專家建言：生態旅游 拒絕人工化

　　生態是一個美好的字眼，它蘊含了在人與自然之間建立一種和諧互動關系的豐富內涵；生態又是一個被濫用的字眼，打著時尚的生態的旗幟并不意味著已經真正懂得生態，并按生態的原則和規律行事。

　　事實上，我們今天的生態旅游，基本上沒有超出游山玩水的舊模式，只不過旅游管理部門增設了一些垃圾箱、公廁和宣傳牌；一些游客也有了不亂扔垃圾、不采花草之類的自覺性。但這一切，只能算是干凈的旅游，還算不上是生態旅游。

　　傳統的山水風光游，把大自然作為消費對象，雙方是一種商品交換的關系，即花錢享受自然。而生態旅游則是基于對大自然的尊重、關愛和敬畏，雙方至少是一種平等的、朋友的關系。游人不僅觀賞自然的美色，認識自然的現象，也在聆聽自然的呼聲，關注與思考著環境問題。這是一種肩負著社會責任感的全新旅游方式，既融入了環境教育和科學知識普及，又在某種意義上參與了保護生態、保護自然資源、保護生物多樣性的環境運動。由此可見，生態意識、生態理念和生態道德，是生態旅游的核心。

　　當前，我國在生態旅游上存在著兩個方面的欠缺：一是來自社會公眾層面，許多游客還沒有從“自然主宰”的虛幻角色回歸到“自然成員”的真實本位上來，不知道自己對環境的退化負有什么責任。不少人僅僅將生態旅游等同于戶外休閑娛樂活動，對食、住、行、游、購、娛等傳統旅游的六大要素要求較高，想玩得舒舒服服，希望氣不喘、汗不出、泥不沾、雨不淋、日不曬，就能欣賞到世界頂級的美景。這種物質享樂型的旅游，與生態旅游風馬牛不相及。

　　為了滿足物質享樂型旅游的社會需求，并借此獲得豐厚的經濟效益與稅收，不少地方政府、旅游開發商和旅游經營管理部門，都竭力加大基礎設施建設的投資，熱衷于在保護地內大興土木，筑路修橋，架設纜車索道，興建桑拿、舞廳等一應俱全的星級賓館，甚至引入房地產開發。其結果不僅助長了奢靡之風，更導致了商業化、城市化和人工化。正是這種過度的旅游開發，破壞了自然保護區、風景名勝區和世界遺產的真實性和完整性。

　　須知保護地的真實性和完整性，正是自然景觀和自然生態系統的價值之所在。人們強加給自然的人工建筑和人工景觀，非但不能使自然景觀和自然生態系統增添任何“附加值”，反而降低了其作為自然資本的價值。過多過濫的人工設施，正是生態旅游的大忌，從根本上偏離了保護生物多樣性和自然遺產的目標。

　　當前，在我國旅游界流行著“包裝遺產”、“打造山水”等口號，殊不知保護地的生態系統因其具有獨一無二、不可替代、不可再現的性質，是不可能被人為“打造”、“包裝”出來的。人類遠不具備大自然神奇的創造力，在自然界的鬼斧神工面前任何人工杰作均顯得黯然失色。因此，對大自然越是“包裝”就越不倫不類，越是“打造”就越面目全非。這類“開創”行為，讓人看到的不是優秀文化的傳承，而純屬商業利益的盲動。

　　欣賞自然、感悟自然是需要一個仔細品味、吸收消化的過程，不可能一蹴而就。而今，許多保護地內四通八達的交通網已使戶外旅行變成一道道眨眼消失的“快餐”；而在旅行社的安排下，游人如被送上了傳送帶，走馬燈一樣從一個景點奔赴另一個景點，目不暇接，疲于奔命，哪里有時間呼吸大地的氣息，聆聽荒野的天籟，辨識小草、小花、小鳥？旅游者“省略”了與自然親近與交流的過程與樂趣，反覺興趣索然，找不到“感覺”；而旅游部門由于難以留住游客，只好不斷提高門票價格以確保收益。

　　當保護地的公益性目標被漠視，經濟性目標被放大，自然保護區、風景名勝區、國家公園、世界遺產地乃至少數民族的神山圣湖，統統被當作“搖錢樹”和“印鈔機”，被強行介入的人工異質東西過分開發利用，也就削弱乃至喪失了作為保護地的科學文化價值和生態保護價值。這是為了局部的、當代的和少數人的利益而犧牲了國家的、人類的和后代利益的典型。其實，保護地內的商業化、城市化和人工化，只迎合了那些缺乏自然科學知識和歷史文化知識，缺乏山水審美素養，對大自然和人類精神財富全無興趣，只是一味滿足物質享受者的胃口。在一些人從中牟利之際，也是國家和人類的遺產遭受難以彌補的損失之時。

　　(作者為“中國人與生物圈國家委員會”委員、《綠色中國》雜志副總編)