全球化下的城市個性生存(圖)

馬鑾灣昔日的“海上田園”已淡出人們的視野。 攝影者 汪權(quán)  

　　全球文化與地方文化的沖突和融合正成為當(dāng)代城市文化變化和發(fā)展的主旋律。 

　　目前中國城市存在很多相同的因素，這種現(xiàn)象的根源和文化全球化有著密切的關(guān)系。 

　　全球化不僅指經(jīng)濟(jì)和信息領(lǐng)域的全球流動，同時，文化和價值觀念的全球流動也在不斷地滲透到世界各地人們的意識中。文化全球化是指在全球范圍內(nèi)產(chǎn)生超越國界、超越社會制度、超越意識形態(tài)的文化和價值觀念的過程。 

　　美國學(xué)者阿帕杜萊（Appadurai）提出文化全球化傳播的五個圖景（scape）——人種圖景：游客、移民、難民和打工族的流動；媒體圖景：報(bào)紙、雜志、電視和電影的全球遍布；技術(shù)圖景：技術(shù)的推廣，如Internet的全球交流；金融圖景：全球資本流動；意識圖景：政治觀點(diǎn)和價值觀灌輸，國家之間的斗爭和矛盾往往都是因?yàn)檎斡^點(diǎn)和文化價值的不同。 

　　隨著全球范圍的文化流動，現(xiàn)在很難把某個城市定位在僅僅擁有一種純粹傳統(tǒng)意義上的文化形式。日益增長的文化交流增加了不同地區(qū)的文化共性，成為了一種新的文化形式——全球文化，但這種文化的影響有很多人依然沒有意識到。 

　　那么，全球化文化有什么特征呢？美國學(xué)者博格（Berger）總結(jié)為四個方面： 

　　1、達(dá)沃斯文化（Davos Culture）：它可以被理解為全球企業(yè)精英所共同崇尚的高品位消費(fèi)文化。這些當(dāng)代的企業(yè)精英不管來自哪個國家，都同樣擁有西方的價值觀，向往西方的生活方式。 

　　2、國際院系文化（Faculity Club International）：本質(zhì)上，這種文化概念是指西方價值觀和意識形態(tài)的國際化。它是以學(xué)術(shù)網(wǎng)絡(luò)、非政府組織和跨國機(jī)構(gòu)為主要渠道進(jìn)行傳播的。 

　　3、麥當(dāng)勞文化（The Mcworld Culture）：這是一種為人熟知的以美國的大眾文化為主體的文化形式。現(xiàn)在，全世界的年輕人都在聽美國的流行音樂，好萊塢電影更是風(fēng)靡全球，而以麥當(dāng)勞為代表的美國快餐已經(jīng)遍布到世界的各個角落。實(shí)質(zhì)上，這種文化并不僅僅是一種外在的行為文化，其背后的含義無疑是西方的信條和價值觀。 

　　4、新教文化（Evangclical Protestantism）：起源于美國的新教成為了多元文化和現(xiàn)代文化的載體，新教文化正在向全球傳播，改變著南美和東南亞等地區(qū)大部分人們的宗教信仰，進(jìn)而改變?nèi)藗兊纳鐣袨闇?zhǔn)則和生活方式，進(jìn)一步引發(fā)了一場關(guān)于文化的革命。 

　　以上四種全球文化各具特色、相互關(guān)聯(lián)，但它們卻有兩個重要的共性，即源于西方。以西方文化模式為主的全球文化的盛行，是由于發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力相差懸殊，因此這種以西方文化為主的文化形式勢必成為全球文化的主流，并深深地影響著世界各地的地方文化的生存和發(fā)展。這也客觀地說明了，全球化是不平等的。但文化全球化也導(dǎo)致了一些國家和地區(qū)開始對自身文化進(jìn)行保護(hù)，如韓國的文化最近一直在影響著鄰國，他們在推行這種文化的時候還帶有一種民族自豪感。因此，文化全球化一方面表現(xiàn)在全球文化在世界范圍的廣泛傳播，另一方面表現(xiàn)在地方文化越來越受到國家和城市政府的重視。全球文化與地方文化的沖突和融合正在成為當(dāng)代城市文化變化和發(fā)展的主旋律。我們可以看到，從上個世紀(jì)60年代到90年代，世界經(jīng)過不斷的發(fā)展和變遷之后逐漸進(jìn)入了多元化文明時代。 

　　全球化的流動性和互動性加強(qiáng)了全球民族與文化的了解，也沖擊了城市個性，在這個過程中，城市保持自己內(nèi)在的民族個性是最重要的。 

　　文化全球化既然具有如此廣泛的影響力和滲透力，那么它又是如何影響當(dāng)代城市特色的呢？ 

　　一是全球文化使傳統(tǒng)城市特色日漸消亡。全球市場對人們?nèi)粘Ｉ畹臐B透導(dǎo)致了以消費(fèi)為主體的全球共性的出現(xiàn)并占據(jù)了城市的主要空間。如美國時代廣場的高樓大廈一直影響著其他城市的空間形態(tài)。對全球文化的認(rèn)同和對當(dāng)代消費(fèi)模式的共同追求使城市中的傳統(tǒng)文化受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。二是這種雷同過程中城市個性并沒有趨同，反而導(dǎo)致了當(dāng)代城市文化特色的崛起。全球化迫使城市不得不發(fā)展自己獨(dú)自的文化特色，以吸引商務(wù)、投資和高科技專業(yè)技術(shù)人員。城市中全球共性與城市特色之間的關(guān)系日益表現(xiàn)為多元文化的融合。如鼓浪嶼就是一個外來文化與本土文化良好的結(jié)合。全球化的過程亦加強(qiáng)了民族之間的了解。東京的城市形象，便深受全球消費(fèi)文化的影響，來自西方的工作和消費(fèi)人群比例很高。但是，那里仍然保持著高度的日本民族個性。只要到過東京的人，都不會把東京這座城市與紐約或是法蘭克福相混淆。 

　　在認(rèn)識了文化全球化之后，我們得出的認(rèn)識就是，要重視全球化對城市經(jīng)濟(jì)、文化和形象的影響，并正確理解全球文化對中國城市文化塑造的沖擊，同時勇敢迎接全球化的挑戰(zhàn)，立足自身，塑造城市新文化。文/趙云偉  

　　人物名片

　　趙云偉：中國城市規(guī)劃協(xié)會副秘書長，中規(guī)協(xié)城市規(guī)劃顧問公司執(zhí)行董事、清華大學(xué)建筑學(xué)院博士、北京建筑工程學(xué)院城市規(guī)劃專業(yè)碩士生導(dǎo)師。作為主要策劃人之一，先后組織策劃了濱水地區(qū)城市設(shè)計(jì)國際博覽會和中國城市規(guī)劃協(xié)會十周年大會等。同時與多個設(shè)計(jì)和研究單位合作完成了《深圳2030城市發(fā)展策略》、《大連開發(fā)區(qū)空間發(fā)展戰(zhàn)略》、《青島海濱風(fēng)景區(qū)總體規(guī)劃》等規(guī)劃研究項(xiàng)目。