那種精神，讓當時的人可以重新回味，后代能夠去感受。

記者：您最后是怎樣解決保留歷史的記憶，又讓現代人有興趣來欣賞的矛盾呢？

俞孔堅：我們的設計方案是對臟的、亂的、不安全的遺留物舍棄或進行藝術加工，保留當地原有的植被、護岸。比如舊船廠堤岸上有一個水塔，通過我們的重新包裝，變成了公園照亮過去50年過往時間的燈塔；鐵軌是工業革命的符號，船廠的舊鐵軌通過我們用潔白的卵石和兩側的綠草裝飾，變成了難得的景觀。

歧江公園項目2002年獲得全美景觀設計榮譽獎，這是本領域國際最高獎勵之一，也是中國人和中國項目首次獲得此獎。我們的設計理念，受到了國際評委的高度贊賞。

我們在波士頓綠色廊道景觀設計中標，我們設計的歧江公園項目去年獲得國際設計大獎，這些都說明國際城市景觀設計的趨勢再不是以大的人工投入，移山填海、破壞自然為榮耀的時代，遺憾的是我們的很多城市建設和景觀設計還在重走歷史的彎路。

第三個故事：露天睡過趙王臺拿出的方案卻沒有實現

記者：俞博士留洋歸國，卻給自己的設計所起了個“土人”的名字，能不能講一講其中的寓意？

俞孔堅：我給你講一個土地有靈魂的故事：1999年5月份，我們在河北邯鄲做一個文化廣場的項目。邯鄲是戰國時期趙國的首都，是幾千年前群雄逐鹿中原的戰略要地，是以造就悲歌壯士、仗義豪俠著稱的地方。邯鄲還是中華粟文化的源頭。當時我們到現場去看，附近的亭臺樓閣，還有一些古跡都很壯觀。但是我看完之后老是感覺不到這個地方有什么特色，找不到設計靈感。我當時和我的助手說，我們今晚到郊外露宿去。

晚上八九點鐘，市里人用車把我們送到了趙王臺遺址。那個地方只有個黃土臺地，四周是大片的農田、草丘，還有好多墳墓，很冷。同來的人都很害怕，我就讓他們都回去了，剩下我和助手，想支帳篷時才發現由于去得倉促沒有帶支柱，身邊只有從賓館抱來的兩床被子。于是我和助手只能把帳篷鋪在地下，露天睡在趙王臺的廢墟上，去感受大地的靈魂。

晚上有風，四周的農作物在長，小動物們也都出來了，整個土地上發生的一切，這一夜我們都感覺到了。第二天凌晨5點多我們就起來了，開始沿著趙武靈王的古城遺址走。這時天剛蒙蒙亮，在我們眼前一幅遼闊壯觀的畫面展現開去：黃褐色的土地從我們腳下延伸而去，一望無際的粟壟一直伸向天邊，這是華北平原所特有的種植方式和景觀，早晨起來耕作的農民三三兩兩散落在地里，女兒在前面拉著驢子，父親扶犁，母親在后面撒著谷種。

這時我的感覺一下就出來了，我的腦海里立刻跳出了兩句詩：一萬年粟壟連天，三千載古道成河。后來我們的設計就是在這兩句詩上做文章。為了表現一萬年粟壟連天的意境，用大片的茅草代替人工草坪用作廣場綠化，中間縱橫交錯著行人通行的白色石板路，一直延伸到高處的臺地上，而臺地建筑就是邯鄲市最大的會展中心。延伸很遠的白色石板路表現了歷史的久遠，綠色粟壟式的鄉土禾草隨季節而變化，表現生命的頑強和生生不息。在整個方案的設計中我們做得非常投入，傾注了所有的激情，但是后來這個項目交給房地產開發商來做了。我們的設計沒有能實現，非常遺憾。

記者：您的工作和感情是不是經常會在這種遺憾和失望中受到打擊？您最難受的時候會以什么樣的方式來發泄？

俞孔堅：有很多。一次在湖南，一個很有錢的開發商聽說我是從國外回來的非要我去給他做項目。對方要開發的那塊地有山有水、有丘陵，非常好，開發商要在那里蓋他的辦公室、蓋別墅。我和同事非常認真地去考察，提出把原有的水和林子保留下來，然后結合當地的地形做一些建筑，我認為會做得非常符合現代國際設計理念。但是這個開發商是個典型的暴發戶，他理想的設計要有白宮的氣派和豪華，房子要建在山頂上，把山底的湖填掉，而在山上做人工水池、大廣場。對方的要求和我們的設計理念根本沒辦法融合，他砍掉的樹讓我心疼、填掉的湖讓我心疼，削平的山頂讓我心疼。那都是很茂密的林子，砍掉之后至少要20年才能長成那樣。我向他介紹國際上早不流行這種做法了，他聽不進去。我說既然這樣那你另請高明吧，我是不能做白宮的！

警惕：暴發戶和小農意識下的城市化妝運動

記者：我們的祖先很早就提出了“天人合一”的哲學思想，為什么到現代社會卻出現了把人凌駕到自然之上的現象呢？

俞孔堅：我認為是一種典型的暴發戶意識、小農意識。暴發戶意識體現在城市建設上是一種拜金主義的傾向，追求昂貴、不講品位，什么東西貴、奢侈，什么東西就是好的。到處建高樓大廈、金堆玉砌的城市廣場，不惜工本地引進國外的名貴樹木花卉，都是這種城市建設中暴發戶心態的表象。這和100多年前美國的情況很相似。

第二個原因是小農心態所然。城市建設中的領地意識、攀比意識、揮霍意識，實際上都是小農意識。國外引進的奇花異草在他們眼里是“莊稼”，要精心栽培，把本鄉本地極具繁衍能力的物種視為雜草，花大量人工或除草劑滅殺。小農意識的其他表現還有以不沾泥土為榮耀，瓷磚在各種建筑上大行其道，中國地域文化景觀的多樣性消失殆盡。

第三種是封建殘余思想、帝王意識，以權威、氣派為美。

記者：您感覺目前國際流行的城市景觀設計理念與中國現行的作法最大的區別是什么？

俞孔堅：你會發現，我們的交通在走人家的老路，城市發展在走人家的老路。人家已經走在時代前面，我們還在后面模仿，甚至有些錯誤的東西也在模仿。盡管在社會制度上有很大不同，但是所走的彎路如出一轍。

文／李罡