成都樓市大玩“洋盤(pán)” 新理念與水土不服的思考

　　成都樓市，很多樓盤(pán)大顯“洋”氣。在諸多樓盤(pán)的景觀設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)等方面都邀請(qǐng)了一些境外的設(shè)計(jì)師擔(dān)綱主持，而且這種現(xiàn)象愈來(lái)愈成為一種趨勢(shì)。當(dāng)然，這些洋設(shè)計(jì)師們給成都的居住帶來(lái)了驚喜的同時(shí)，也給我們帶來(lái)更多的思考。 

　　近來(lái)，稍加留意就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在很多樓盤(pán)的產(chǎn)品說(shuō)明會(huì)上都會(huì)出現(xiàn)外國(guó)人的身影，他們都是開(kāi)發(fā)商請(qǐng)來(lái)壓陣的境外設(shè)計(jì)師。放眼望去，成都樓市正彌漫著一股“洋風(fēng)”：和記黃埔城南副中心項(xiàng)目，由Adeas環(huán)球公司加盟，全面彰顯和黃的恢弘氣勢(shì)；仁恒集團(tuán)即將推出的地標(biāo)性建筑———仁恒廣場(chǎng)將展示美國(guó)設(shè)計(jì)師的實(shí)力；天府江南，展現(xiàn)原汁原味江南水鄉(xiāng)生活的格調(diào)大盤(pán)，也有洋設(shè)計(jì)師的身影；萬(wàn)科·魅力之城，從它的景觀設(shè)計(jì)、外立面設(shè)計(jì)到城市級(jí)的社區(qū)規(guī)劃，都由不同的境外設(shè)計(jì)大師操刀。鷺島國(guó)際社區(qū)，可謂城市中心的原生態(tài)豪宅，它的三期開(kāi)發(fā)，聘請(qǐng)了來(lái)自美國(guó)、澳大利亞、日本、新加坡等國(guó)以及中國(guó)香港的著名設(shè)計(jì)大師擔(dān)綱，為其“量身訂做”不同風(fēng)格的國(guó)際社區(qū)；成都后花園，加拿大皇家建筑協(xié)會(huì)理事單位———IBI設(shè)計(jì)集團(tuán)敬獻(xiàn)的純粹北美風(fēng)格別墅集群……“洋設(shè)計(jì)”為成都樓市帶來(lái)的沖擊波，讓市民領(lǐng)略到了北美風(fēng)情的溫馨、地中海風(fēng)格的明媚、法式建筑的優(yōu)雅、歐式別墅的大氣…… 

　　“洋設(shè)計(jì)”帶來(lái)新理念
 
　　由海外設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的樓盤(pán)被廣泛而大量地運(yùn)用在近幾年的成都房產(chǎn)開(kāi)發(fā)中，那么這些海外設(shè)計(jì)師究竟給成都樓市注入了什么？筆者采訪了眾多的開(kāi)發(fā)商，他們紛紛表示，洋設(shè)計(jì)為成都帶來(lái)了新的技術(shù)和創(chuàng)新的理念。在這一點(diǎn)上得到了大多數(shù)開(kāi)發(fā)商一致的肯定。 

　　紅星國(guó)際總經(jīng)理胡鈞認(rèn)為，海外設(shè)計(jì)師促進(jìn)了成都建筑設(shè)計(jì)的多樣化和豐富性，提升整個(gè)城市的地位和形象。另外，洋設(shè)計(jì)還帶來(lái)一些創(chuàng)新的理念，大多體現(xiàn)在園林景觀、戶型設(shè)計(jì)等方面，這無(wú)疑給成都樓市帶來(lái)了全新的居住元素和居住理念，極大地提升了成都的居住品質(zhì)，讓成都市民在購(gòu)房時(shí)可以按照自己的喜好選擇心儀的居所。 

　　歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家的設(shè)計(jì)師們，由于視野開(kāi)闊、有著先進(jìn)的建筑設(shè)計(jì)水平，他們?cè)谏虡I(yè)、住宅方面有豐富的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，因此在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，十分講究文化、細(xì)節(jié)、人性、環(huán)保等細(xì)節(jié)，以及建筑的時(shí)尚性，在設(shè)計(jì)上更具科學(xué)性、周全性。洋設(shè)計(jì)的引入必定會(huì)給成都樓市注入國(guó)際先進(jìn)的東西，加快成都的國(guó)際化進(jìn)程，全面促使成都與國(guó)際的接軌。中國(guó)建筑設(shè)計(jì)大師周方中曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，先進(jìn)的技術(shù)和好的理念是境外設(shè)計(jì)帶給我們的最大收益。 

　　文化差異導(dǎo)致“水土不服”
 
　　在“洋設(shè)計(jì)師”給成都樓市帶來(lái)正面影響的同時(shí)，本土開(kāi)發(fā)商們也注意到了“洋設(shè)計(jì)一定要與本土文化相結(jié)合才能產(chǎn)生更好的效果”，否則，將遭遇“水土不服”的尷尬。 

　　好的東西不一定都適合。由于中國(guó)人的文化傳統(tǒng)和生活習(xí)俗，洋設(shè)計(jì)師們并不太了解，所以在一些細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)上，多少會(huì)出現(xiàn)把握不準(zhǔn)的情況。舉個(gè)例子，比如客廳的處理，中國(guó)家庭都在客廳進(jìn)行家庭活動(dòng)，看電視、聚會(huì)等，一般家庭都在客廳以電視為中心擺放沙發(fā)等家具，但在國(guó)外家庭的客廳一般見(jiàn)不到電視，他們多以壁爐為中心，由于這些生活習(xí)慣的不同，在客廳的處理上洋設(shè)計(jì)們就不會(huì)考慮出這類空間。正是這些設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)上的差異，導(dǎo)致設(shè)計(jì)出來(lái)的產(chǎn)品不受中國(guó)購(gòu)房者的喜愛(ài)。 

　　大城房產(chǎn)董事長(zhǎng)高利軍認(rèn)為，成都人很看重房屋的朝向問(wèn)題，但海外設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的一種折線型房子，使得朝向不好，干擾視線，影響了采光；樓與樓之間增加了建筑物，家庭之間視線可及，影響了人們對(duì)居住私密性的要求；色彩過(guò)于艷麗，破壞了居住區(qū)的寧?kù)o。而這些問(wèn)題，在歐美人看來(lái)并不算什么缺點(diǎn)，因?yàn)樗麄儾豢粗爻?，而?lè)于追求外觀和色彩的變化。正是這諸多的差異化導(dǎo)致洋設(shè)計(jì)、洋理念的“水土不服”。 

　　洋設(shè)計(jì)一定要與本土文化相結(jié)合，才不會(huì)出現(xiàn)偏差，才會(huì)產(chǎn)生最好效果。一位“海歸”的設(shè)計(jì)師告訴記者，洋設(shè)計(jì)進(jìn)入中國(guó)房產(chǎn)市場(chǎng)，必須了解本土文化，了解當(dāng)?shù)氐臍夂颉⑸睢⑿蓍e、消費(fèi)等習(xí)慣，了解相關(guān)政府的政策要求，進(jìn)行全方位的深度溝通，尊重中國(guó)文化觀念和審美情趣，才有可能做出真正受市場(chǎng)歡迎的產(chǎn)品。