法源里:洋溢著濃厚佛教氣息的胡同
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2005-03-09
來源:景觀中國網
城市里一條普通的胡同,一條死胡同。東面緊鄰著名的法源寺,法源里胡同與法源寺寺廟及周邊的建筑始建于唐朝,公元696年完成,最初,叫憫忠寺。清寧三年(公元1057年),幽州大地震,遭到
城市里一條普通的胡同,一條死胡同。東面緊鄰著名的法源寺,法源里胡同與法源寺寺廟及周邊的建筑始建于唐朝,公元696年完成,最初,叫憫忠寺。清寧三年(公元1057年),幽州大地震,遭到嚴重破壞。雍正十一年(公元1733)改寺名為法源寺。唐、遼時期,法源里是規模宏大的法源寺寺廟的一部分,這里是塔院、諸院、僧房及蔬圃庫櫥等院落。現在依然有側門連通法源寺寺內。
胡同口有一個拱形頂屋,人們管它叫大門洞。大門洞兩側連接錯落有致的廟房,地面四角鑲埋著石礎,上面戳立著涂抹紅漆的松木圓柱,架撐著屋頂;橫梁上勾畫色彩斑斕的圖案,隱含神佛的蘊意;簡樸的青磚墻面上鑲嵌一些磚雕,似花草樹木,構思獨特,韻味十足;屋脊為坡度較大的青筒瓦頂鋪成。門洞很大,可以過輛汽車,路從門洞下穿過,路面是許多大小形狀不一的條石鋪成。每當人們走到這里,就會情不自禁穿過誘人的門洞,一直朝前走去。夏季門洞下,風很大,人們不時地在此乘涼避雨,閑暇時有聊天喝茶的,有下棋玩撲克的,嬉笑喧鬧聲傳向了胡同深處。
法源里依仗著法源寺而名氣漸盛。佛家的惡行得惡報,善行得善報;一日不作,一日不食的思想,不知是否也影響著法源里的人們,助人為樂的精神在這里隨處可見。遇見迷路的香客,馬上放下手中的事情,親自引領到寺門前。鄰里之間遇到事情都互相關照,一家外出,其他隔壁街坊幫助照看家什。
不知不覺徜徉在胡同中,看到大門屋頂上的綠色琉璃瓦,屋脊上有吻獸裝飾,山墻或影壁上,還有很多磚雕,內容以植物花卉居多,也有象征著吉祥、長壽、多福的動物紋樣。看到每一院門前的獸口銜環抱鼓形門墩、覆合式柱礎石枕石礎,以及古老風格、形狀獨特的院門,具有典型的方正的北京四合庭院,你就會感到北京人的生活背景所依托的就是胡同,就是四合院,唯有巷深幽靜的胡同、庭院式住宅才蘊含著別具一格的北京風味。它記錄了幾百年的民俗文化,描述了房屋主人對生活的一種理解,同時寄托著他們對未來的美好愿望。胡同與四合院那種獨有的氣質與魅力,胡同中發生的使人難以忘懷的故事,或許,這就是所謂的胡同院落情結的緣故。
這個胡同的四合院只是一般的小四合院。四合院中的花草講究的是春季有花,夏季有蔭,秋季有果。透過院墻以及法源寺的屋脊看到銀杏樹、海棠樹、丁香樹、松樹、柏樹、槐樹、核桃樹等;聞到花草樹木的芬芳。真可稱為墻里開花墻外香。
法源里依偎著著名的法源寺寺廟,因這座古剎而得名。人們居住的房屋有些與寺廟的殿宇是一樣的,它那古韻,那莊重,那氣派,那靈氣,與法源寺相輔相成。胡同院落構成京城的脈絡,承繼著故都的韻味,同時也展現著現代文明的觸角,它是京城千百個胡同的一個,只不過這里的一切,都帶有較濃厚的佛教味道。那寺院、那廟門、那石獅、那窗檁支撐著胡同的骨架;那經聲、那梆音、那笑語、那夢吟流淌著胡同的熱血。法源里胡同與院落曾經記載或正在延續這里的一些人與事,承載了多少人的喜怒哀愁。院中的紅花綠草和院外的門墩扶手,特別是那銘刻在人們記憶中的“大門洞”,見證了不止一個家族的興衰。從不回頭的時光帶走了很多胡同中的舊聞舊事,但胡同與院落文化卻已然“定格”在人們心中。
出大門洞北側的東西向的街,這里的人叫法源寺后街,過后街往西緊通著名的牛街回族聚集地區。它們依附在京城的懷抱中,聞聽著首都的聲息,伴隨著都市的脈搏,同呼吸,共命運。京城的每一次動蕩都扯動著這里的一切。大躍進的鼓號敲進了人們的耳鼓;自然災害的瘟疫桎梏著人們的生命;“文革”的浪潮拍打著人們的思緒;粉碎“四人幫”的喜悅洋溢在人們的臉上。這個胡同繼承的和吸取的,已經攝入人們的視野,這里的孩兒現如今也都有了下一代。
如今,半個多世紀過去了,法源里的人就是一茬茬的在這條普通的只有一條出口、呈馬刀形狀的胡同里愉快地繁衍生息。人們“固守”在這條南城普通的街巷里,聆聽著法源寺的鐘聲。胡同里充盈著純樸善良與生氣勃勃。居住在這里的人們都是普通百姓。不知不覺中四合院已經變成“大雜院”了。這里改變了很多,學校搬走了,操場上壘起了屋棚,大門洞拆掉了,西邊蓋起了樓房。欣喜的是城市規劃早已經出臺,危舊房的改造已經初見端倪,街區綠地已經出現,胡同里的人更多了,法源寺的香火也旺盛起來了,這里的人們已經看到了未來美好的希望。
每每看到古色古香的法源寺,就會記起法源里以及它的大門洞,就會記起伴隨鐘聲長大的胡同。
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