延續(xù)肇慶歷史文脈 創(chuàng)造城市不朽之作

　　悠久的歷史給江西肇慶留下了非常豐富的文化遺存，全市有360處重要文物景點(diǎn)，國家級、省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位27個(gè)。目前，如何保護(hù)和延續(xù)肇慶的歷史文脈、特色和傳統(tǒng)，是值得深思和研究的。

　　一、要不斷采用新方法、多層次、分類、有重點(diǎn)進(jìn)行保護(hù)。

　　1、明確保護(hù)規(guī)劃的理念，借鑒國內(nèi)外成功的城市建設(shè)與保護(hù)的方法、理論、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，兼容并蓄，取長補(bǔ)短，采用先進(jìn)的規(guī)劃理論和方法，突出肇慶歷史名城文脈的延續(xù)。更新要堅(jiān)持有機(jī)的更新，切忌亂拆亂建，在名城保護(hù)范圍明確以后，保護(hù)要多層次、分類的保護(hù)。

　　2、加重非特色遺產(chǎn)保護(hù)和延續(xù)的力度、廣度、深度。

　　肇慶的非物質(zhì)遺產(chǎn)非常豐富，如嶺南文化、廣信文化、龍母文化、包公文化、端硯文化、摩崖石刻文化等，要充分深入挖掘和保護(hù)這些文化來提高旅游文化內(nèi)涵，豐富城市文化內(nèi)涵和提高城市文化品位。

　　在編制歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃時(shí)，應(yīng)該先期開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的普查工作，對其進(jìn)行必要的分類和界定，確定保護(hù)區(qū)范圍、保護(hù)項(xiàng)目、保護(hù)對象和保護(hù)體系。把發(fā)生在肇慶的歷史典故列入老城保護(hù)的內(nèi)容，如包公擲硯、包公治端等。在民俗文化保護(hù)方面，著重收錄龍母誕、浴佛節(jié)等節(jié)令習(xí)俗、肇慶婚俗、蛋家婚俗等民間習(xí)俗、日常禮俗、食裹蒸粽的風(fēng)情習(xí)慣等。

　　肇慶要在充分摸清家底的基礎(chǔ)上，制定保護(hù)的措施和方案，利用設(shè)置歷史典故標(biāo)識版、雕塑民間傳說、建軍立名人碑亭、命名老街老巷、開辟民俗民間文化長廊、恢復(fù)傳統(tǒng)習(xí)俗等手段來再現(xiàn)宋文化。

　　3、借鑒國外新方法，采用一種范圍較大的保護(hù)措施--遺產(chǎn)廊道。

　　遺產(chǎn)廊是一個(gè)與綠色廊道相對應(yīng)的概念，是“擁有特色文化資源集合的線性景觀。”

　　肇慶地區(qū)具有成為獨(dú)具特色的遺產(chǎn)廊道的實(shí)力。西江流域由肇慶市市區(qū)至封開一段，匯集眾多著名旅游觀光景點(diǎn)。它代表了早期嶺南人類運(yùn)動路線，代表秦漢時(shí)中原文化主要經(jīng)西江傳播到嶺南的線路，并體現(xiàn)著當(dāng)?shù)匚幕陌l(fā)展歷程，現(xiàn)存有早先重要事件和早期人們居住模式的痕跡。其線性景觀內(nèi)的自然景觀和古建筑如梅庵、慶云寺、麗譙樓、披云樓悅城龍母廟、龍山宮等極具代表性。但目前西江流域沿途的景區(qū)依然各自為政，相互之間連通性較差、可及性差；而且僅從觀光利用的角度組織游人，缺乏全局性保護(hù)規(guī)劃和系統(tǒng)性研究管理。肇慶西江流域作為嶺南文化遺跡集中地段完全有能力成為一條水系遺產(chǎn)廊道。肇慶如能創(chuàng)立一條遺產(chǎn)廊道，文化景觀將會表現(xiàn)出更大的多樣性和典型性，同時(shí)也會帶動相應(yīng)城市和鄉(xiāng)村旅游的繁榮和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

　　二、在保護(hù)好已有古建筑和自然風(fēng)貌的基礎(chǔ)上還要延續(xù)歷史、創(chuàng)造歷史、延續(xù)城市的歷史文脈、特色和傳統(tǒng)，創(chuàng)造城市新的不朽之作。

　　（1）在城市的更新和建設(shè)中要延續(xù)和發(fā)展城市文脈，新與舊、現(xiàn)代與傳統(tǒng)要有機(jī)結(jié)合，一脈相承，要有所發(fā)展和創(chuàng)新。肇慶可以考慮把博物館建在宋城墻旁邊，使現(xiàn)代建筑與古代城墻形成一種對比，但要不失和諧，這樣既有繼承又有創(chuàng)新。

　　（2）要延續(xù)和發(fā)展城市的特色，對城市的特色進(jìn)行分析、總結(jié)，在此基礎(chǔ)上提高升華、創(chuàng)新。 (作者單位：市城市建設(shè)規(guī)劃測量隊(duì))