園林設(shè)計(jì)大師孟兆禎出版著作《園衍》

　　在中國(guó)，每一個(gè)學(xué)園林、搞園林的人，不學(xué)《園冶》恐怕難成正果。因?yàn)椋?jì)成所著、崇幀七年(1634年)刊印的這本書，堪稱中國(guó)第一部園林藝術(shù)理論專著。《園冶》是古代園林大家計(jì)成的園林創(chuàng)作、賞鑒的集大成之作，具有劃時(shí)代的意義。書中既有千百年來(lái)中國(guó)古典園林實(shí)踐的總結(jié)，也有計(jì)成對(duì)園林藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)的見解和精辟的論述，還有園林建筑插圖235張。“雖由人作，宛自天開”，“巧于因借，精在體宜”，作為《園冶》貫穿全書的精髓而影響后世。受此書影響的中國(guó)園林大師無(wú)數(shù)，中國(guó)工程院院士中唯一的園林設(shè)計(jì)大師孟兆禎先生就是其中之一。

《園衍》孟兆禎著 中國(guó)建筑工業(yè)出版社

　　孟老步入園林之門，和他從小癡迷京劇有關(guān)，時(shí)至今日，孟老依然有把京胡作伴。1951年，在梁思成先生的支持下，汪菊淵、吳良鏞兩位先生提議，正式設(shè)立了造園專業(yè)。對(duì)國(guó)粹情有獨(dú)鐘的孟老心想，考上北京的學(xué)校意味著能進(jìn)京看好戲，能拜見梨園泰斗，就報(bào)考了造園專業(yè)。在眾多的古代專業(yè)書籍中，使他受益最深的當(dāng)屬《園冶》。為了弄通《園冶》，孟兆禎先生求教古典文學(xué)造詣很深的先生，在文字上反復(fù)琢磨；結(jié)合其他古典著作，《長(zhǎng)物志》、《閑情偶寄》、山水畫論，甚至古典小說(shuō)等來(lái)完善深化對(duì)古代造園理論的理解……在印證《園冶》的想法指導(dǎo)下，他的足跡走遍了大江南北，用雙眼透視實(shí)景、證明《園冶》。他越來(lái)越感到，博大精深的中國(guó)園林藝術(shù)傳統(tǒng)理法，放之四海而皆準(zhǔn)。從此，傳統(tǒng)的理法便浸透了他的設(shè)計(jì)思想，指導(dǎo)著他的設(shè)計(jì)實(shí)踐。他特別給碩士、博士研究生開設(shè)了《園冶例釋》課程。
    
　　在孟兆禎先生看來(lái)，《園冶》雖是一部開天辟地的大作，但后來(lái)者總應(yīng)該在繼承的基礎(chǔ)上有所發(fā)展。所以，他特意把匯集自己半個(gè)多世紀(jì)心血的著作定名為《園衍》。
    
　　在孟先生的視野里，園林學(xué)已發(fā)展成為包含園林、城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃、風(fēng)景名勝區(qū)以及大地景物三個(gè)層面的學(xué)科。從《園衍》的綿密描述，不難看出，孟兆禎先生的新作是對(duì)《園冶》在繼承基礎(chǔ)上的發(fā)展。
    
　　孟老是中國(guó)風(fēng)景園林學(xué)會(huì)名譽(yù)理事長(zhǎng)、北京市政府園林綠化顧問(wèn)組組長(zhǎng)。作為我國(guó)風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)學(xué)科的新教學(xué)體系的構(gòu)建者，孟老在這部著作中將中國(guó)傳統(tǒng)文人寫意自然山水園的民族風(fēng)格、園林綜合效益的科學(xué)內(nèi)容、地方特色和現(xiàn)代社會(huì)文化休息生活融為一體，并在繼承的基礎(chǔ)上予以發(fā)展。
    
　　孟老設(shè)計(jì)生涯中佳作不斷，但著述并不多。步入老年之后，他才開始為此書做準(zhǔn)備，此舉并非為己樹碑，“源之于民所得，當(dāng)還之于民”。他說(shuō)，人類的文化知識(shí)是通過(guò)世代接力、傳承和發(fā)展而積累起來(lái)的，應(yīng)將學(xué)習(xí)、總結(jié)、傳承視為天職。將個(gè)人滴水之識(shí)納入百川之海的歷史文化積累，造福后代，這是他的初衷。
    
　　“學(xué)科第一”是這部新作的四篇之首。文字雖然不多，但追溯了中國(guó)風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)這個(gè)一級(jí)學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)，他對(duì)園林學(xué)的高卓認(rèn)識(shí)浸透其中，匯集他多年的思考與沉淀。
    
　　在孟老看來(lái)，中國(guó)園林設(shè)計(jì)序列與西方相比有較大的差異。他將中國(guó)園林藝術(shù)的設(shè)計(jì)序列歸納為明旨、相地、立意、布局、理微和余韻，而借景作為中心環(huán)節(jié)與每個(gè)環(huán)節(jié)都構(gòu)成必然的相互依存關(guān)系。他將園林藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程分為景意和景象，化繁為簡(jiǎn)的原則令人開竅。在“理法第二”中，他加上“問(wèn)名”和“封定”之后，一一進(jìn)行了闡述。
   
　　 該書的第三篇為“名景析要”，并分為古代私家園林和古代帝王宮苑兩部分。從中我們可以看到先生對(duì)拙政園、留園的賞析，對(duì)圓明園、頤和園、北海和避暑山莊的精彩評(píng)介。
    
　　作為園林設(shè)計(jì)大師，孟老設(shè)計(jì)了許多佳作。“設(shè)計(jì)實(shí)踐”篇，幾乎占到了此書篇幅的一半，從中可以看到園林大師豐富的園林研究與建設(shè)實(shí)踐。
    
　　《園衍》在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展了《園冶》，從中可以看到一位現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)大師的思想和理念，看到一位智者和導(dǎo)師對(duì)事業(yè)的追求和感悟。