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南宋大遺址保護(hù)范圍。 |
如今,浙江杭州走上了南宋大遺址保護(hù)的道路。日前,杭州召開南宋御街中山路綜保工程總結(jié)表彰暨南宋皇城大遺址綜保工程動員大會。這意味著,杭州對南宋皇城遺址的保護(hù),從被動的搶救性保護(hù)到了主動的規(guī)劃性保護(hù);從補(bǔ)丁式的局部保護(hù)到著眼于遺址規(guī)模和格局的全面保護(hù);從單純的本體保護(hù)到涵蓋遺址周圍、背景環(huán)境的全方位復(fù)原;從畫地為牢的封閉式保護(hù)到引領(lǐng)參觀的開放式保護(hù);從文物的單一保護(hù)到推動“城市有機(jī)更新”、改善民生的綜合保護(hù)。
皇城根下,各朝遺址超乎想象
南宋皇城坐落在杭州鳳凰山東麓,是南宋王朝在隋、唐杭州州治和五代吳越王錢镠修建的“子城”(宮城)、“羅城”(都城)基礎(chǔ)上擴(kuò)建而成的。
南宋皇城地下及周邊遺址十分豐富。考古探明,有皇城東南西北城墻遺址、南宋太廟遺址、老虎洞宋元窯址、南宋恭圣烈皇后宅遺址、德壽宮遺址、三省六部遺址、中山中路南宋御街遺址、南宋臨安府衙遺址、嚴(yán)官巷南宋御街遺址、南宋錢塘門遺址、朝天門遺址、郊壇下南宋官窯遺址、五府遺址、白馬寺遺址、船塢遺址、梵天寺遺址、圣果寺遺址等重要遺址。其中,南宋太廟遺址等五處還被先后評為“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”。
這些文化遺存有隋、唐、吳越、宋、元等不同時期,屬于佛教、道教等不同宗教。杭州市委書記王國平說:“實(shí)施南宋皇城大遺址綜合保護(hù)工程,要在突出打好‘南宋牌’、‘佛教牌’的同時,妥善應(yīng)對不同歷史時期文化遺存在規(guī)劃區(qū)范圍內(nèi)疊加帶來的挑戰(zhàn),合理地把歷史積累的文化元素和建筑符號妥善應(yīng)用于現(xiàn)代城市發(fā)展和現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中。”對此,王國平用了8個字概括——“和而不同,兼收并蓄”。
實(shí)物資料,還原最華美的南宋
這些彌足珍貴的遺址和景觀為還原一個真實(shí)的南宋提供了寶貴的實(shí)物資料。
南宋臨安城“南宮北市”的都城布局別具一格,在中國古代城市發(fā)展史上占有極其重要的地位。宋以前中國的都城布局,或以皇城占據(jù)主要面積,如漢代長安、北魏洛陽;或皇宮在北,市集在南,如唐代長安;或因舊城擴(kuò)建而將宮城置于城市中間,如北宋汴梁。南宋皇城的宮殿布局和臨安城都城布局獨(dú)樹一幟,呈“南宮北市”格局,即以皇城為中心,太廟、三省六部等中央官署集中于城市南部,市集集中于城市北部,在錢塘江和西湖之間形成了腰鼓狀的城市形態(tài)。
這樣的都城布局,使城市與西湖有足夠長度的交接面,將西湖的景觀留給了城市。
再來看南宋皇城。其代表了當(dāng)時最高的建筑設(shè)計(jì)和園林建設(shè)水平。南宋歷代帝王推崇自然湖山之美,醉心于優(yōu)美的園林景觀,把南宋皇城營建成中國最美麗的山水花園式皇城。從體量上看,皇城并不算最大,但其華美、精巧的程度卻非其他朝代的皇宮大內(nèi)可比。
南宋皇城的宮殿布局,基本上承襲了《周禮》“前朝后寢”的傳統(tǒng)格式。朝區(qū)是整個皇城的重心,置于最重要的方位上。其他各殿按照各自功能,根據(jù)傳統(tǒng)的禮儀制度并結(jié)合地形,因地制宜地配置在主殿周圍,形成一個有機(jī)整體。
大遺址保護(hù),要打持久戰(zhàn)
“大遺址的每一塊磚、每一處遺存、每一件文物,都是公共資源,都要讓人民群眾共享。”正因此,有關(guān)部門負(fù)責(zé)人強(qiáng)調(diào),大遺址綜保工程來不得半點(diǎn)心急和馬虎,摒棄任何急功近利的思想,要有打持久戰(zhàn)的決心和準(zhǔn)備。戰(zhàn)略上,要著眼于今后5—10年搞好綜合保護(hù)的整體規(guī)劃,為全面推進(jìn)打好基礎(chǔ);戰(zhàn)術(shù)上,每年排出階段性工程實(shí)施方案,積小勝為大勝。目前在南宋皇城大遺址規(guī)劃范圍內(nèi)已實(shí)施或正在謀劃實(shí)施的重大項(xiàng)目有22個。