元上都：亮出申報世界遺產(chǎn)的“王牌”

　　它是元朝開國皇帝忽必烈的登基之地，是蒙古族掌握政權(quán)之后在草原上建立的第一座真正意義上的帝國都城，它所擁抱著的巨大文明不僅是我們的，更是世界的—— 　　人們在申報世界文化遺產(chǎn)的元上都文化景觀展臺前排起了長隊，元上都廢墟中埋藏著一個令世人瞠目的巨大文明。 　　 　　“6月29日，在蘇州舉辦的第28屆世界遺產(chǎn)委員會會議上，正在積極申報世界遺產(chǎn)的內(nèi)蒙古元上都文化景觀展覽受到廣大觀眾的熱烈歡迎。悠揚的馬頭琴聲，高亢的蒙古長調(diào)，精美的畫冊圖片，強(qiáng)烈吸引了到場觀眾，人們在展臺前排起長隊，領(lǐng)取元上都文化景觀宣傳品，或與蒙古族演員合影，參觀者們熱情地表達(dá)著他們對元上都文化景觀申報世界遺產(chǎn)的支持。” 　　 　　當(dāng)記者收到這條發(fā)自蘇州世界遺產(chǎn)大會的手機(jī)短信時，內(nèi)蒙古一個10人代表團(tuán)正在那里出席大會，為元上都文化景觀的申遺工作做著積極的宣傳。一陣來自草原的清風(fēng)拂過濡熱的蘇州城。 　　 　　在漫長的歷史進(jìn)程中，人類社會留下了豐富的文化遺產(chǎn)，大自然也造就了旖旎的風(fēng)光。保護(hù)世界遺產(chǎn)是造福人類的千秋功業(yè)。 　　 　　國內(nèi)外人士認(rèn)為，元上都及其周邊的文化景觀，如草原、金蓮川、上都河、山崗、蒙古語標(biāo)準(zhǔn)音、蒙古長調(diào)、民間詩歌、那達(dá)慕大會、元代古墓葬、金代界壕、《馬可·波羅游記》，共同構(gòu)成了人類的文化與自然遺產(chǎn)，獨特而有代表性。 　　 　　1996年，位于內(nèi)蒙古錫林郭勒盟正藍(lán)旗的元上都文化景觀，正式被列入中國政府向聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)中心申報世界遺產(chǎn)的“預(yù)備名單”。一項自2001年5月正式啟動的元上都文化景觀申報世界遺產(chǎn)的工作，正在有序進(jìn)行中。弘揚蒙古民族在創(chuàng)造世界文明史的歷程中所做過的歷史貢獻(xiàn)，保護(hù)蒙古民族在600多年前遺留在世界上的最完整和規(guī)模最宏大的都城遺址，使典型的東北亞地區(qū)蒙古游牧文化及其環(huán)境風(fēng)貌得以保存、搶救和延續(xù)——這就是元上都申遺的意義所在。 　　 　　那么，我們對這片靜靜地?fù)肀е薮笪拿鞯膹U墟究竟知道了解多少呢？ 　　 　　元上都是一座游牧民族創(chuàng)造的典型的生態(tài)型都城，不僅有壯麗的宮殿和精巧的花園，還有大面積的天然草場和狩獵場，人與動物與自然沒有隔絕和對立，構(gòu)成一幅和諧美好的畫面。 　　 　　記者近日翻閱了內(nèi)蒙古文物工作者王大方為元上都申遺所編著的《元上都大觀》書稿（有關(guān)此書的簡介本作為贈品曾在蘇州世界遺產(chǎn)大會期間散發(fā)），在這部20余萬字、200余幅圖片的書中，元上都不再是一片廢墟中的遺址，600多年前那座繁華的草原都城、國際都會清晰而生機(jī)勃勃。 　　 　　建于1256年的元上都是元朝的兩個都城之一。其后所建的元大都，其保存較少的遺跡位于今北京市中心位置，而元上都遺址至今仍完好地保存著。從元世祖忽必烈開始，每年的冬半年（從秋分到春分）在大都理政，夏半年（春分至秋分）則巡游到上都理政，故上都又被視為夏都。除忽必烈外，元朝還有5位皇帝在上都登基。 　　 　　作為一座由游牧民族構(gòu)想并創(chuàng)造出來的草原都市，元上都的城垣、宮殿建筑既體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的建都思想，又增加了不少新的構(gòu)思，如宮城、皇城、外城的三重相套。更具特色的是城市中的大片空地，可架穹廬氈帳；城外有關(guān)廂，設(shè)為民居、氈帳、店鋪及朝覲者的宿舍。祭祀場所則更遠(yuǎn)在丘陵茂草之中。這樣的城市布局不拘一格，活躍自由，堪稱獨具特色的草原都城。 　　 　　城市的生態(tài)環(huán)境建設(shè)是現(xiàn)代概念，而元上都在建城之初就已規(guī)劃成了生態(tài)城市。巨大的宮殿周圍，保留有大片的草地，甚至在元上都城中，還辟有大面積的獵場和花園。就讓我們觀賞一下這座古老生態(tài)城市的一隅吧：進(jìn)元上都宮城南門后，是“鳳池”，這里有著大片的空地、草灘和水池。沿著水池的曲曲欄桿內(nèi)馴養(yǎng)著兔子和鹿。元上都北枕如青龍盤臥、秀色常青的龍崗山，南臨蜿蜒曲折的上都河，坐落在碧草如茵的金蓮川上，是風(fēng)景、氣候最宜人的地方。夏秋之季，上都城內(nèi)外紫菊、金蓮、芍藥漫地生長，一派天然草原特色。想像一下，那真是一座花園一樣的城市。城西北2至3公里處一個寬約1公里的山闕，促進(jìn)了上都城空氣的對流，令都城氣候涼爽，雨量充沛。 　　 　　朝覲元上都皇帝的羅馬教皇與出訪歐洲的上都使節(jié)擦肩而過，高僧、學(xué)者、商賈、藝人、工匠行色匆匆，各種文明兼容并蓄，歐亞草原上再也找不到第二座都城能與元上都媲美了。 　　 　　元上都古城，是元、明、清北京城的雛形，在元上都建筑設(shè)計理念的影響下，元大都、明清北京城和承德避暑山莊與外八廟在各個歷史時期陸續(xù)建成。這些珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，與元上都有著重要的關(guān)系。 　　 　　結(jié)束了自唐末以來300多年的分裂與戰(zhàn)爭，元朝為中華民族成為統(tǒng)一的多民族國家奠定了基礎(chǔ)。元上都的建立，使草原文明、歐洲文明和東方文明互相交流，形成了獨具特色的蒙元文化。 　　據(jù)《元上都大觀》介紹，從十三世紀(jì)后半葉到十四世紀(jì)上半葉，是世界大都市元上都的繁榮時代，在歐亞草原上再也找不到第二座城市能與它相比了。以上都為中心的四通八達(dá)的驛道上，是行色匆匆的前往上都朝覲皇帝的羅馬教皇、高麗國王的使者以及波斯、緬甸、印度、尼泊爾、意大利等國的學(xué)者、高僧、商賈、工匠、藝人，與他們擦肩而過的，是元上都派往歐洲和亞洲國家的友好使節(jié)。上都城內(nèi)有回回司天臺，建造有阿拉伯式的西域儀象及一流的波斯天文學(xué)家。中國傳統(tǒng)的天文觀測也在此進(jìn)行，天文學(xué)家們還遠(yuǎn)去西伯利亞、北極圈觀測日影。中醫(yī)、蒙醫(yī)、藏醫(yī)也在此時開始交流。上都城中，佛教、喇嘛教、道教、天主教、基督教、伊斯蘭教、景教兼容并蓄，蒙古民族傳統(tǒng)信仰的薩滿教及其文化也被保存下來。在元朝，草原絲綢之路從上都出發(fā)，從上都西去的驛道、駝道，也可視為茶馬道、珠寶皮毛之道和瓷器之道。中國的造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥、指南針也在元朝時傳播到歐亞地區(qū)。元上都成為中世紀(jì)世界上最大的草原都市，是當(dāng)時世界各民族、各國文化成果的匯聚之處。 　　 　　元上都不僅在公元13至14世紀(jì)時，對游牧文化、農(nóng)耕文化、西方文化的融合產(chǎn)生過巨大影響，而且在維系蒙古民族游牧生產(chǎn)生活方式、存續(xù)典型的蒙古族風(fēng)俗方面所起的作用也是舉足輕重的，使元上都文化一直傳承到今天。上都文化以現(xiàn)在元上都遺址所在地的錫林郭勒草原文化為代表，錫林郭勒盟草原的蒙古族是成吉思汗“黃金家族”的直系后裔。錫林郭勒盟草原的蒙古語是中國公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)蒙古語。錫林郭勒盟草原的蒙古族保留有濃厚的忽必烈時代遺風(fēng)。他們定期舉行祭天、祭祖及禮佛儀式，每年夏季舉行“敖包祭日”和“那達(dá)慕大會”。錫林郭勒盟草原上曾出土黃金飾馬鞍，是上都時代最貴重的馬具，而且現(xiàn)在錫林郭勒盟草原上的馬具依然精良。錫林郭勒盟草原上的蒙古族用品也都極具民族特色，牧民們居住的蒙古包、煮肉的蒙古鍋、蒙古族醫(yī)療用具、打馬鬃和套馬、絆馬的全套工具等。此外，忽必烈時代的宰羊方法以及品種優(yōu)良的上都馬、草原紅牛、肥尾羊等，也從元代流傳至今。這里生產(chǎn)的精美的奶制品仍按元代宮廷技法制作，這里的蒙古包也仍然依照傳統(tǒng)工藝制作，最大的蒙古包可容納千人。而蒙古袍、長調(diào)蒙古歌、蒙古包及包內(nèi)陳設(shè)，也都遺風(fēng)尚存。 　　 　　走過了近10年的申遺道路，元上都文化景觀所蘊(yùn)含的豐富價值已引起廣泛關(guān)注，全社會形成了關(guān)心愛護(hù)、參與文化與自然遺產(chǎn)保護(hù)的風(fēng)氣。 　　 　　自2001年申報工作啟動以來，元上都文化景觀申報世界遺產(chǎn)領(lǐng)導(dǎo)小組已組織有關(guān)方面向國家文物局遞交了《申報文本》，妥善搬遷了長期居住在元上都古遺址內(nèi)的117戶牧民，使環(huán)境大為改觀；維修保護(hù)了元上都東墻，劃定了保護(hù)范圍，建立了保護(hù)機(jī)構(gòu)——元上都文物管理局；考古發(fā)掘及科研工作都有可喜進(jìn)展。出土于元上都大安閣遺址的大型漢白玉龍雕建筑構(gòu)件，在國際上引起轟動。數(shù)萬名當(dāng)?shù)厝罕姾吐糜握咦杂X簽名，聲援和支持元上都文化景觀申報世界遺產(chǎn)。聯(lián)合國官員以及國家文物局負(fù)責(zé)人、內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委、政府領(lǐng)導(dǎo)多次前往考察，內(nèi)蒙古自治區(qū)政府撥出專款大力資助申報工作。 　　 　　幾年中，以元上都為主題的《元上都大觀》、《元上都畫冊》、元上都VCD都已編輯制作完成并準(zhǔn)備出版發(fā)行。錫盟還排演了大型廣場歌舞劇《元都古韻》。2002年以來，元上都作為內(nèi)蒙古重要的旅游景點之一，接待了大批的游客。正是由于不斷地堅持申報和宣傳，元上都作為蒙古民族精神文化的永恒紀(jì)念地，以及一處重要的“準(zhǔn)世界遺產(chǎn)”，正在被廣為認(rèn)可，并在實踐中產(chǎn)生了良好的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益。 　　 　　不久前，記者采訪了隨內(nèi)蒙古代表團(tuán)申遺歸來的王大方先生。他說，我國目前只有29處世界遺產(chǎn)和40處預(yù)備項目，兩者雖有差距，但并不遙遠(yuǎn)。元上都文化景觀雖然只是預(yù)備項目，但也說明了我國政府以及國際組織對它是很重視的，它具有與世界遺產(chǎn)基本上同等重要的價值，也基本符合《世界遺產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)》，由于種種原因所限，在時間上不可能很快被排上。因此，焦躁情緒和輕言放棄都是不可取的。申遺的過程，即是一個在國際舞臺上宣傳展示內(nèi)蒙古的機(jī)會，也是鄭重承諾保護(hù)民族文化遺產(chǎn)的莊嚴(yán)過程，既讓更多的人分享元上都文化景觀所蘊(yùn)含的豐富價值，又可增強(qiáng)人民群眾對文化與自然遺產(chǎn)保護(hù)的意識。 　　 　　現(xiàn)在來回答元上都文化景觀能否成為世界遺產(chǎn)，的確給不出確切的答案。但是，元上都文化景觀申報世界遺產(chǎn)工作運作數(shù)年，在海內(nèi)外以及相關(guān)的國際組織中，已經(jīng)有了一定的影響，并且積累了一批寶貴的人才和資料，只要堅持不懈地申報和保護(hù)文物本體，加大投入與保護(hù)力度，相信申報最終會有結(jié)果的！