湘西鳳凰古城：從沈從文筆下走向世界(組圖)

    今年是中國現代著名作家沈從文誕辰100周年。沈從文的故鄉————湘西鳳凰古城吸引著眾多的文學青年前來尋夢。一批批來自德國、美國、捷克和以色列等國家和地區的學者也專程來到這里，親身感受這座古城的歷史底蘊和無窮魅力。他們的來與留、見與聞、感與悟，使湘西鳳凰從沈從文筆下翩然而出，飛向世界...... 
　　明清風貌完整保留

　　位于湘西的鳳凰古城，近年繼完整體現晉商文化的山西平遙、洋溢納西族風情的云南麗江、小橋流水人家的江蘇周莊之后，以獨特的風韻吸引著越來越多的游客。

　　旅居中國近60年的新西蘭作家路易·艾黎認為，湘西鳳凰城是"中國最美麗的小城"。雖經漫長歲月的風剝雨蝕，但鳳凰古城仍較完整地保留了明清時期形成的傳統格局和歷史風貌。沱江兩岸，矗立著一幢幢古色古香的吊腳樓，城中店鋪林立，隨處可見明清風韻的染坊、銀號、商鋪、酒坊，身著民族服飾的攤販散布其間，構成一幅悠遠深長的湘西社會的生活畫卷。

　　鳳凰古城至今還保存著戲劇"活化石"儺戲，少數民族文化藝術光彩照人。吳花花、張桂英的扎染，田儒龍的玻璃吹畫，劉大炮的蠟染，葉水云的織錦，聶方俊的紙扎，其作品圖紋、設色與造型均極富楚巫文化的特征，其中5人被聯合國教科文組織認定為"民間工藝大師"。

　　鳳凰古城沿革清晰，歷史悠久，古城風貌相對完整，文物古跡眾多，自然景觀奇異秀麗，楚巫文化豐韻獨具。深厚的文化底蘊、濃烈的民族風情、神奇的山水大地孕育出享譽文壇的現代著名作家沈從文，民國總理熊希齡，著名畫家黃永玉......

　　專家們認為，從歷史價值看，鳳凰古城見證并濃縮了明清以來封建王朝對"邊疆"少數民族的"開辟"史，是研究歷代、特別是明清以來軍事、政治、文化制度和民族關系的活標本；從文化價值看，它是少數民族多元文化沖突、融匯、整合的活化石，積淀形成的游俠浪漫精神極具人文張力；從建筑景觀看，鳳凰古城從選址、城防到街道布局層次豐富，巧借山水，極具天人合一的建筑奧妙。2001年12月17日，因"鳳凰縣縣城較完整地保留了明清時期形成的傳統格局和歷史風貌，湘西邊墻、朝陽宮、天王廟等大量文物古跡保存完好，具有較高的歷史文化價值"，湘西鳳凰古城被國務院正式列為中國歷史文化名城。

　　尋找失落的吊腳樓

　　如果說，穿城而過的沱江是鳳凰城的靈魂，那在水一方托起沉沉歲月的吊腳樓，則是古城美麗靈魂的美麗庇護所。作為一種不可重復的文化符號，吊腳樓是和苗家盛滿汗水的竹背簍、和沈從文筆下早己歌聲遙遠的翠翠蕭蕭們、和沱江兩岸此起彼伏的搗衣聲、和古城老街里那份怡然和從容聯系在一起的。讓疲憊、麻木的神經還能被古城獨特的韻味所愉悅、讓心靈為正在消逝的文明吶喊、讓古老的文明歷史惠及子孫，這是我們呵護"夢中家園"的全部理由。

　　如果沱江沒有了吊腳樓，鳳凰城會怎樣？沒人這樣設問，但答案的不言而喻，令人心悸。

　　類似的追索還可以放到麗江，周莊，放到張家界，九寨溝......事實上，近年來，國內那些摩肩接踵、熱力無比的旅游景點，因開發過度引發的資源危機已開始頻遭質疑。

　　"武陵源的自然遺產己經像個被圍困的孤島，局限于深耕細作的農業和迅速發展的旅游業的范圍內，其城市化傾向對自然界正在產生越來越大的影響。"聯合國教科文組織實地監測之后，對"世界自然遺產"張家界景區亮出"黃牌"。

　　還有"身到祝融天尺五，不知塵世有浮華"的南岳衡山，近年來部分山峰被削平，樓堂館所亂搭亂建，嘈雜市聲不絕于耳，要重新"顯山露廟"談何容易！而在偉人故里韶山，"毛家飯館"參差林立，小販爭相叫賣拉客，昔日"喜看稻菽千重浪"的寧靜田園風光，淹沒在無節制的商業泛濫里。

　　先期亂開發、大破壞，俟危機四起再匆匆整治，這帶有宿命意味的相似軌跡，使各文化景點付出了慘重代價。張家界為整治核心景區內數百處"硬傷"，損失的資金不下10億元，其中僅"拆除"這一筆"生態學費"，就比張家界景區6年的全部門票收入還多。

　　對資源的掠奪性索取，導致不少景區"謝頂早衰"，吸引力急劇下降，"搖錢樹"蛻變為長不大的"小老樹"，而另一種隱性的"文化傷害"，也使文化遺產加速"折舊"。在小橋流水的江南名鎮周莊，"萬山豬蹄"的招幌滿鎮飄蕩，令人有"多了商家，少了人家"的遺憾。一位學者說，今天走在麗江古城的街道上，你看到的是一幅與真實納西族人無關或變異了的旅游商品交易圖，如果再不進行有效控制，將導致麗江文化主體的轉移和失落。

　　創造人與自然、與文化、與歷史和諧相處的"綠色文明"，消滅風景旅游區的"大煞風景"，是文化古城旅游開發中應遵循的理念。

　　專家暢談古城保護

　　在經歷了第一輪的"建設性"破壞之后，中國的文化遺存現在又開始面臨新一輪的人為破壞————"旅游性"破壞，使開發與保護的關系話題日益敏感、沉重。其中，規劃問題更成為熱點中的焦點。

　　國家歷史文化名城研究中心主任、同濟大學教授阮儀三，目前主持鳳凰古城保護整體規劃修訂工作，他認為，"五四"以來"破舊立新"的文化傾向、解放后對新建設的巨大熱情、改革開放以來對時尚和舊貌換新顏的推崇，使一批歷史文化古城的完整性受到嚴重破壞。文化旅游熱興起后，保護遺存的意識雖然明顯提升了，但認識和實踐上都有許多誤區。

　　阮儀三教授強調，歷史文化遺產和古城保護規劃要堅持"四性原則"：一是原真性，保護歷史文化遺存本來的真實歷史原物，保護它所遺存的全部歷史信息，要使之"延年益壽"而不是"返老還童"；二是整體性，不僅保護其本身，還要保護其整體的環境，包括其中的文化內涵；三是可讀性，要承認不同時期留下的歷史痕跡，不要按現代的想法去抹殺它，大片拆遷和大片重建的做法是不合適的；四是可持續性，不是今天保了明天不再保，要想一朝一夕就恢復幾百年、上千年的面貌，必然是做表面文章。所以要改變觀念，使保護持之以恒。