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"DIY"式公共藝術(shù)小品設(shè)計

admin 2002-01-21 來源:景觀中國網(wǎng)
在中國,提到“公共”二字,一般人都會覺得是大家所共有,是國家、政府在管理、在維護、在提供或撤消,但似乎與自己無太大關(guān)系。而對個人來說,“公共”的,即不屬于個人的。
    在中國,提到“公共”二字,一般人都會覺得是大家所共有,是國家、政府在管理、在維護、在提供或撤消,但似乎與自己無太大關(guān)系。而對個人來說,“公共”的,即不屬于個人的。

    但翁劍青先生關(guān)于公共藝術(shù)小品的一番論述,讓我們深感:公共的,即是屬于每一個人的。

    “DIY”式公共藝術(shù)小品

    在日本時,曾經(jīng)有一位日本朋友指著廣場說:“廣場的這一個平方米是我的。”我很奇怪:“怎么說這個平方米是屬于你的呢?”他說:“因為我是一個納稅人,我是一個公民,那么,這個廣場就有我的一份。”他的回答令我深有感觸。中國老百姓到天安門的時候,幾乎沒有一個人會說“廣場的這一個平方米有我的貢獻。”而會覺得這是國家的。他不會意識到自己也是一個納稅人,是國家的公民,天安門廣場是屬于每一位公民的,需要每一個人的愛護與尊重。

    同樣,走進一個社區(qū),很少有業(yè)主能完全解釋清楚社區(qū)內(nèi)眾多的雕像、石雕、木構(gòu)或其它小品的真正內(nèi)涵與象征意義。大都是建筑設(shè)計師同意、景觀設(shè)計師點頭、開發(fā)商也認可了,然后由藝術(shù)家門做出來,往那一放。也許你能懂,可即使懂了,也好象與自己沒什么關(guān)系;也許你會疑惑,甚至反感,因為不明白它們是什么,設(shè)計師想表達什么,缺乏一種認同感。

    在這方面,康堡花園力圖有所突破,她倡導(dǎo)的,是互動式公共藝術(shù)小品設(shè)計,時髦地說,類似“DIY”(DO IT YOURSELF),即業(yè)主參與,相互溝通,并直接與設(shè)計師溝通,最終以共同意志為基礎(chǔ),設(shè)計并制作出社區(qū)公共藝術(shù)小品。公共的前提,是大家的共同參與。

    參與的,才可謂“公共的”

    小品選在什么地方?采用什么題材、什么風格?它有幾項內(nèi)涵?有什么樣的故事?怎么放?體現(xiàn)什么理念?應(yīng)有什么樣的功用?這一切,都需要經(jīng)過每一位業(yè)主的交流與溝通,讓大家覺得,這個藝術(shù)與我有關(guān),是我生活的一部分。這樣做出來的,才可謂公共藝術(shù)作品。

    是小品,更是藝術(shù)品

    公共藝術(shù)小品出現(xiàn)在公共的、開放性的空間,是設(shè)計師的表現(xiàn)與創(chuàng)造,有形態(tài),有風格,也許,還有故事。它更是以詮釋精神為主的藝術(shù)品,是公眾認同的一種人文精神的對話體現(xiàn)。它的風格,應(yīng)體現(xiàn)社區(qū)住戶的共同情趣與愛好的主要傾向;它的內(nèi)涵,應(yīng)體現(xiàn)社區(qū)整體的利益與品位;它的樣式,則應(yīng)是藝術(shù)家的創(chuàng)作個性與廣大居民的理解能力的結(jié)合。這,才可稱之為公共藝術(shù)小品。

    協(xié)調(diào)的,才是藝術(shù)的

    社區(qū)公共藝術(shù)小品,離不開大環(huán)境,很大程度上,需要與環(huán)境的協(xié)調(diào)。

    以康堡花園為例。首先,她在中國,在北京,在工體東路,東西文化碰撞,現(xiàn)代與傳統(tǒng)交融。環(huán)境的地方性直接決定了公共藝術(shù)小品的文化、藝術(shù)、傳統(tǒng)、習俗、思想觀念等各方內(nèi)容。因此,康堡花園公共藝術(shù)小品即考慮到中國人的傳統(tǒng)生活習俗,又通過現(xiàn)代手法的運用,充分體現(xiàn)現(xiàn)代人生活的全新特質(zhì)與內(nèi)涵。

    其次,公共藝術(shù)小品還應(yīng)與建筑對話。康堡花園為半圍合式,三進式院子源自中國傳統(tǒng)的宅院風格設(shè)計。因此,公共藝術(shù)小品還應(yīng)在體量、風格、材質(zhì)乃至細部的制作與處理上或一致、或?qū)Ρ龋际桥c社區(qū)人的生活方式相協(xié)調(diào)的形態(tài)。如以陶版燒制老四合院內(nèi)孩子們“跳房子”格線鑲嵌在院內(nèi)青磚等。

    藝術(shù)的,也是功能的

    它是業(yè)主共同意志與情趣的體現(xiàn)。所以,它溝通人民的情感,體現(xiàn)社區(qū)文化,是社區(qū)的視覺基地與外顯的窗口。如康堡花園鑄鐵的大荷花缸,木質(zhì)構(gòu)架等都是老北京四合院生活的重溫與回憶。而經(jīng)過現(xiàn)代科技手法改造的飲水龍頭設(shè)計等,更將集審美與功能性于一體。

    所以說,一項成功的公共藝術(shù)小品,它不但能塑造人的氣質(zhì),還能記載社區(qū)的文化、歷史,甚至影響對下一代的教育,寓教于樂。它也是園藝與綠化的補充,美化了我們的庭院,從而也美化了我們生活的整個環(huán)境。

    最重要的是,公共藝術(shù)小品讓我們每個人都能親近它,而不僅僅是遠觀;每個人都會去關(guān)愛它,而不再是漠視;每個人都會去描述它,而不再是莫名其意,不可琢磨。
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