現代建筑技術與嶺南園林融合的杰作

　　嶺南建筑歷來與園林有著不解之緣，曾獲1980年度全國城建優秀設計項目二等獎的廣州文化公園“園中院”，融現代建筑技術與傳統園林藝術為一體，是嶺南民族建筑藝術的一大杰作。為了對“園中院”的獨有民 
族風格和文化特色進行更深入的了解，本報記者采訪了既出身建筑行業又是古典園林研究泰斗的華南理工大學博士生導師劉管平教授。 

　　走進廣州文化公園，大門右側有一座四層展館，其首層就是“園中院”。從外觀看去似乎沒有什么奪目之處。然而，踏入前廳，回環于其二臺、五廊、九廳、十八院之后，令人不禁留連忘返。劉管平教授說，“園中院”把現代建筑技術與嶺南園林有機融合在一起，代表了嶺南園林建筑的一個臺階。如何繼承傳統？又如何在傳統的基礎上創新？該園作了一番很有膽識的嘗試。 

　　題與意 

　　廣州庭園的造景選題個性分明。譬如：宅園求其靜，別墅庭園取其幽，酒家庭園令其興，賓館庭園促其雅，旅游庭園盡其趣。“園中院”則以不尋常的意境，使全園命題巧妙地突出一個“文”字。它用典雅的“文”體，深趣的“文”意，瀟灑的“文”風，來反映園的性格，體現庭園的主題。 

　　例如構設該園主庭，沒有套用常見的模擬自然山水的庭法，而是選取羊城的傳說為品題，構出五羊仙造城的動人意境。寓意的典故，美妙的傳說，使人沉醉于一種極具文化感的享受中。同時，糅合了廣州的文化歷史、風土人情、神話傳說等設計意念，五羊仙、荔枝女、美人魚、五仙觀等藝術雕塑、浮雕具有濃郁的嶺南民間文化特色。明匾“草堂”的北廳，“榕樹”林立，“花果”滿園，將現代建筑的支柱層，變成花葉爛漫、泉澗輕流的嶺南田園勝景。 

　　可見，庭園的選題與立意一旦跳出靜止的框框，不但可以很有情趣地體現主題，協調于文化公園的建筑性質中，而且使整個庭景風趣而富于魅力，是一例別具一格的探索。 

　　陳與新 

　　此園既是品茶休憩的場所，又是游客出入的地方，人員流動頻繁，屬較典型的公共建筑庭園。其平面布局采取傳統的具有中軸線的多院落庭式。但為滿足使用功能的需要，東西兩面均設置了出入口。西面為主進口，在統一門式處理下，安排了正門和偏門，分別供展館觀眾及茶座顧客進入。兩門之間，室內以過門相聯，形成“封閉式”前廳的主入口處理方式。東面也設正門與偏門，但正門居前偏門處后，前者供貴賓出入，后者為展館游客和茶座顧客出口，兩者分立，形成帶有傳統手法的門廊與廳院結合的入口空間。 

　　內部的大小廳院以規則形的廊、橋、臺、道組成迂回式流線的游覽線，把東西兩面的出入口有機地聯通一氣，形成一個使用功能分區明確，交通路線流暢，室內外空間變化多趣的既新穎又處處聞到傳統氣息的庭園布局。 

　　在我國傳統的庭園內，很少見到浮雕和園雕，而在國外庭園卻是司空見慣。多方面地探索雕塑技藝在庭園的運用，是“園中院”在摸索推陳出新方面的另一令人注目的嘗試。它一方面用自然的太湖石、英石、臘石，在北側水石庭和東側竹圍庭、芭蕉院，構出具有明顯嶺南傳統的散石和迭山景；一方面以灰塑新技藝，在前庭、中庭、后庭塑出帶有“三峰石”氣勢的山石景。各種浮雕、人物雕塑不但形似逼真，而且極富地方傳統特色。仿生的塑竹塑木技藝，也達真假難分的地步。你看那“竹欄”“茅頂”，“草堂”“榕樹”，還有那精美的“瓜果”，翠郁的“綠葉”……真是雖由人作，宛如天成。 

　　放與收 

　　空間上效仿傳統的“收”“放”手法在“園中院”是顯而易見的。譬如，庭園主入口在西面采取偏門方式，并且設花池徑道和竹欄小門，企圖把庭園的入口空間“收”縮到最大限度，造成一旦跨入竹欄門就如突然揭開戲幕，目不暇接地展現偌大空間的主庭景象，這是欲揚先抑之法。有趣的是，東向入口空間沒有重復此法，卻以門廊—廳院—夾廊—后庭的空間序列，構設先放后收再放的三段層次方式。如此數步之設，可見傳統之光益發奪目。 

　　主庭與周圍空間的組合，也竭力利用“收”“放”的手法去促成空間層次的鋪設，并以不尋常的四境處理，構出多種空間的過渡和舒展。例如，庭南坡石灘上寓意五仙觀的廳堂，以園門、花罩、柱檐掛落的通透處理，廳堂前后庭景互為因借，使主庭空間富有“收”而不盡的感覺。 

　　內與外 

　　為了滿足使用要求和更好地發揮空間效果，“園中院”大膽采用了新結構、新材料、新技藝，用水、石、臺、光棚、畫壁等素材，把室外與室內有機融通在一起，使人分不清哪是室內哪是室外，開創了我國室內景園的新例。 

　　大跨度透光網架、小開間的玻璃頂、間斷式的波形塑料罩和竹架薄膜棚等構出了各式室內景園，使室內外空間融為一體，呈現出一派濃濃的現代感。例如主庭，由于大面積的庭院上空架設了網架玻璃蓋，陽光透頂而下，給人一種既是室內又是室外的感覺。細密的網架就如立體的天花紋樣，吊盆景懸空點綴，那種高敞不覺空幻、頂蓋不感封閉的空間效果，是以往庭式所不可比的。這也是廣州庭園善于吸收國外因素的一個表現。