保留南京歷史文脈 讓城市發(fā)展富有個(gè)性和魅力

　　昨天，在“和諧與共贏——?dú)v史文化名城保護(hù)與發(fā)展”論壇上，建設(shè)部副部長(zhǎng)仇保興，“新加坡規(guī)劃之父”、國(guó)際城市規(guī)劃大師劉太格，臺(tái)灣著名作家司馬中原，清華大學(xué)建筑學(xué)院住宅與社區(qū)研究所所長(zhǎng)張杰，圍繞城市化建設(shè)過(guò)程中的歷史文化保護(hù)、把握城市文化、現(xiàn)代城鄉(xiāng)規(guī)劃的理想風(fēng)貌、城市傳統(tǒng)文化景觀空間結(jié)構(gòu)保護(hù)等展開(kāi)研討，為我市促進(jìn)歷史文化名城的保護(hù)與發(fā)展建言獻(xiàn)策。

　　“新加坡規(guī)劃之父”、國(guó)際城市規(guī)劃大師劉太格——城市建設(shè)要以自然為主人

　　朱元璋是個(gè)偉大的規(guī)劃師，他打破陳規(guī)，以自然為主人建造了南京城，從而造就了南京山水城林融為一體的城市特色。今天南京的城市建設(shè)也要以自然為主人，促進(jìn)歷史文化名城的保護(hù)與發(fā)展。

　　中國(guó)老城鎮(zhèn)，布局有方法，景觀有絕招，深涵民族尊嚴(yán)，最令外國(guó)游客驚嘆。可以說(shuō)，中國(guó)老城鎮(zhèn)設(shè)計(jì)和建設(shè)水平絕對(duì)世界一流，因?yàn)槟菚r(shí)的中國(guó)人，受天人合一、陰陽(yáng)協(xié)調(diào)等宇宙觀、審美觀和價(jià)值觀的影響，在城市設(shè)計(jì)和建設(shè)上，善于把城市建設(shè)納入到周邊的自然生態(tài)中，實(shí)現(xiàn)城市與自然環(huán)境的和諧共贏。同時(shí)，中國(guó)老城鎮(zhèn)的設(shè)計(jì)很科學(xué)。比如，明清時(shí)的北京城，南北向路少，而東西向路多。原因就在于古人高度重視陽(yáng)光，這樣的設(shè)計(jì)既保證房屋利用陽(yáng)光的最大化，還能避免北風(fēng)的影響。

　　然而現(xiàn)在一些城市的規(guī)劃師缺少中國(guó)傳統(tǒng)城市設(shè)計(jì)和建設(shè)理論，盲目迷信西方，以老房子老街區(qū)為恥，在千城一面的同時(shí)，也把城市與周邊自然環(huán)境割裂開(kāi)來(lái)。這一方面在于現(xiàn)在有些規(guī)劃師丟失了中國(guó)的好傳統(tǒng)，另一方面還在于城市設(shè)計(jì)和建設(shè)是個(gè)系統(tǒng)工程，而負(fù)責(zé)這個(gè)系統(tǒng)工程的“六只手”：政府、官員、條規(guī)、企業(yè)、設(shè)計(jì)師、使用者，都有各自的文化背景，有著不同的價(jià)值觀、管理方式、文化造詣、藝術(shù)眼光和技術(shù)能力。因此，要深入研究中國(guó)傳統(tǒng)的城市設(shè)計(jì)和建設(shè)理論，深化“六只手”的文化造詣，改變他們的技術(shù)眼光，提高他們的技術(shù)能力，以自然為主人建設(shè)城市。

　　建設(shè)部副部長(zhǎng)仇保興——老城保護(hù)最忌“傻牙醫(yī)”模式

　　中國(guó)的城市現(xiàn)在有一個(gè)明顯的特征，千人一面，貪大求洋。造成這種狀況有幾個(gè)原因，一是對(duì)城市高等資源缺乏認(rèn)識(shí)——包括城市的歷史街區(qū)和古建筑、城市的自然景觀、園林與水系、總體形象、文化產(chǎn)業(yè)特征與歷史事件。二是急功近利的心態(tài)和干部管理體制，不少地方政府的官員一味看重城市的“變化”而輕視了城市的“和諧”，總有為個(gè)人留下歷史痕跡的沖動(dòng)。三是錯(cuò)誤的審美觀與發(fā)展思路，對(duì)現(xiàn)代化進(jìn)行簡(jiǎn)單化誤讀。此外，利益的捕獲、錯(cuò)誤的開(kāi)發(fā)性保護(hù)也是造成老城遭到破壞、城市千人一面的原因。

　　今天進(jìn)行歷史文化名城保護(hù)，就是要克服“現(xiàn)代化”的負(fù)面效應(yīng)，保留和延續(xù)城市的歷史文脈，讓城市的發(fā)展富有個(gè)性和魅力。保護(hù)歷史文化名城的一個(gè)重要策略是開(kāi)辟新區(qū)、保護(hù)老城。在功能定位上，要防止舊城功能過(guò)多、避免舊城過(guò)度開(kāi)發(fā)，引導(dǎo)城市創(chuàng)造可持續(xù)發(fā)展，延續(xù)城市文脈。從路徑選擇上來(lái)說(shuō)，要采用公共交通導(dǎo)向的開(kāi)發(fā)模式（TOD），更好地利用自然資源。編制三層次舊城整治規(guī)劃是又一重要策略，包括歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃、歷史保護(hù)區(qū)和風(fēng)景名勝區(qū)規(guī)劃、古建筑保護(hù)整治規(guī)劃。保護(hù)一座文物建筑，意味著要保護(hù)一個(gè)環(huán)境。舊城為人詬病的一個(gè)地方是生活不太方便，有些人據(jù)此就動(dòng)用推土機(jī)一推了之，推倒重來(lái)。我們要力戒這種最傻的“牙醫(yī)方式”——壞了一顆牙就給人家滿(mǎn)嘴換上假牙。中國(guó)的歷史文化名城保護(hù)需要?jiǎng)訂T一切力量。第三個(gè)策略是建立派駐規(guī)劃師制度，實(shí)行現(xiàn)場(chǎng)負(fù)責(zé)與管理。我們現(xiàn)在的許多規(guī)劃都是與現(xiàn)場(chǎng)脫節(jié)，規(guī)劃完了就不去管它的實(shí)施情況，從而形成兩張皮現(xiàn)象。

　　我們現(xiàn)在正處于城市化的高潮時(shí)期。大規(guī)模城市化對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)只有一次，有幸處在這樣一個(gè)時(shí)期，對(duì)城市現(xiàn)代化和歷史文化名城保護(hù)負(fù)有重任，希望和挑戰(zhàn)并存。讓我們共勉！

　　臺(tái)灣著名作家司馬中原——城市規(guī)劃要避免“猛火燒窯出歪碗”

　　南京日?qǐng)?bào)城市規(guī)劃要多多從自然、生態(tài)環(huán)境、歷史文化背景、水文地質(zhì)等作研究，千萬(wàn)不能“猛火燒窯出歪碗”。

　　臺(tái)灣在對(duì)林家花園進(jìn)行“保護(hù)”時(shí)，為了讓花園里的建筑更加堅(jiān)固，用水泥柱取代亭臺(tái)和回廊原有的木柱，同時(shí)用水泥造假山，結(jié)果把林家花園“保護(hù)”得完全變了樣。這是因?yàn)椤氨Ｗo(hù)”的人，缺乏專(zhuān)業(yè)性知識(shí)，不懂花園的歷史文化背景，沒(méi)有把它和周邊的生態(tài)環(huán)境聯(lián)系起來(lái)，一味追求效率造成“惡果”。

　　缺乏專(zhuān)業(yè)性知識(shí)只是城市規(guī)劃和建設(shè)需要注意的諸多層面之一，要達(dá)到歷史文化名城保護(hù)和發(fā)展和諧共贏的目標(biāo)，呈現(xiàn)出城市規(guī)劃建設(shè)中的理想風(fēng)貌，我們還要在多面性、平衡性和實(shí)踐性上下功夫。所謂多面性，就是城市的規(guī)劃建設(shè)，要集中多面人才，充分考慮城市建筑、交通、教育、娛樂(lè)、購(gòu)物等方方面面，然后像拼圖一樣拼出一個(gè)功能齊全的城市。平衡性則要學(xué)習(xí)歐美城市，既為工商業(yè)發(fā)展提供便捷通暢的交通，又要考慮到當(dāng)?shù)氐牡刭|(zhì)、水文、生態(tài)等，促進(jìn)城市與自然的和諧統(tǒng)一。實(shí)踐性則要提高城市建設(shè)中施工人員的工作技能，盡量把各項(xiàng)設(shè)施做得更好。我到過(guò)一個(gè)城市，它的廣場(chǎng)非常漂亮。有一天我經(jīng)過(guò)廣場(chǎng)的時(shí)候恰好下雨，廣場(chǎng)上積滿(mǎn)了水，鞋子全泡在水里了。就是因?yàn)槭┕と藛T把廣場(chǎng)弄得四周高、中間低。

　　清華大學(xué)建筑學(xué)院住宅與社區(qū)研究所所長(zhǎng)張杰——保護(hù)好城市文化景觀的空間結(jié)構(gòu)

　　如果脫開(kāi)周?chē)纳缴剿垓暄训哪暇┟鞒菈偷貌坏饺魏谓忉尅Ｖ袊?guó)傳統(tǒng)城市、聚落、建筑，與周?chē)剿h(huán)境存在著密切的構(gòu)圖關(guān)系，南京在歷史文化名城的保護(hù)中，應(yīng)該重視這一傳統(tǒng)，保護(hù)好城市文化景觀的空間結(jié)構(gòu)。

　　中國(guó)傳統(tǒng)的城市建設(shè)，具有山水環(huán)繞的圍合環(huán)境特點(diǎn)，喜歡運(yùn)用“合形輔勢(shì)”的構(gòu)圖原則，進(jìn)行城市空間結(jié)構(gòu)的布局，形成了一種特有的文化景觀。比如南京明城墻的建設(shè)，緊緊和城市固有的山水形勝聯(lián)系在一起，在蜿蜒曲折中達(dá)到城市人文追求與自然格局的統(tǒng)一。

　　然而，隨著中國(guó)城市化進(jìn)程的加速，各大城市人口急劇增加，城市建成區(qū)面積迅速擴(kuò)張，中國(guó)城市這種傳統(tǒng)的文化景觀格局遭到不同城市的破壞。承德坐落在群山之中，避暑山莊和外八廟規(guī)劃建設(shè)作為中國(guó)傳統(tǒng)山水景觀的范例，成為世界歷史文化遺產(chǎn)。本來(lái)，避暑山莊以其涼爽的自然氣候條件，一直是清朝皇家避暑勝地。然而，隨著承德城市的不斷擴(kuò)張，高樓越來(lái)越多，阻擋了山莊內(nèi)空氣的流通；加上一些水庫(kù)的建設(shè)，截?cái)嗔顺械聝?nèi)部水系的水源，因山水生態(tài)環(huán)境遭到破壞，城市氣溫也在不斷上升。

　　在歷史文化名城的保護(hù)與發(fā)展中，應(yīng)從現(xiàn)代景觀環(huán)境學(xué)的角度進(jìn)一步豐富中國(guó)傳統(tǒng)文化景觀保護(hù)的內(nèi)涵和意義，把文化景觀空間結(jié)構(gòu)的保護(hù)與當(dāng)?shù)氐牡刂贰a(chǎn)業(yè)布局、土地利用、道路交通、生態(tài)環(huán)境等結(jié)合起來(lái)。就南京而言，在宏觀結(jié)構(gòu)上，要把城市發(fā)展區(qū)與南京的山水城林連為一體；在中觀結(jié)構(gòu)上，保護(hù)好明城墻內(nèi)的老城；在微觀結(jié)構(gòu)上，挖掘出中華門(mén)內(nèi)的人文景觀。