俞孔堅(jiān)的“民族身份和人地關(guān)系的危機(jī)”

　　如果把老虎放在皇宮里如果說論壇的專題演講是“規(guī)定動(dòng)作”，那么，論壇最后的互動(dòng)對話則是“自選動(dòng)作”，也是論壇中最出彩的部分，引起一個(gè)又一個(gè)高潮。

　　北京大學(xué)景觀設(shè)計(jì)學(xué)研究院院長俞孔堅(jiān)的“民族身份和人地關(guān)系的危機(jī)”、“足下的文化與野草之美”博得滿堂掌聲，隨后的聽眾提問大都圍繞他的觀點(diǎn)展開，層層遞進(jìn)，論壇最終達(dá)到高潮。

　　老虎不能放在皇宮里

　　當(dāng)記者問及俞孔堅(jiān)如何看待“民族身份、野草之美”與現(xiàn)在流行的建筑、景觀設(shè)計(jì)是背道而馳的這個(gè)問題時(shí)，他答道：“我認(rèn)為這是暫時(shí)的。因?yàn)橐坏┠銢]有了身份之后，你的生活就會(huì)失去了意義。我昨天在飛機(jī)上看到一份報(bào)紙，說深圳愛的無能。這反映了什么呢？我要講的是深圳未來居住的無能，你就不知道自己居住的地方有無意義。但本質(zhì)上，人生活在地球上，一定是要和土地建立聯(lián)系，一定要在土地上找到他的身份，否則這個(gè)人為什么要葉落歸根呢？深圳人為什么愛無能，居無能？也就是說你自己不知道住在何處。不管住宅多少豪華，把老虎放在皇宮里面，老虎一定會(huì)慢慢死亡的，這是肯定的。把人放在一個(gè)空洞的形式主義、不適合自己身份的環(huán)境里面，人慢慢會(huì)失去他的生存意義。我提倡的野草就是必須要從精神上去倡導(dǎo)一個(gè)新的理念，我相信這條路未來是必然要走的。”

　　板子打在開發(fā)商身上？

　　尼古拉斯·格茨在演講中表示出對“開發(fā)商興趣的擔(dān)憂”，并婉轉(zhuǎn)地用“后現(xiàn)代發(fā)展”來闡述城市、建筑個(gè)性的消失；俞孔堅(jiān)的觀點(diǎn)則尖銳、直接得多，對于聽眾提出的“開發(fā)商還沒有覺醒，還沉睡在所謂的奢侈之美，大部分小的設(shè)計(jì)師要服從開發(fā)商，在這種情況下如何去解決這種矛盾，或者說如何去喚醒開發(fā)商？”他答道：“我覺得我們的開發(fā)商低估了我們消費(fèi)者的心理。我一直強(qiáng)調(diào)野草之美，在我設(shè)計(jì)的項(xiàng)目里，景觀造價(jià)不僅很便宜，而且非常美。”

　　俞孔堅(jiān)認(rèn)為，開發(fā)商要承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任，承擔(dān)民族身份以及國土、資源有效利用的問題。以前是國家在建城市，現(xiàn)在是開發(fā)商在建城市，“如果開發(fā)商能夠認(rèn)識到他的責(zé)任，我相信他們能夠真正解決中國目前兩大危機(jī)的問題。”俞孔堅(jiān)這樣說。

　　消費(fèi)者負(fù)“連帶”責(zé)任？

　　如果把老虎放在皇宮里，那么這個(gè)“老虎”就是我們的消費(fèi)者。而現(xiàn)實(shí)情況是，“老虎”倒愿意花大價(jià)錢住在“皇宮”里。那么，消費(fèi)者的消費(fèi)心理是否正常，如果是異常的，如何回到正常的軌道？

　　俞孔堅(jiān)表示，除了開發(fā)商應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任外，媒體也要做相應(yīng)的消費(fèi)引導(dǎo)。至于他本人，俞孔堅(jiān)除了在這樣的場合闡述他的觀點(diǎn)以外，還做了其他的工作，將把他最近的新作《城市景觀之路——與市長的對話》免費(fèi)郵贈(zèng)給全國的市長，希望從上層建筑上推廣他的觀點(diǎn)和想法。