大陸人看臺灣：臺北故宮既傳統(tǒng)又前衛(wèi)

資料圖：臺北故宮博物院是中國著名的歷史與文化藝術(shù)史博物館。坐落在臺北市士林區(qū)外雙溪，建筑設(shè)計(jì)吸收了中國傳統(tǒng)的宮殿建筑形式，淡藍(lán)色的琉璃瓦屋頂覆蓋著米黃色墻壁，潔白的白石欄桿環(huán)繞在青石基臺之上，風(fēng)格清麗典雅。臺灣故宮博物院藏品包括清代北京故宮、沈陽故宮和原熱河行宮等處舊藏之精華，以及海內(nèi)外各界人士捐贈的文物精品，共約70萬件，分為書法、古畫、碑帖、銅器、玉器、陶瓷、文房用具、雕漆、琺瑯器、雕刻、雜項(xiàng)等。


 
資料圖：2005年7月13日，參加第五屆“湖湘文化之旅”、來自臺灣36所大學(xué)的100余名臺灣青年學(xué)子，在北京故宮博物院參觀。圖為一臺灣女生在故宮神武門前戴起宮廷帽拍照留念。 

　　臺灣《旺報(bào)》“兩岸征文”欄目24日刊文《大陸人看臺灣 臺灣故宮既傳統(tǒng)又前衛(wèi)》。作者認(rèn)為，兩岸故宮稍有差異，北京故宮給人氣勢磅礡、金碧輝煌的感覺，是整個中華民族五千年文明史的縮影。而臺北故宮博物院更貼近帝王生活，展示的文物更具生活氣息。但同時，兩岸故宮都在做著同一件事情：保護(hù)、研究和傳播中華文明最經(jīng)典的藝術(shù)與文化。

　　文章摘錄如下：

　　北京故宮博物院給人氣勢磅礡、金碧輝煌的感覺，保存著中國歷代帝王數(shù)百年來積聚的巨型藝術(shù)瑰寶，是整個中華民族五千年文明史的縮影。而臺北故宮博物院更貼近帝王生活，展示的文物更具生活氣息，仿佛皇帝就生活在那里。

　　文物佳肴創(chuàng)意十足

　　文化最重要的是傳承。走進(jìn)臺北故宮參觀時，看見展廳中的觀賞者以手掌輕輕觸摸水晶球表面，制作精美的珍玩就隨之轉(zhuǎn)動，流光溢彩。隨著水晶球的轉(zhuǎn)動，里面的寶貝也隨之呈現(xiàn)出來，就好像親手觸摸到寶貝。

　　“Old Is New”，古老、傳統(tǒng)的東西不一定是陳舊的、過時的，也可能包含著最前衛(wèi)、最創(chuàng)新的內(nèi)涵。也許這就是臺北故宮的魅力所在。

　　對于藝術(shù)史的研究人員來說，臺北故宮是資源；對于文物愛好者來說，臺北故宮是寶庫；對于臺北市周邊的居民來說，它并不高高在上，而更像一個教育和娛樂的中心，任何人，都可以走近它、親近它。

　　臺北故宮旁的知名餐廳，在我的心中是創(chuàng)新的，以一種全新的方式對藏品加以詮釋。經(jīng)典佳肴“翠玉白菜”是將一顆迷你白菜斜倚在白色的湯匙上，其形態(tài)酷似珍寶原件。食材選用產(chǎn)自臺灣中部的娃娃菜。整顆菜剝掉90%。只取小小的菜心，長8到10厘米大小。雞高湯汆燙入味，然后淋上XO高湯醬汁熱食，或搭配咸甜的芝麻醬汁當(dāng)開胃冷食。菜品上放了一只櫻花蝦，創(chuàng)意十足。 

　　薪火相傳著共同文明

　　另一件故宮重寶“肉形石”，原為瑪瑙類礦物精品。作為“國寶宴”上的一道主菜，選用上等的蹄膀肉，先入鍋鹵2至3小時，靜置冷卻后再用刀工雕出外形。為了做到惟妙惟肖，廚師對著寶物的照片反復(fù)比較試做，使菜品看起來肥瘦相間，吃起來汁多入味。

　　對于海峽兩岸，多年來我們經(jīng)歷了太多的事情，也有太多的問題扯不清楚。但我們同屬于一個文化源流，我們都對同一種文化有著共同的尊重和認(rèn)可，這似乎是一個不爭的事實(shí)。兩岸的故宮博物院實(shí)際上都在做著同一件事情：保護(hù)、研究和傳播中華文明最經(jīng)典的藝術(shù)與文化。

　　我想說臺灣更完整的保存了中國的傳統(tǒng)文化，這主要體現(xiàn)在對民眾的教育上。其中包括使用繁體字，對古文學(xué)習(xí)的重視。以上這些都是值得大陸學(xué)習(xí)的地方。臺灣是很有文化底蘊(yùn)的地方。

　　60年前這些文物漂洋過海來到臺灣。60年來，它們與臺灣已密不可分，成為臺灣人無法割舍的心愛寶物，深深地影響著臺灣的文化和藝術(shù)。總之，不管這些寶貝在哪里，兩岸都在努力薪火相傳著共同的文明。