中小城市趨同化引學者批評 新區建設缺人文情趣

　　愛國、創新、包容、厚德，11月2日，北京市公布了“北京精神”。此前，已經有不少城市相繼昭示了各自的“城市精神”。城市精神凝聚著城市的靈魂，代表著城市的形象，彰顯著城市的特色，引領著城市的未來。但城市精神不僅僅是抽象的概括，還必須反映在各自的具體規劃、設計、管理、建設中，通過歷史傳統、文化積淀、社會風氣、價值觀念以及市民素質傳達出來。如果千城一面，無個性可言，其精神也就成了一句空話。

　　面對城市化的浪潮，有人滿懷期待，有人心存焦慮，也有人不知所措。10月27日至28日，30多位中國和歐洲的著名學者、作家、藝術家、設計師匯聚在北京的國家博物館，參加中國文化部和歐盟教育文化總司舉辦的“中歐文化高峰論壇”，從不同角度探討了城市的歷史和當今的建設。在他們的演講中，我們可以感受到城市精神的具體體現；在他們的爭辯中，城市發展存在的大量問題也擺在了我們的面前。

　　面對人口壓力，要有新的對策

　　中國人口，如今有近一半住在城鎮里，達到6.65億，城市化速度和規模堪稱世界第一

　　進入新世紀以來，全世界城市發展最快的地方在亞洲，而在亞洲，中國和印度又是快中之快。中國的城市化率已經接近50%。如今，中國有60個城市的人口超過了100萬，可整個歐洲超過100萬人口的城市僅有35個。面對如此龐大的城市人口，如何解決日益嚴重的城市問題，樹立城市的文化、塑造城市的精神，正在成為社會最關心的課題。在這些居住、工作在城市里的人口中，還有1.53億是農民工，他們的家庭和親屬仍在農村，所以說，城市問題實際也是鄉村問題，城市形象就是全社會的形象。

　　中國社會科學院美國研究所所長黃平認為，中國現在還有一半人在農村，到2025年至少仍有40%以上的人在農村。假如他們在農村失去土地，來到城市卻找不到工作，又沒有住房，城市精神就很難涵蓋到他們。所以，中國未來城市發展只能走城鄉一體化的道路。做到城鄉互補、城鄉互惠、城鄉共贏，以減緩城市發展引發的種種壓力。黃平說，中國古代就有類似的成功模式，“上有天堂，下有蘇杭。這些城市其實是大中小城市和鄉村共同形成的一個整體，給我們提供了一整套包括田園、藝術、建筑，以及很高文明程度的生活方式。”

　　人們在討論城市化時，往往忽視了一個基本的概念，這就是什么叫城市化。英國倫敦政治經濟學院亞洲研究中心主任阿瑟·胡塞因有自己的觀點。他認為城鎮的一個重要特點是人口密度，如今許多被稱為農村的地方，按人口密度標準已經算是城市了。“因此，一定不要忘記，在農村，城市化也在發生。”但這種城市化并沒有享受到真正城市的各種益處，反而將城市發展初期的許多弊端顯露出來。

　　在人口壓力面前，如何設計城市的特點，顯得至關重要。荷蘭建筑大師雷蒙·庫哈斯說，古代城市屬于統治者，有皇宮、軍隊，還有祭祀的地方，他們創造了城市的特點；而近代城市則是商業貿易和交通運輸的產物；可現在發展最為迅速的城市往往成了開發商、管理部門共同干預的結果。他們實際是通過自己的想象來設計城市，關注的是商業利潤和上面的指示。這樣的城市，文化體現不出來，城市精神更無法實現，缺乏創意是通病。

　　迷戀高樓大廈，會讓城市失去文化

　　傳統文化的血脈在高樓林立中自然受到壓迫，而傳統文化恰恰能表現城市的特性

　　意大利的小說家卡爾維諾說過：“城市就像夢想一樣，是由渴望和恐懼組成的。”現在很多城市對高樓大廈非常渴望，但高樓大廈對傳統文化帶來的卻是恐懼。中外學者對大小城市一律都迷戀高樓大廈表示了不滿，各個城市競相蓋高樓，似乎誰的樓越高越榮耀，還自稱是亞洲第一、世界第一。尤其我國許多城市是延續千百年文化傳統的歷史名城，如將老城區只限制在幾小片地區加以保護，四周都是高樓大廈，就看不出歷史文化的全貌，而在高樓夾縫里保留幾個孤零零的歷史建筑，更讓建筑本身失去了文化氛圍的依托。

　　雷蒙·庫哈斯說，現在中國很多城市對摩天大樓非常著迷，這使一些城市的場景非常難看。許多摩天大樓是空殼，文化內涵很空洞。“40年前，我在歐洲就開始進行城市樣貌研究，發現很多城市的建筑趨勢都是中等高度，這樣的建筑對于真正有文化意趣的城市來說，往往是受青睞的。在21世紀的城市建設中，最需要的不是蓋高樓，而是保護那些具有歷史價值的建筑，不僅是古代重要的建筑，還應該包括近代的。這些建筑對于城市的定位、身份非常重要。”

　　北京這樣一座古都，現在已經出現了外圍高樓拼命拔地而起、內里只能竭力保全的尷尬局面。清華大學國家遺產研究中心副主任張杰介紹：北京城內有一些非常脆弱的社區，老齡人口、弱勢人口占較大比例，保護和改造的難度很大。他建議，舊城的改造不妨和新城的建設統籌起來，推出更為靈活和多樣化的方式，鼓勵社區和非政府組織加入進來，文化在建設中一定要始終放在首要位置。

　　城市建設速度的一日千里，究竟是禍是福？作家莫言有自己的看法。他說，前兩天為了參加英國使館組織的紀念狄更斯誕辰200周年活動，讀了《雙城記》，“這是最美好的時代，也是最糟糕的時代”，令人記憶深刻。過了100多年后，蘇聯作家阿斯塔菲耶夫在《魚王》中也用過類似的比喻，說這是建設的時代，也是破壞的時代。“我去年在日本論壇上發表演講《悠著點，慢著點》。為什么病態的欲望會無限膨脹？要那么多吃的干嘛，要那么多樓房干嘛，現在樓房已經差不多夠了，蓋的房子完全是為了地產商的需要。我們過去講人有十分聰明用八分，留著兩分給子孫。我們現在有這么多的財力，不要一下用光了，地下的煤、石油、空氣少用點，留點給后代。如果一直快速發展，用不了幾天，地球就四處冒煙了。城市要健康發展，必須講理性。”

　　中小城市崛起，延續傳統才有特色

　　很多中小城市日益趨同，原有的文化魅力正在喪失，新區建設又缺少人文情趣

　　當超大城市競相發展的時候，各地的中小城市也日益引起人們的關注。這些城市大多是歷史文化名城，擁有豐厚的人文底蘊，如今建設速度正在加快，成為城市發展的主力。

　　中國社會科學院文學研究所所長陸建德說，古人就說“居大不易”，現在生活在特別大的城市也最不容易，所以出現了一種新潮流：中小型城市正迅速發展。我最近到浙江德清，一個很小的城市，但是那里的人不愿意去大城市，他們都覺得小城市生活品質非常高。不過，這些中小城市如果規劃不當，也會出現大城市正面臨的問題。

　　法國盧浮宮音樂廳主任讓·馬克·戴拉斯也介紹說：在法國，現在越來越多的人選擇中等城市，顯然這是把生活質量放在首要來考慮，這里既有城市的服務條件，又沒有人口的壓力和環境的緊迫感。

　　一樣的商廈、一樣的寫字樓、一樣的住宅風格、一樣的馬路、一樣的快餐店，很多中國中小城市的趨同化也引起了學者們的批評。尤其是許多中小城市在保護老城同時大規模地開辟新區，新區的占地面積一般都很大，多是六車道、八車道，沿途是一排排威嚴的機關大樓，一概高臺階，由大片的草坪圍在四周，但文化特性幾乎是零。這樣的新區毫無人氣，生活不方便，甚至連個歇腳的地方也沒有。“大量的新區既是復制品，又割裂了城市本身相互依存的紐帶。”中國書法院常務副院長李勝洪說。

　　建設公共空間，包容性和人性化必不可少

　　這里不能大而無當，冰涼生硬，應該溫馨舒適，給人以親切感

　　在城市建設中，公共空間是必不可少的地方，可以展示文化，更可以享受生活，也可以人際互動，是城市精神在細節處的具體體現。但是，公共空間的設計和建設卻不能任意而為，需要詳細論證和周密規劃。

　　希臘作曲家菲沃斯·安杰洛絲·科李阿斯認為，城市的公共空間，應該以文化為依托，目的在于鼓勵人與人之間進行文化互動，通過互動，大家共同分享公共的文化體驗。

　　上海大學教授王曉明說，講城市的公共空間，首先應注意弱勢者的公共空間。這個空間的大小、好壞，是我們衡量城市生活的一個最重要的標準。如今很多城市的弱勢者的公共空間正在遷往城市邊緣，即便在市里，地盤也在縮小。所以，城市化的同時，不應該忽視他們對公共空間的需求。

　　法國里昂中央理工大學的莎拉·卡爾瓦羅將包容視為城市塑造公共空間的關鍵詞，而這恰恰也是北京的“城市精神”。她認為，怎么樣把廣大民眾更好地包容到一個公共空間里，是考驗城市的標準。王曉明則認為：包容性也存在區分，一種是指強有力的力量能夠包容其他東西；另一種是指各種不同力量都可以發出自己的聲音，這后一種包容更持久。

　　一些專家指出，公共空間應該溫馨舒適，給人以親切感，而目前城市建立的所謂廣場卻正相反。他們強調，親切便利的環境和體貼的社會服務，才是公共空間的基本要素。