義烏數(shù)億民資盤活農(nóng)村古建筑

　　在義烏市佛堂鎮(zhèn)后力山村，一幢建于清道光年間的祠堂已修葺一新，成為義烏“春泥計劃”中的一個青少年俱樂部。而幾個月前，這幢古建筑多處塌陷，地上長著青苔、雜草和灌木。 

　　“我們花了150萬元，其中大部分錢都是老板捐助的。其中，王斌相框公司創(chuàng)始人王斌一人就捐了70萬元。”昨日，后力山村委主任王軍說。 

　　種種跡象表明，民資已成為義烏新農(nóng)村建設(shè)中古建筑保護的“生力軍”。義烏農(nóng)辦、文保等部門透露，從今年初至今，義烏已有數(shù)億民資投入農(nóng)村古建筑保護。除了投資本地保護外，義烏民資還四面出擊，將江西、安徽等地的農(nóng)村古建筑搬到義烏鄉(xiāng)村保護。 

政府引導(dǎo) 

　　這股古建筑收藏修建熱，應(yīng)該說跟義烏政府部門的引導(dǎo)有一定關(guān)系。

　　2009年初，義烏出臺了《關(guān)于全面推進新農(nóng)村建設(shè)實施意見》，將修復(fù)古祠堂、古民居列入專項補助項目，補助金額每村5萬元至10萬元不等。 

　　此后不久，義烏市又出臺了《義烏市佛堂古民居苑古建筑遷建保護暫行辦法》，其中寫道：“積極創(chuàng)造條件，搶救和保護新農(nóng)村建設(shè)及城鎮(zhèn)化進程中面臨破壞和瀕臨毀滅的古建筑，經(jīng)過若干年的努力，異地遷建一批古建筑，實行永久保護，以展示傳統(tǒng)建筑魅力和風(fēng)土人情，延續(xù)和弘揚民族文化，促進經(jīng)濟、社會和文化全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。” 

　　但跟義烏新農(nóng)村建設(shè)中重視古建筑保護有所不同的是，國內(nèi)一些地方誤把新農(nóng)村建設(shè)理解為新村建設(shè)，存在簡單的城市化傾向，一些具有地方特色和文化價值的古建筑正面臨毀滅的邊緣。這給義烏的古建筑收藏愛好者提供了“下手”的機會。

民資參與 

　　在政策推動下，義烏涌現(xiàn)了一些農(nóng)村古建筑民間保護群體。據(jù)業(yè)內(nèi)人士估計，這些群體的總?cè)藬?shù)已超千人。 

　　義烏市農(nóng)辦農(nóng)村建設(shè)科科長鮑小龍說，從今年初到目前，義烏已有49個村的古建筑得以修復(fù)，總投資已超2500萬元，其中90%以上的資金來自民間。 

　　后力山村是王斌集團董事長王斌的老家。幫助村里建設(shè)了村口的“金谷園”后，每次回家，他都感到坐落在“金谷園”旁邊破敗的古祠堂跟全村優(yōu)美的環(huán)境不協(xié)調(diào)，就向村里的辦廠經(jīng)商者們發(fā)出倡議：大家應(yīng)把古祠堂修回去，你們一共出多少，我就出多少。
　　后力山修復(fù)古祠堂的捐贈現(xiàn)場頓時像拍賣現(xiàn)場，不少村民一再追加自己的捐款，最終捐了140萬元。 

　　記者了解到，在所有捐贈過程中，還有打破宗族觀念或鄉(xiāng)土觀念捐贈的。在義烏赤岸鎮(zhèn)萊山村有一幢朱大華公祠。該村村委會主任朱旭兵說，在修復(fù)過程中，他們花了60多萬元，其中不少錢是由不同姓的人捐助的。 

　　樓乾森在義烏開茶室，聽說萊山村要修復(fù)朱大華公祠，就捐了2000多元。“這座公祠雖跟我本人和家族無關(guān)，但修復(fù)后至少會對當(dāng)?shù)氐奈幕ㄔO(shè)起到推動作用，能給大家提供一個公共的文化場所。”樓乾森說。 

　　義烏收藏協(xié)會副會長俞鋒是一位古建筑收藏家。在一個2000平方米的倉庫里，他已堆放了多幢從龍游等地收來的古建筑。從2007年開始，包括俞鋒在內(nèi)的100多位義烏人組團出擊，在江西等地的農(nóng)村搜尋瀕危的古建筑。 

　　到目前，義烏古建筑收藏家的收藏量已超200幢，投入資金超3億元。 

[NextPage]古建筑成文化教育陣地 

　　一個木水桶裝著一把氣壓噴水器，桶壁和噴水器上分別寫著“水龍”和“萊山農(nóng)會”等字。這是萊山村“兩委”從農(nóng)戶那收集起來的百余件農(nóng)耕器具之一，是一種民間自制的消防器具。 

　　正如樓乾森所說，修復(fù)后的朱大華公祠這個公共場所已變成農(nóng)耕文化的一個展示中心。在中心內(nèi)，除了“水龍”外，還展示著木犁、木耖等日漸淡出老百姓視線的義烏農(nóng)具。 

　　“這些農(nóng)具對青少年有著重要的教育意義。”萊山村村委會主任朱旭兵說。 

　　古建筑“致德堂” 坐落在義烏市上溪鎮(zhèn)祥貝村。修復(fù)后的古建筑雕梁畫棟，重現(xiàn)了明清建筑的風(fēng)韻，四周墻壁上則掛著50多幅書畫。原來，這里已成為浙江建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院和義烏書法家協(xié)會指定的大學(xué)生暑期社會實踐和創(chuàng)作基地。 

　　“大學(xué)生和各地書畫家到來時，這里就像過節(jié)一樣，圍了不少村民。在跟他們交往中，村民們增長了見識。”村黨支部委員吳建綱說。 

　　今年3月24日，佛堂古民居異地遷建保護區(qū)工程啟動，首期占地300畝。 

　　工程啟動后，義烏市天藝園林綠化工程有限公司董事長朱有富等100多名古建筑收藏者已開始報名，打算將剛收藏的古建筑，搬到這里實行永久性保護。到目前，欲進駐保護區(qū)的古建筑幢數(shù)已達140多幢。 

　　此前，朱有富已利用了自己收購而來的古建筑在鐘村建起了“南江民俗文化村”。 

　　“搬遷到義烏的古建筑增加義烏新農(nóng)村文化內(nèi)涵的同時，也會成為新農(nóng)村文化教育的陣地。”義烏收藏協(xié)會副會長俞鋒說。 

連線 

　　記者：當(dāng)前在義烏涌現(xiàn)古建筑收藏修建熱，你認為這種收藏修建熱是怎么引起的？ 

　　俞鋒：義烏這股古建筑的收藏修建熱，有幾方面的原因： 

　　一是榜樣的作用。 早在2007年，朱有富斥巨資從江西等地搬遷了幾幢古建筑，在義烏南江畔創(chuàng)立了“南江民俗文化村”，帶動了一批義烏人投身古建筑收藏修建；義烏柳青會所的楊捍東在自己的廠區(qū)內(nèi)重建了江西的馮虛堂，一些文化人和古董收藏者常在那里聚會，也潛移默化地帶動了一批人。二是全民的古建筑保護意識有所覺醒。幾年前，我們到鄉(xiāng)下去，總會發(fā)現(xiàn)有些古建筑缺少了一些有工藝的建筑構(gòu)件，如牛腿、花窗等，一打聽很多都是被村民拆下來賣了。今年到義烏鄉(xiāng)下去，談到拆賣，他們一致的意見就是不賣了，說以后他們還要重新修復(fù)的。這種意識的覺醒對新農(nóng)村建設(shè)保護古建筑是非常有意義的。三是義烏政府部門相關(guān)政策的推動。 

　　記者：有專家認為，古民居是不可移動的文物，一般不可異地搬遷；況且，老房子“外賣”，是對當(dāng)?shù)匚幕Y源的掠奪與傷害。商人的群購既是對古建筑文化的踐踏，也是對古宅收藏市場的惡炒。你對此有什么看法？ 

　　俞鋒：上世紀(jì)80年代以來，江南農(nóng)村的古建筑逐漸被樓房所替代，古建筑要么被拆毀，要么被廢棄，由孤寡老人留守。這些磚木結(jié)構(gòu)的古建筑缺少了人氣的浸潤后，很快被蟲蛀和雨水浸腐。在當(dāng)?shù)卣屠习傩諢o保護經(jīng)費的情況下，古建筑的異地保護應(yīng)該說是中國建筑歷史保護的一件好事。 

至于對當(dāng)?shù)匚幕Y源的掠奪與傷害一說的認識應(yīng)一分為二

　　一方面古建筑的拆遷確實破壞了當(dāng)?shù)氐脑鷳B(tài)文化，同時也誤導(dǎo)了一些古建筑擁有者使之商品化，更嚴重的是，一些收藏者在修建的過程中，違反了修舊如舊、尊重歷史的原則，改變了原有建筑的風(fēng)貌，嚴重影響了古建筑的歷史人文價值，這才是對文化和歷史的一種踐踏和傷害。 

　　另一方面，有計劃、有選擇地搬遷古建筑，不但對當(dāng)?shù)匚幕療o影響，而且還會起到推廣的作用。譬如，以前并不存在徽派建筑一說，因為類似的建筑在我省、江西等地都有分布。全國各地在徽州地區(qū)拆買古建筑的同時，徽派建筑文化也隨著收藏修建者帶到其他地方。 

　　惡炒的事情，我沒有聽說過。有一點可以申明，我本人和我所知道的義烏古建筑收藏者都是意識到古建筑保護的重要性后才去收藏的。收藏在于保護，我們根本不會惡炒。