中國景德鎮古窯民俗博覽區提升設計

　　瓷生千年 一七二八

　　公元一七二八年，唐英奉命任景德鎮都陶官，奉敕編陶冶圖，為圖二十：曰采石制泥，曰淘煉泥土，曰煉灰配釉，曰制造匣缽，曰圓器修模，曰圓器拉坯，曰琢器做坯，曰采取青料，曰煉選青料，曰印坯乳料，曰圓器青花，曰制畫琢器，曰蘸釉吹釉，曰鏇坯挖足，曰成坯入窯，曰燒坯開窯，曰圓琢洋采，曰明爐暗爐，曰束草裝桶，曰祀神酬原。各附詳說，備著工作次第，后之治陶政者取法焉。英所造者，世稱“唐窯”。

　　制瓷業可能是傳統手工業中流傳至今最能傳達手工情結的一種，在大工業化的今天，從塊塊瓷石到件件精美的瓷器，流淌在這些制瓷老匠人手里的不僅是被譽為非物質文化遺產的手工程序，更珍貴的是一種人們對手工情結的眷戀。古窯民俗博覽區位于千年瓷都景德鎮瓷都大道古窯路1號，構造精巧的古作坊和古窯房中流水般精細古工藝，工序良巧，器物美備，這些都直接影響區域內景觀設計的設計戰略和具體設計。

　　瓷尚未央 大局設計

　　“尚”有以下幾種大意：①尊崇，注重，如～武、～賢；②社會上共同遵從的風俗、習慣等，如風～、時～；③古，久遠、“故樂之所由來者～矣，非獨為一世之所造也”。“瓷尚”即是說明陶瓷這種千百年來倍受推崇的一種至上藝術。“未央”的意思：①未盡；無已，如《楚辭•離騷》中“及年歲之未晏兮，時亦猶其未央。” ②無邊無際，如 《老子》中“唯之與阿，相去幾何？善之與惡，相去何若？人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉！” 另有③大自然，如《黃帝內經》中“天地四時不相保，與道相失，則未央滅絕”。因此“瓷尚未央”既有追隨何傳承古老藝術之意，又延伸至現時和未來，統籌歷史、現實和將來，以這種全局觀為前提，來確定設計大略。

　　“瓷尚未央”的總體原則是文化傳承，充分挖掘展現陶瓷與古窯的歷史文化價值；手段是創新表達，運用現代人善于接受的方式來闡述歷史和藝術；最終的歷史使命是陶瓷文化與藝術的新傳承、不斷代。具體設計手法有：①空間功能轉變，傳統手工作坊、古窯新解讀，挖掘空間使用特點，結合新功能需求，向新休閑空間轉變；②生態地域風格，吸收歷史、地域、民俗建筑景觀特色，充分運用地域性生態材料，結合人的需求，創造以人為本的的舒適空間。

 



窯身一變 未來新產
窯亦瓷——景區入口景觀設計

　　“觀窯之貌 呈瓷之彩 亦窯亦瓷” 取古窯環境為原型，摒棄尋常的復制陳列展示，運用畫框的視覺手法，以二維和三維的搭配，詮釋古窯燒制瓷器的整個過程。靠山借景，一年四季樹木植物的變化，體現窯亦瓷的四季之火的變化，讓游客能在景區出入口對景區形成初步認知，在滿足入口景觀品質提升的的同時滿足人車分流的功能要求。

古窯民俗博覽區主入口設計

　　博覽區鄰近昌南大道圍墻設計，取古窯房建筑立面意向，根據山坡高低形成錯落有致接受，同時起到擋土墻作用。

 



古窯民俗博覽區出口設計



立面設計主要用材——柴窯馬尾松、瓷片和窯磚



博覽區入口夜晚燈光設計，取窯之火，照燒瓷之路



燈火闌珊處，華燈初上時，窯火徹夜明，瓷藝景德出

古窯柴路與訪窯古道

　　古窯柴路是進入景區的機動車道，提升設計主要是針對道路兩側裸露的土方進行的護坡設計，延續入口設計風格，采用窯磚和燒窯用的馬尾松根據土坡的高低變化設計護坡起伏，一直綿延至景區集散廣場。

　　訪窯古道是進入景區的人行景觀步道，經窯亦瓷設計開口上坡，踏上青石板鋪就的步道，穿行于林間，進入景區。

訪窯古道中設計觀景和休息平臺

集散廣場

　　集散廣場是游客正式進入景區的過渡空間，除保持空間開闊外，還應具有古窯特色，創造游客對古窯的第一認知。集散廣場設計概念來源于素坯上繪的青花，在原有樸素的鋪裝上，塑造開敞空間，中間穿插樹池，陽光灑下的斑駁光影猶如在素坯上做畫。建議選擇茶花、桂花、楓樹等顏色季節變化明顯的樹種，造四時不同的古窯。

　　昌南問瓷問向何方？竹林中的古老竹簡除文字介紹外，增加歷代瓷片、瓷器底部款識，不同時代、不同特征的瓷片、款識更直觀來講述昌南、鎮窯歷史。

濱湖步道與昌南竹簡

三閭廟碼頭

　　三閭廟碼頭設計來自與古昌南的三閭古柵，碼頭既為景德鎮提供豐厚的陶瓷原料，也同時是陶瓷精品出產遠銷的重要周轉地。

木瓷前緣

　　木瓷前緣休憩長廊設計來源于古窯作坊中晾坯的支撐架構，突出架構的作用性，融合窯磚、馬尾松柴、瓷器等古窯元素，呼應瓷境廣場，相得益彰，共同營造瓷境世界。

　　木瓷前緣位于博覽區三大功能區樞紐地，內部提供休息座椅，供游客歇腳

木瓷前緣水景

天工雅園（在建）

　　葫蘆窯是博覽區重要的景點之一，結合場地周圍五、六號手工作坊的體驗功能，將其定義為天工雅園—作為游客展示個人制瓷成果（瓷片）的區域，并結合窯房、水井、馬尾松墻營造金木水火土五行交融的景觀視覺感受。水流從井中溢出流向木墻，這樣的場景更暗含了水孕育木，木在窯中點燃，燒土成金（瓷），瓷器又裝飾在水井周圍的一種循環。

天工雅園入口設計

歷史記憶（在建）

　　歷史記憶運用立體構成的方式，融入窯磚墻面，瓷板畫等古窯元素構建一種室外瓷板畫展示空間。整個景觀道路以毛澤東畫像為放射中心向四周發散，將瓷板畫用嵌入、懸掛、倚墻放置等方式展示，彰顯瓷板畫藝術的美學境界。并采用框景的手法來映襯北邊的清園。

歷史記憶水景設計效果

瓷生一日（待建）

　　眾生與瓷的一天，從生活、休閑和藝術的角度研究現代人與現代瓷的關系，做好與現有古窯與民俗兩大片區的互補，放大博覽區的影響力，創造當代陶瓷文化創意中心。讓游客感受到現代瓷藝對人的生活滲透，越來越多的人聚集在這里享受瓷藝給他們帶來的歡樂、驚喜，以瓷會友，品一壺香茗和朋友分享自己和瓷的故事，每個人都能在此找到屬于自己的瓷托邦。

　　瓷生一日藝術休閑區整體規劃思路來源于江南水鄉濱水古鎮，沿河坡屋頂設計形成錯落有致格局，采用地域生態建筑材料，賦予休閑藝術功能。

　　瓷海、瓷灘景觀帶采用陣列、重復的手法，將日常用瓷及普通瓷片賦予新形象，例如浮于水面的碗碟猶如半面荷塘，瓷片有層次的堆積制造波濤海浪的效果。

　　瓷尚藝術館致力于先鋒陶瓷藝術方向的引領，設立藝術俱樂部、先鋒陶瓷工作室，瓷意星球世界陶藝館、國窯精品館等展覽空間。

　　瓷尚休閑館是對博覽區現有功能組團極大的補充，在古窯和民俗的參觀之后，可以在此駐足歇息，提供茶室、咖啡、主題餐廳、游客體驗館以及小型精品店等參與型功能。

　　光賦予色彩生命，人通過色彩來表達情感，傳統的瓷之色通過手繪畫于素坯，瓷渡空間中的素坯、素瓷由自然光通過彩色玻璃和瓷片的折射，隨著時間、天氣等自然因素的變化呈現豐富多彩的瓷之色。

　　標識系統
　　標識設計原則應是置于景區內既能融入整體大色調，也能夠起到良好的指引作用。古窯給人的印象應該是古樸的，古窯內的大體量磚石窯房與堆疊的馬尾松耗材提煉出了濃厚、神秘的色彩元素——土黃，正是這種傳統色才能夠反映古窯地區特有的文化和歷史特征。選材方面，運用在制瓷過程中使用的材料木材作為基底，主體使用瓷板。

以上，由 同和山致 設計并監督施工