上海球形盛產 批判還是認可(圖)

國際會議中心的球形建筑在黃浦江邊十分醒目。 趙昀 早報資料

　　球都會：繪制我們城市的優雅弧度（林昱）

　　一道空想題：假如我們生活在一座“球之城”，一切會變成什么樣？

　　為了回答這道題，我想象過居住在水晶玻璃球里面的情景、想象過彩色玻璃彈做成的建筑物、想象過堡壘般的銀色太空球、還有那些像天文館和清真寺一樣潔白而安詳的拱頂，但是一個市民再怎么發動腦力努力空想，也比不上我們熱愛的城市有想像力。

　　我們城市最具想像力的球建筑群就在陸家嘴，當然，或許也可以連帶上美羅城的水晶球，不那么嚴格的話，請算上國際體操中心或者上海馬戲城的穹頂。論對球形結構的運用，這些建筑可以說各有千秋，不過要說真能加上個“球森林”或“球王國”封號的城市地標———陸家嘴，答案只能是陸家嘴。

　　好多年前，一些建筑人開始用“五粒”來形容浦東陸家嘴。這五粒，指的當然就是那些鑲嵌在我們城市標志性建筑中的球。（當然，這只是指從對岸望去最顯眼的那五粒，假如算上那些細小的，還有“十三粒”或“十七粒”的說法，具體數字不能說，因為我們要吸引各地游客在浦江對岸自己數。）東方明珠電視塔上有大中小三粒、國際會議中心兩翼各一粒。按照慣例，這些人說完“五粒”后還會帶一句對浦東的贊美———一件正式西裝不過三粒鈕扣，浦東居然有五粒！ 

　　“足球是圓的”。早年《足球報》論足球比賽之不可預料，老喜歡把個“圓”字掛在嘴上，似乎任何東西只要有了圓的弧度就有了無限的可能性。實際上，當你真的不得不面對一粒又一粒的大小圓球，而且它們不僅出現在你喜歡的印花裙擺上還出現在你眺向窗外的視線里、你不得不進入的建筑里、最終成為你居住的城市的一部分（無法忽視的那部分），你就會知道，珠圓未必玉潤，球狀也并不都是完美的。

　　據說陸家嘴的整體“球”規劃是為了追求“大珠小珠落玉盤”的境界，而后來，事實證明這些“球”在浦東這方熱土上降落得是如此巧妙且平穩，以至于任何一個原本只想低調路過陸家嘴的行人，都不得不感到自己仿佛是一個闖入者，一不小心地闖進了外星人的秘密基地。2003年，英國導演邁克爾·溫特伯頓獨具慧眼，在陸家嘴的“球森林”里看到了未來城市的模樣，于是把他的電影特工隊拉到上海，沒有在電腦特效上花費分毫成本，便成功地拍攝了一個屬于未來的上海故事。

　　2005年，當社會各界的建筑審美家和建筑批評家都在為北京的鳥巢和CCTV大廈、廣東的番禺火車站各抒己見時，上海仍然幸福且滿足地抱著自己的那些把上海裝點得如同未來世界的球———上海博物館、大劇院或者城市規劃館不是不美，可要是想繪制一幅上海作為大都會的標準像，恐怕這畫上的主角還得選陸家嘴。

　　紐約現代藝術博物館（MOMA）的建筑策展人特倫斯·萊利說過，建筑是文化的表現。的確，在陸家嘴的“球森林”，你不僅能夠看到新上海的高度和新上海的精神，還能看到中華傳統文化的精髓———《琵琶行》中的“大珠小珠落玉盤”，以及全人類科學進步的歷史片段———地球是圓的，麥哲倫用自己的遠航對此做出過有力的證明。如果你愿意以丹·布朗寫作《達·芬奇密碼》的方式來觀察陸家嘴，你還會在陸家嘴的五粒小球中發現，球形崇拜不僅代表了擁有兩支中超球隊的上海城市對足球的熱愛，還代表了作為海濱城市的上海對海洋文化的崇尚和對大海饋贈的感恩（球也是珍珠的抽象標志），而這奇妙的數字“5”更代表金木水火土五行，代表宇宙萬物的對立與平衡……

　　一天下午，MVRDV創始人維尼·馬斯站在外灘三號的窗口向陸家嘴眺望。面對五粒彼此間互并無關聯的球，這個喜歡夢想的荷蘭建筑師忽然感嘆：“要是能把這些東西連在一起，那該多么令人激動！”弗里茲·朗和手冢治蟲都曾創造過各自意念中“大都會”的模型，但是像陸家嘴這樣已成現實的“球都會”卻比所有空想中的未來都會更加有趣。它是那么丑、那么古怪，同時又是那么自信和自在。我期待維尼·馬斯可以從上海市政府那里獲得授權，把陸家嘴的這五粒小球串聯成線，到那時，我們便不僅擁有了一座“球都會”，還將獲得一座由玻璃球串成的“項鏈城”。 

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　　作為意象表征的球

　　一個范圍，常有地理或者科學上的意義。
　　代表環球旅行和大小俗事。
　　象征勻稱、完整、完美、彈性、強力度和強動感。

　　作為幾何結構的球

　　最堅固的建筑式樣是球形或穹頂建筑。球形結構可將壓力均勻分散開來。從幾何學的意義上說，球體和其他幾何形狀比起來，在最小的表面積下有最大的容積。所以球形建筑內部空間最大，所用的建筑材料卻最少。
　　作為建筑工業創舉的球

　　蒙特利爾世博會上，一個巨大的圓球建筑震驚世界。巴克敏斯特·富勒（美國藝術家、發明家、設計科學家，1895—1983）設計的美國館簡潔、新穎，沒有任何多余的材料，就像一個精致漂亮的水晶球。這個圓球場館的出現不僅使美國館成為這屆世博會的標志建筑，也令設計者巴克敏斯特·富勒一舉成名。

　　作為哲學思想體現的球

　　富勒曾說，他的圓球建筑源自其哲學思想：世界上最小和最大的物質構造都是球體。它是可以無限擴大的基礎型，也是最小和最大物質運動軌跡的形體。富勒認為“為人間的建筑，為宇宙的建筑”不只是口號。創造宇宙的建筑，必先了解宇宙的構造，培養和構建宇宙的整體意識，所有的研究都應該從“自然本身的構造”開始，以最小限追求最大限。

　　生活在一個被過度設計的城市 （趙海霞）

　　對于上海格外多的球形建筑，俞挺認為這一切都是巧合，“看看東方明珠電視塔、國際會議中心，這些建筑大多都是在2001年前設計完成的，這沒有什么特別的原因，在我看來更多的理由是巧合。”俞挺認為在那個時間段，上海進入到大規模的建造時代，恰巧那又是一個一切都在顛覆傳統的時間段，“人們對于方方正正的建筑顯然已經非常熟悉，繼而就是有些麻木，因此想要解決這樣的局面，就一定會出現一種顛覆，而對于方正的建筑來說，最顯而易見也是最容易操作的就是球體。”從傳統方形的窠臼里凸現出來，也可以選擇菱形或者更多異形的樣式，為什么眾多的建筑不約而同地選擇了球體？俞挺認為這一切受制于建造技術，“事實上，上海是一個被過度設計的城市，一直以來就有很多復雜和破碎的理念，業主和建筑師在勾畫新建筑的藍圖時，當然都想要達到一個沒有限定的境界，但因為地心引力等客觀的因素，在當時那個大環境下，人們還是共同選中了球體。也可以說這么多球體建筑的出現，是想要突破而尋找的沒有辦法中的辦法。”俞挺認為建筑作為一種空間藝術，外在的形式固然很重要，但內在的空間體驗也尤其需要更多的關注，“現在提倡的是視覺至上，這樣的風潮如果變成過多的關注形式就必然會缺失建筑本身的東西，所謂過猶不及吧。” 俞挺 上海現代建筑設計集團都市建筑設計院方案創作所總建筑師  

　　球形盛產，只是審美從眾心理 （趙海霞）

　　盧志剛認為從線性到不確定性，建筑在視覺領域里始終在尋覓屬于自己的更優美的存在方式，而在這樣的歷程中，勢必會出現很多怪異的東西。

　　對于盛產在上海的那些球形建筑物，盧志剛沒有一概而論，只一再強調那些只是“階段性”的產物，“對于建筑，人們在追求新精神的時候，往往會有很多不同的設想，隨著中國審美的漸進，對于立體的要求也越來越高，當人們對于方形建筑物的審美疲勞出現時，偶然性的一個球狀建筑物的出現，讓大家覺得很新鮮，于是大眾審美的從眾心理開始作怪，一大批球狀建筑物就在同一時期出現。”

　　而對于東方明珠、國際會展中心這樣的球形建筑物，盧志剛在所有的采訪者中表現出了最直接的態度，“東方明珠比國際會議中心要好一些，盡管它的比例放大后感覺有些失衡，那三條腿總讓人感到遺憾。國際會議中心就感覺有些奇怪了。”盧志剛很直接地表達著他個人對此的“不喜歡”，“那樣的造型而且都集中在一起，還加上那些象征元素。當然，這么說的意思并不是說球形建筑都是失敗的。球形是一種具有很多可貴優點的結構。隨著技術理念的不斷提高，我們一定能看到有視覺沖擊，同時又是空間美學完美體現的球形建筑。” 盧志剛  上海米丈建筑設計有限公司總經理、總建筑師，中法文化年參展項目“城市取樣1×1”主要策劃人

　　要批判，更要認可這種必然（趙海霞）

　　面對我們的話題，余泊這樣表達自己的觀點：“那幾個建筑物運用了球形的幾何元素，但這并不能歸罪于球體本身，這些還在于建筑師的設計和想法，如何很好地運用這些元素才是最重要的。”

　　余泊認為現代建筑風潮中存在著一種比較病態的趨勢，這就是：一切都要具有意義，而這種意義大多通過很直白的方式表達出來，“比如球形，被解釋為‘胸懷祖國放眼天下’，比如博物館鼎形建筑的直接描述，這些建筑物都不在是建筑藝術本身橫平豎直的表達，而是想要在顯眼的位置上賣弄象征和意義。上海之所以能有那么多球狀建筑的出現，大多都是在這種求大、求全、求深刻含義以及明顯效果的大環境下導致的必然產物。”余泊看似批判的觀點實際上暗含著一種肯定，他認為這種建筑物的出現是想要達到更高標準的必經階段，“不要試圖在10年20年內成就別人100年到200年努力發展的結果。急功近利必然將會導致突兀、失敗的城市建筑物出現。但我們要認可這種發展過程中的必然，因為只有經過這些階段，才能達到真正追求的成熟階段。就好像一個愛美的村婦，她為了追求美涂脂抹粉很不好看，但只有經過這樣的階段，她才有可能達到自然和諧的美，因為她這種自發的追求美的動力才是真正可貴和不能抹殺的東西。” 余泊 日清建筑設計（國際）有限公司主任建筑師，曾任“上海新天地”項目二期主任建筑師