佛山欲打造標志性城雕 曾經城雕未建造就炸毀

     當年城門頭“三支香”在飽受爭議中被炸毀

　　在佛山一場關于嶺南文化傳承的講壇上，暨南大學中文系教授蔣述卓坦言：“佛山還沒有地標性文化標志！”他建議佛山建城市雕塑，打造深入民心的“文化標志工程”。此言再次引發了專家們關于佛山城雕的大討論。巧的是，蔣述卓的建議與佛山市政府的想法不謀而合。

　　不過有本土學者表示，打造城市雕塑固然好，但選取什么做原型很重要。黃飛鴻、李小龍等武術名人的鼎鼎大名雖為世人耳熟能詳，但他們娛樂性太強，不足以代表佛山文化，不建議建其雕塑。

　　尷尬現狀

　　廣州有五羊雕塑，佛山卻無地標

　　木版年畫、剪紙、彩燈、陶塑齊齊迎賓，潮樂、漢劇、客家山歌唱響瓊花。16日晚，“2012嶺南文化藝術節”在佛山瓊花大劇院開幕，兩周內將舉辦20多場文化藝術活動，提供大量優惠票讓市民享受盛宴。17日，作為藝術節的一項活動，南風講壇之“嶺南文化傳承及發展大家談”開講，暨南大學中文系教授蔣述卓、廣州市社科院歷史學研究所研究員汪叔子、中山大學中文系教授楊權、佛山科學技術學院文學院教授陳恩圍等多名嶺南文化研究專家，就如何挖掘、弘揚、提升嶺南文化發言。

　　在學者們看來，作為嶺南文化版圖上的重要一塊，武術、龍舟、粵劇等均為佛山的文化品牌。但是，遺憾的是，佛山還未有像廣州的五羊雕塑、香港的金紫荊雕塑這樣為人津津樂道的文化地標。

　　“提起羊城，人們都會想起越秀公園的五羊雕塑，但佛山尚無此類深入民心的文化載體。佛山還沒有地標性文化標志！”蔣述卓一句直白的話，引來了學者們的共鳴。

　　如何形成“文化標志”，成了論壇討論的焦點，城市雕塑更成為其中熱詞。蔣述卓建議：佛山建城市雕塑，打造深入民心的“文化標志工程”，提升文化形象。

　　市長吐槽

　　城市缺文化內涵，猶如水泥森林

　　值得一提的是，蔣述卓的建議與佛山市政府的想法是不謀而合的。

　　今年7月28日，“國際城市雕塑大展”在佛山開幕。佛山市市長劉悅倫表示，雕塑是城市的眼睛，好的城市雕塑代表一座城市的風格和精神。他直言不諱：沒有加入文化元素和充實文化內涵的新城區，包括佛山新城、千燈湖片區、德勝新城、三水新城、西江新城等等，都只是一堆毫無感情、毫無內涵的水泥森林。因此，劉悅倫向在場曾創作廣州城市標志《五羊雕塑》、珠海城市標志《珠海漁女》、深圳精神象征《開荒牛》的城雕名將潘鶴，以及黎明、孫振華、殷雙喜、呂品昌、陳云崗、李象群等中國頂級雕塑大師們發出誠摯邀請，希望每人留下一件雕塑藝術精品，放在佛山最重要的地方，使之成為佛山的地標。

　　不堪回首

　　大型城雕遭非議，未完工就炸毀

　　行走佛山，人們會發現，標志性的城雕真是少之又少。

　　為什么會出現如此局面？有些“老佛山”透露，其實佛山以前也倡導立城市雕塑。上世紀80年代，佛山成立了“城市雕塑委員會”，城雕受到重視。1984年，佛山雕塑院正式成立，佛山街頭的雕塑如雨后春筍般冒出來，如大家熟悉的祖廟路系列雕塑。但是，1985年，佛山決定在當時的市中心城門頭設立一座反映佛山紡織、陶瓷、電子三大支柱產業的大型城市雕塑，受到市民非議和專家批評（此雕塑被民間戲稱為城門頭“三支香”），不到十年，這座花了77萬元還未完工的雕塑在公眾的強烈反對下最終被拆，又引來浪費財政資金的斥責。

　　提起此事，佛山雕塑院院長、本土雕塑家簡錫明難掩惋惜之情。他說，當時正值改革開放初期，市民思想變化特別大，而城門頭雕塑工期長，在建時各種反對聲音隨之而來，雕塑最終遭到被炸毀的命運。

　　“城門頭事件”讓佛山雕塑家們不敢在本土再提城雕，相反，佛山雕塑家在外省及佛山企業里創作了不少優秀作品。如今，佛山的城市雕塑創作水平比廣州、深圳、珠海等城市滯后，直至目前，佛山仍沒有一座具有地標性的城雕。

　　專家稱：別選黃飛鴻、李小龍

　　選何題材，眾說紛紜；影視產業塑造的娛樂符號不宜選用

　　備選1　康有為

　　理由：武術名人終會“過氣”，應選文化大家

　　佛山科學技術學院文學院教授、青年學者陳恩圍指出，在選取雕塑原型時要“三思而后行”，黃飛鴻、李小龍、葉問等本土武術名人，雖然為人津津樂道，但歷史淵源短、覆蓋領域窄，且已更多地成為武術影視產業的娛樂符號，難以全面代表佛山的文化內涵及歷史底蘊。

　　陳恩圍坦言：“黃飛鴻等武術名人，是眼下發達的影視產業塑造的英雄人物。我可以斷言，這些武術人物終會因時代變遷而‘過氣’。建城雕，如果要選取人物原型，必須是要佛山本土養育的，具有文化積淀的大家，如康有為、吳趼人等。”

　　備選2　銅壺滴漏

　　理由：南海工匠鑄造的國家級文物，蘊含誠信精神

　　也有專家表示，佛山建城雕，不妨“仿造”重量級歷史文物。“由元代南海工匠鑄造，現收藏于國家博物館的‘銅壺滴漏’，是一個不錯的選擇。”汪叔子介紹說，那是座國家級文物，是古代計時器，500多年來報時精準，最特別之處在于其銘文上詳細鐫刻了工匠、監工姓名及鑄造時間，這個細節體現了對作品負責的態度。

　　在汪叔子看來，對大眾而言這件文物還有點陌生，但實則蘊含了嶺南商業文化中的誠信精神，見證了作為四大名鎮之一的佛山在古代鑄造業的特殊地位。汪叔子強調，城市雕塑在制作上要避免“豆腐渣”、山寨版雕塑，應在雕塑上刻上工程制造者名字，接受歷史檢驗。

　　備選3　粵劇

　　理由：佛山是粵劇起源地

　　簡錫明說：“城市雕塑需要經過歷史沉淀，才能得到民眾認可。在前期構思過程中，不必拘泥于題材，不要眼盯著城市標志的名號。重要的是事先做好研討和規劃，吸引高素質的雕塑家參與進來。”

　　簡錫明認為，地方性是城市城雕的獨特標簽，佛山既然要打造嶺南名城，可以立足粵劇、龍獅、武術、剪紙等傳統題材，但切忌照搬或自我束縛。“佛山是粵劇的起源地，但粵劇未必能全面代言佛山的文化。城雕題材的選擇，眾口難調，難有公論，公眾不妨放寬心態。”

　　備選4　佛山陶瓷

　　理由：材質是城雕的要素，可融入陶瓷元素

　　除了原型，材質也是城雕的一個要素。人們不禁聯想到“佛山陶瓷”。此前石灣陶塑領軍人物梅文鼎曾說：“如果能趁這個契機，將陶瓷變身為大雕塑的元素之一，那將是一個極好的開端。”但是，陶瓷不抗摔、易風化的缺點又為人詬病。