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同一片土地上的重建理想 規(guī)劃建筑師話災(zāi)區(qū)重建

admin 2008-06-16 來(lái)源:景觀中國(guó)網(wǎng)
  6月9日晚,一場(chǎng)來(lái)自海內(nèi)外規(guī)劃、建筑師的精彩對(duì)話在西南交通大學(xué)國(guó)際會(huì)議廳進(jìn)行。而由知名建筑設(shè)計(jì)雜志《Domus 》國(guó)際中文版倡議的Domus Project/設(shè)計(jì)中國(guó)*“關(guān)注汶川大

  6月9日晚,一場(chǎng)來(lái)自海內(nèi)外規(guī)劃、建筑師的精彩對(duì)話在西南交通大學(xué)國(guó)際會(huì)議廳進(jìn)行。而由知名建筑設(shè)計(jì)雜志《Domus 》國(guó)際中文版倡議的Domus Project/設(shè)計(jì)中國(guó)*“關(guān)注汶川大地震”的特別行動(dòng)啟動(dòng)儀式也在當(dāng)晚進(jìn)行。

  在持續(xù)4個(gè)多小時(shí)的對(duì)話中,來(lái)自建設(shè)部四川成都災(zāi)區(qū)安置規(guī)劃負(fù)責(zé)人吳志強(qiáng)、成都市規(guī)劃局總規(guī)劃師王松濤、臺(tái)灣921地震重建專家夏鑄九、謝英俊、日本東京大學(xué)教授Mikiko Ishikawa、西南設(shè)計(jì)院總設(shè)計(jì)師錢方、著名建筑設(shè)計(jì)師劉家琨等多名海內(nèi)外規(guī)劃、建筑專家就四川災(zāi)區(qū)重建的話題進(jìn)行了專業(yè)和精彩的討論。

  據(jù)了解,Domus Project/設(shè)計(jì)中國(guó)*“關(guān)注汶川大地震”特別行動(dòng)以“同一片土地、同一個(gè)家園”為口號(hào),將聯(lián)合政府有關(guān)部門、規(guī)劃師、建筑師、材料商、開(kāi)發(fā)商等不同群體的力量與災(zāi)區(qū)一同重建家園。

  該特別項(xiàng)目負(fù)責(zé)人介紹,這個(gè)項(xiàng)目將持續(xù)幾年,本次“對(duì)話”只是特別行動(dòng)的啟動(dòng)儀式和內(nèi)容之一。屆時(shí),還將開(kāi)展一系列不同形式、不同角度的活動(dòng),包括理論研究與方案論證、包括論壇活動(dòng)與慈善拍賣等。

  不合格的建筑在災(zāi)害里就是“殺手”
  吳志強(qiáng)
  建設(shè)部四川成都災(zāi)區(qū)安置規(guī)劃負(fù)責(zé)人
  同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院院長(zhǎng),2010上海世博會(huì)總規(guī)劃師,中國(guó)城市規(guī)劃學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)

  這次大地震,我有三個(gè)方面的主要體會(huì):

  第一,看到震后未倒的二王廟古殿建筑、看到未受損的都江堰水利工程,給了我極大的震撼。古人對(duì)建筑和天地的認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越我們,“人與天地在建筑層面的和諧”,這個(gè)古代中國(guó)人體現(xiàn)出來(lái)的營(yíng)建智慧現(xiàn)在仍然需要給予足夠的重視。

  第二,“城中村”不僅是個(gè)社會(huì)問(wèn)題,文化問(wèn)題,而且更是一個(gè)生命安全的問(wèn)題。在這次大地震中我看到,很多城中村的建筑不是震垮了,而是粉碎了,把人活埋了。今后一定要把城中村的改造納入法制的軌道,一定要改造城中村!

  第三,我和我的同事在聚源中學(xué)看到了很多死去孩子,有的家長(zhǎng)把孩子從小到大的獎(jiǎng)狀一排地放在那里,我們都哭了,1分40秒鐘,他們的生命再不復(fù)回。建筑在災(zāi)害面前,既可以是承載生命的“方舟”,也可能成為傷害生命的 “殺手”。因此,建筑師應(yīng)該嚴(yán)守自己的職業(yè)操守。

  災(zāi)后重建的規(guī)劃工作包括“硬件”和“軟件”兩方面
  王松濤
  成都市規(guī)劃局總規(guī)劃師
  重慶大學(xué)城市規(guī)劃博士,成都市抗震救災(zāi)災(zāi)后重建規(guī)劃協(xié)調(diào)工作小組辦公室副主任

  在這次大地震中,成都的都江堰、彭州、崇州、大邑、溫江、郫縣等區(qū)縣都成為了直接災(zāi)區(qū),而由于旅游產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度高,一些經(jīng)濟(jì)上蒙受影響的景點(diǎn)等也成為了間接的經(jīng)濟(jì)災(zāi)區(qū)。這次震后的重建工作在規(guī)劃上,實(shí)際是應(yīng)急工作的永久性解決方案。這里就包括兩個(gè)部分,就是既有應(yīng)急的工作,包括災(zāi)民安置等問(wèn)題,同時(shí)也不能忽略那些永久性的部分。從重建家園-重建經(jīng)濟(jì)-重塑形象這個(gè)過(guò)程中,我們的規(guī)劃工作包括兩大方面:第一是以城鎮(zhèn)體系構(gòu)建為核心的“硬件規(guī)劃”,第二是政策性的思路、策略、模式、資金安排等 “軟件規(guī)劃”,這個(gè)就涉及到一系列社會(huì)問(wèn)題的解決。

  重建需要保存一些熟悉的社區(qū)景觀
  夏鑄九
  臺(tái)灣921地震重建工作參與者
  臺(tái)灣新都市社會(huì)學(xué)家、臺(tái)灣大學(xué)城鄉(xiāng)研究所所長(zhǎng),在臺(tái)灣921地震重建工作中聯(lián)合研究機(jī)構(gòu)、政府部門發(fā)揮重要作用

  在大地震之后,建筑師需要反省。結(jié)合日本和臺(tái)灣震后重建工作的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看,災(zāi)后的重建不能等同于推倒重來(lái)。一些城市過(guò)去的景觀是社區(qū)認(rèn)同的關(guān)鍵,而這種社區(qū)認(rèn)同則是讓市民真正地走出受災(zāi)的陰影很關(guān)鍵的部分。因此我們的重建需要一些熟悉的景觀來(lái)維系集體的記憶和城市記憶,尤其是我們四川很多受災(zāi)地區(qū)是少數(shù)民族地區(qū),他們民族記憶的象征空間必須保存。

  對(duì)于建筑師而言,災(zāi)區(qū)的重建工作不是建筑形式的問(wèn)題,而是專業(yè)態(tài)度的問(wèn)題,災(zāi)區(qū)需要的不是驚世駭俗的形式感,而是實(shí)用、改善型的空間品質(zhì)。從這個(gè)意義上說(shuō),參與重建的建筑師應(yīng)該是“赤腳建筑師”。由衷的希望這是一次由建筑師、地方政府、原住居民共同合作的重建。“規(guī)劃先行、設(shè)計(jì)隨后、工程跟進(jìn)、企業(yè)贊助”是一種比較理想的模式。特別是對(duì)于要長(zhǎng)期援建的災(zāi)區(qū)小學(xué),就臺(tái)灣的經(jīng)驗(yàn)看,先做一份完整、優(yōu)秀的發(fā)展計(jì)劃書再進(jìn)行設(shè)計(jì)是非常必要的。

  現(xiàn)在再困難也要考慮將來(lái)
  Mikiko Ishikawa
  神戶、大阪震后重建工作參與者
  日本東京大學(xué)教授,13年前,參與了神戶、大阪震后重建工作

  13年前,我參與了阪神大地震的重建工作,最四川災(zāi)區(qū)的很多方面都能感同身受。現(xiàn)在四川的很多災(zāi)民居住和生活都很困難,但是作為規(guī)劃和政府部門,再困難也必須考慮將來(lái),如果在最困難的時(shí)候不考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)、不考慮將來(lái),那么將來(lái)會(huì)越來(lái)越困難。都江堰是一個(gè)悠久的歷史文化名城,保護(hù)它的歷史文化和適宜耕種的農(nóng)業(yè)土壤都應(yīng)該在重要的關(guān)注范圍內(nèi)。同時(shí),還有一個(gè)很重要的問(wèn)題,我們還需要從一個(gè)21世紀(jì)城(查看地圖)市的角度來(lái)思考本次重建,因此就需要從地球環(huán)境、循環(huán)型城市、與大自然的和諧統(tǒng)一三個(gè)層面來(lái)進(jìn)行我們的重建規(guī)劃工作。

  今天的規(guī)劃設(shè)計(jì)要給后人留下空間
  錢方
  中國(guó)建筑西南設(shè)計(jì)研究院總建筑師
  1984年畢業(yè)于南京工學(xué)院(現(xiàn)東南大學(xué)),東南大學(xué)及西南交通大學(xué)兼職教授;四川省工程設(shè)計(jì)大師

  很高興的是,由西南院參與設(shè)計(jì)的學(xué)校,一所都沒(méi)有倒塌。特別是由我們?cè)O(shè)計(jì)的聚源小學(xué),就在垮塌的聚源中學(xué)旁邊。因此,我認(rèn)為建筑設(shè)計(jì)程序的合法、合理對(duì)一個(gè)建筑的安全是多么重要。本次重建,我們首先要明確是在物資、資源有限的前提條件下,因此既要考慮到對(duì)資源的利用,還要考慮現(xiàn)有的設(shè)計(jì)和規(guī)劃需要留給后人以空間。災(zāi)區(qū)的重建尤其需要一種理性回歸,不求不朽的建筑,但求實(shí)用安全。此外,應(yīng)該重視尊重當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境,在設(shè)計(jì)中也應(yīng)該考慮四川人“自在” 的生活方式。

  重建不在乎誰(shuí)最先去,而在乎誰(shuí)最后還在
  劉家琨
  本次地震中的志愿者,正致力于利用秸稈、建渣造磚的工作

  家琨建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所主持人。其建筑實(shí)踐關(guān)注如何結(jié)合中國(guó)當(dāng)下的低技特點(diǎn)及民間智慧設(shè)計(jì)屬于此時(shí)此地的建筑

  經(jīng)歷了這次地震,我存在一個(gè)身份認(rèn)同的危機(jī):在最初參與采區(qū)救援時(shí),我是一個(gè)志愿者。在災(zāi)區(qū)看到?jīng)]有倒塌的房屋,我尚且覺(jué)得自己是個(gè)建筑師,看到倒塌的房屋時(shí),我根本不愿意承認(rèn)自己是建筑師。地震把大地震裂的同時(shí),也把社會(huì)和個(gè)人震出來(lái)“一條裂縫”,一條開(kāi)放的裂縫。是繼續(xù)開(kāi)放還是很快合起來(lái),我認(rèn)為是決定這到底是一件好事還是壞事的標(biāo)準(zhǔn)。建筑師是通過(guò)“圖紙的形式提建議”的人。參與災(zāi)區(qū)的重建不在乎誰(shuí)最先去,而在乎誰(shuí)最后還在!在我的工作中,我只有一個(gè)原則:那就是受災(zāi)群眾能否成為受益者。 

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