北京大學(xué)俞孔堅(jiān)受農(nóng)業(yè)部之邀做宣講

　　2014年10月22日下午，應(yīng)農(nóng)業(yè)部邀請(qǐng)，北京大學(xué)建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)院院長(zhǎng)、長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授、俞孔堅(jiān)教授為農(nóng)業(yè)部第42期每月論壇做主題報(bào)告：生態(tài)文明與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。農(nóng)業(yè)部及解放軍總后勤部的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)300多人聆聽了報(bào)告。農(nóng)業(yè)部科技教育司司長(zhǎng)唐珂主持了報(bào)告會(huì)。

　　俞孔堅(jiān)教授以中國(guó)古代女性裹腳事例做為講座的開場(chǎng)，指出：千百年來，人和城鄉(xiāng)景觀的“小腳化”成為“城市化”的代名詞。深刻批判了那種以犧牲健康和豐產(chǎn)來換取“美麗”，以不事生產(chǎn)為美，以畸形為美的鄉(xiāng)村建設(shè)行為。在“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)的名義下，許多地方將廣大鄉(xiāng)村那豐產(chǎn)而健康的美麗大腳，變成了丑陋的“小腳”，用人工的“裹腳布”去束縛自然的生態(tài)系統(tǒng)，用“高貴”的花崗巖和漢白玉，美艷的“園林觀賞植物“，來美化鄉(xiāng)村，使其喪失了原有的生態(tài)遺產(chǎn)和豐產(chǎn)功能。如何確立大腳美學(xué)，擯棄小腳審美觀，是目前美麗鄉(xiāng)村建設(shè)所面臨的最大挑戰(zhàn)。

　　俞孔堅(jiān)教授在講座中呼吁，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)需要一場(chǎng)“大腳革命”，需要從改變價(jià)值觀和創(chuàng)造新文化開始，創(chuàng)造新美學(xué)和新生活方式。這場(chǎng)“大腳革命”有兩個(gè)關(guān)鍵的戰(zhàn)略：首先是“反規(guī)劃”途徑建立國(guó)土生態(tài)安全格局和生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施，解放和恢復(fù)自然之“大腳”，讓自然做工，讓自然生態(tài)系統(tǒng)提供全面的生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)；其次是要倡導(dǎo)生態(tài)與土地倫理為基礎(chǔ)的新美學(xué)——“大腳美學(xué)”，認(rèn)識(shí)到自然是美的，崇尚野草之美，健康的生態(tài)過程與格局之美，豐產(chǎn)之美。“這種美學(xué)將打破千百年來城市貴族為了有別于‘鄉(xiāng)巴佬’而定義的所謂美和品位，重新審視城市性，重視鄉(xiāng)土性，回顧土地與人的真實(shí)的關(guān)系，并以當(dāng)今的美學(xué)價(jià)值來欣賞和設(shè)計(jì)美麗鄉(xiāng)村……”

　　俞孔堅(jiān)教授在闡述理論的同時(shí)，列舉了土人設(shè)計(jì)及其北京大學(xué)建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)院科研團(tuán)隊(duì)近十多年來完成的一系列案例，包括浙江臺(tái)州永寧公園、沈陽建筑大學(xué)稻田校園、秦皇島綠蔭里的紅飄帶、云南昆明盤龍江、哈爾濱群力國(guó)家濕地公園，貴州六盤水明湖濕地公園等生態(tài)建設(shè)的成功設(shè)計(jì)案例來闡釋其理論和方法。倡導(dǎo)洪水為友，讓自然做工，生態(tài)海綿，回歸生產(chǎn)，讓水流慢下來，以及低碳從每家每戶開始等等理念和方法。

　　講座贏得了在座聽眾長(zhǎng)久熱烈的掌聲，大家認(rèn)為，俞孔堅(jiān)教授的講座深入淺出、通俗易懂，既有很強(qiáng)的理論性、前瞻性，又有很強(qiáng)的針對(duì)性、可操作性，無論對(duì)于美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的決策者還是實(shí)施者都具有深刻的啟迪，對(duì)進(jìn)一步提升生態(tài)文明建設(shè)必將起到重要的促進(jìn)作用。