北京天壇規(guī)劃疏解搬遷周邊老舊小區(qū)

6日，在天壇外面，居民搭建的民房緊鄰著壇墻，而這種民房在天壇周圍還有很多。記者 郭超 攝 

天壇作為重要文物建筑，在中軸線申遺中具有重要意義。 

　　記者了解到，天壇核心文保規(guī)劃已經得到文保單位的審批，其中涉及風貌保護、古建維護等內容。

　　由于天壇傳承了祭祀文化，在世界非物質遺產的申報中占有重要作用，但遺跡的不完整性，依然是困擾“申遺”的重要問題，因此國家文物局和北京市文委責成天壇做此文保規(guī)劃。

　　規(guī)劃提出，保證天壇外墻完整性，疏解壇墻周邊老舊小區(qū)，以減少居住密度對壇墻的影響。昨日記者未從北京市住建委和規(guī)劃委得到回應。

　　私搭亂建阻礙壇墻修復

　　昨天上午，天壇墻邊的居民依然平靜地生活在老房子中。沒有聽到搬遷消息，也沒有見到規(guī)劃人員。“我以為你是拆遷辦的呢。” 天壇東市場社區(qū)一位滿頭白發(fā)的老人對記者說，好幾年都沒見過拆遷辦的人到這里來了。

　　據(jù)了解，2005年底天壇北門西側開始拆遷，原居民1000多戶，現(xiàn)在剩下幾十戶。居委會的工作人員介紹，當時拆遷是城中村改造，也為了天壇申遺。居委會負責人表示，希望政府解決居住區(qū)與文保區(qū)的沖突，“畢竟誰都愿意住的條件好，希望打小就逛的天壇干凈。”

　　天壇公園副園長于輝說，多年來針對天壇壇墻的修復沒有停止過，壇墻是天壇地理位置的一個重要標志，但壇墻外面私搭亂建現(xiàn)象較多，修復存在阻力。于輝說，地權問題和資金問題，也是困擾天壇風貌恢復的主要問題，恢復“古壇神韻”是申請非物質文化遺產的核心。

　　歷史展陳將移出古建

　　據(jù)了解，此次規(guī)劃分為短、中、長期計劃。短期計劃將恢復多種祭祀禮儀表演，天壇還考慮將歷史展陳外移，不集中在古建中；遠期的規(guī)劃，天壇希望區(qū)域面積能恢復到建壇初期的380多公頃。

　　“天壇申遺成功后，壇域面積還增加了。”于輝介紹，2000年前后，天壇從180公頃恢復到現(xiàn)在的200公頃左右。拆除了園內千余平米商業(yè)門店，騰退了花木公司、中山花圃、北京園林學校等單位，但還有70公頃面積沒有收回，其中包括壇墻周邊的民房、天壇醫(yī)院、口腔醫(yī)院等。

　　按照東城區(qū)未來總體發(fā)展規(guī)劃，將加強整體風貌保護，恢復中軸線上標志性建筑。東城區(qū)區(qū)委書記楊柳蔭在今年東城區(qū)兩會上也表示，將啟動南中軸申遺，鐘鼓樓、天壇周邊將整體外遷。目前這個計劃已經列入重點工作，爭取今年或明年完成。

　　■ 探訪

　　情深環(huán)境差，無奈盼拆遷

　　附近多名居民稱雖在當?shù)鼐幼?shù)十年，但簡陋環(huán)境讓生活越來越不方便

　　天壇醫(yī)院緊鄰天壇公園的西側，醫(yī)院南北兩邊分布著幾處筒子樓，緊挨著天壇的內城墻。墻外每天經過各種旅行團和外國游客，而墻內就是搖著蒲扇、一口京腔的北京人。

　　“小時候我就在天壇壇墻上玩，一天翻墻進天壇好幾個來回。”李先生今年50多歲，在筒子樓住了40多年，他看著天壇周邊環(huán)境再不如從前，由于城市發(fā)展，這片居住區(qū)也成了“城中村”。

　　兩處老舊居民區(qū)，一共三層的小樓兩側私搭的棚子七扭八歪，樓間僅容一人通過，通道上空斜掛著各種電線，一直垂到行人的頭頂。走進兩樓間狹長的胡同，各戶的門上結著厚灰，霉味從私搭房間的紗窗里撲出，伴隨著屋內陣陣的電視聲。

　　“1966年我住進這里，牛氣著呢。現(xiàn)在，廁所都不敢上。水管一堵，糞便都往樓梯淌。”住在天壇南里北區(qū)的一名女子說，他們是從老天橋拆遷至此，一住就是幾十年，看著周圍建起嶄新的居民樓，經歷著城墻外從荒草地變成平房區(qū)，又變成如今的柏油馬路，而他們在這里的生活卻從未改變：冬天仍燒著蜂窩煤，三四戶共用一個廁所，夏天漏雨，冬天透風。

　　“早就聽說這里要拆了，但到了2008年奧運會都沒拆。”家住天壇南里西區(qū)的張先生說，拆與不拆的聲音從未停止過，不過最近沒有聽說要來人拆遷。不舍得這個地方，是因為距離醫(yī)院近，距離天壇近，但太差的居住環(huán)境也讓他對拆遷抱有一絲希望。

　　據(jù)了解，這片筒子樓距離天壇犧牲所的位置不遠，如果要恢復犧牲所原址，這片居民區(qū)以及天壇醫(yī)院將面臨搬遷。

　　■ 鏈接

　　中軸線申遺不能忽視天壇

　　明成祖朱棣修建天壇時建造的是天地壇，共同祭祀天地，同時在西側修建了山川壇，也就是今天的先農壇，構成中軸線兩側的對稱關系。但到了明嘉靖年間，天地壇改為天壇，同時將北京城北的方澤壇改為地壇。

　　作為中軸線上的世界文化遺產，在1961年由國務院公布天壇為“全國重點文物保護單位”。1998年被聯(lián)合國教科文組織確認為“世界文化遺產”。2009年，天壇入選中國世界紀錄協(xié)會中國現(xiàn)存最大的皇帝祭天建筑。

　　中軸線申遺，天壇作為其中重要的文物建筑，其本身和緩沖區(qū)內的保護現(xiàn)狀都將受到特別的關注。

　　記者 王薈 郭超

　　■ 聲音

　　中軸線申遺≠恢復古建

　　知名民俗文保專家趙書把“中軸線”看成是一種中國特有的建城方式和建筑理念。他認為，申請非物質文化遺產的不是這條“中軸線”上有多少文物古建，而是傳承一種思想。

　　趙書介紹，雖然現(xiàn)在中軸線的文物建筑不那么完全，安定門沒了，還有些地點有不符合風貌的建筑，但中軸線總體保護還不錯。

　　“不要一提中軸線申遺，就說恢復多少古建文物。”趙書介紹，不是說保護中軸線就是要跟明清時一模一樣，關鍵要流傳其中的設計思想。拿到現(xiàn)在，比如西邊有了世紀壇，聽說北京要在CBD東面建一處與之對稱的建筑。這種理念符合中國人的思想，對稱為美。

　　“天壇周邊沒必要大拆大建”

　　老北京網創(chuàng)始人張巍說，歷史是流動的，文物也是因其帶給人記憶才具有意義，把最了解歷史的居民遷走了，重新把古建弄成工藝品，即使申請了非遺也沒什么意義。

　　張巍說，“中軸線”上，很多歷史建筑已經消失，想恢復是十分困難的，而且還提出“中軸線”標志性建筑周邊疏解居住人口，這正折射出現(xiàn)在人們對文保認識的一種誤區(qū)，“中軸線”的美，是因為其平衡的建筑概念，每一個重要建筑都能給周邊居民帶來回憶。

　　“申報非物質文化遺產，對古建有控制區(qū)要求，但這與保留原住民不相悖。”他介紹，國際古跡遺址保護協(xié)會的認證尺度很嚴，雖然沒有明文規(guī)定保留多少原有居民，但肯定會考量本地居民的認可度。天壇周邊沒有必要大拆大建，強行將古建復建，“經過的歷史，恰恰是古建本身的文化沉淀過程，死文物就失去了它的價值。”

　　本版采寫(除署名外)/記者 郭超