一座園林和一個王朝的盛世
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2006-09-08
來源:景觀中國網
圓明園是從一片沼澤地上挖湖堆山建立起來的,它是中國自商周以來,園林文化的集大成者。其中不但吸取、繼承了古代優秀園林的造園經驗,還借鑒了天下名園。乾隆下江南以后,在長
圓明園是從一片沼澤地上挖湖堆山建立起來的,它是中國自商周以來,園林文化的集大成者。其中不但吸取、繼承了古代優秀園林的造園經驗,還借鑒了天下名園。乾隆下江南以后,在長春園中仿造了蘇州的“獅子林”、揚州的“瘦西湖”和南京的“瞻園”等南方優秀山水園,正如清代文人王凱運所說,“誰道江南風景佳,移天縮地在君懷”。
西方傳教士將圓明園的景觀介紹到國外,還在18世紀的歐洲興起了“中國園林熱”。可以說,中國園林在國際上產生影響正是從圓明園開始。
但圓明園最大的特色還在于其景觀中體現的人文內涵。例如:從雍正寫的《園景十二詠》中可以看出,建園之初,里面主要是葡萄院、竹子院、桃花源、魚池、菜圃等比較自然的景物。雍正未親政時還曾請人繪制《耕織圖》,并在圖上鈐“破塵居士”之印,他自己則成了圖中的農夫。當時的園林應當屬于文人、隱士園的風格。
雍正即位后,擴建圓明園,建了“正大光明”和“九州清晏”、“萬方安和”等景點,表達了一個“好皇帝”對天下事的關心。為了解農情,他還專門在園里設了“北遠山村”這樣的景點,親事農耕。到乾隆年間,從前的“金魚池”易名“坦坦蕩蕩”,“菜圃”易名“杏花春館”,“桃花源”易名“武陵春色”,把雍正時代自由的自然景觀提升到哲理層面了,儒家思想多了起來。當時建造的安佑宮,起名“鴻慈永祜”,是一個祭祀祖先的場所。
為了看園外天下蒼生的農情,乾隆還在圓明園北圍墻上修建了“若帆之閣”,這和“觀稼軒”、“課農軒”等景點都反映了農耕時代皇帝對農業的重視。所以圓明園不僅是帝王的休閑場所,還是紫禁城之外的第二個政治中心。也是海內外朝拜天朝的場所,乾隆年間馬嘎爾尼訪問中國時,贈送給清王朝的天文儀器和槍炮,就保留在圓明園的倉庫中。圓明園學會副會長、清華大學建筑學教授 郭黛姮
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