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提起大運(yùn)河,人們總是有意無意地認(rèn)為,它只是“北起通州,南至杭州,貫通于1292年,連接了北京、天津、河北、山東、江蘇、浙江六省市,連接了海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系,全長1794公里的京杭大運(yùn)河。”在這種幾成概念化的陳述中,河南在中國大運(yùn)河中的“存在價(jià)值”也就被人們在有意無意之間給“刪除”了。
在聯(lián)合國教科文組織關(guān)于《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》的最新一版《行動(dòng)指南》中,遺存運(yùn)河和文化線路已被列入新的世界遺產(chǎn)種類。《行動(dòng)指南》將其特點(diǎn)歸結(jié)為:“它們代表了人類的遷徙和流動(dòng),代表了多維度的商品、思想、知識和價(jià)值的互惠和持續(xù)不斷的交流,并代表了因此產(chǎn)生的文化在時(shí)間和空間上的交流與相互滋養(yǎng),這些滋養(yǎng)長期以來通過物質(zhì)和非物質(zhì)遺產(chǎn)不斷得到體現(xiàn)。”也因此,大運(yùn)河的世界遺產(chǎn)價(jià)值被學(xué)者所發(fā)現(xiàn),北京大學(xué)景觀設(shè)計(jì)學(xué)研究院院長俞孔堅(jiān)教授說,大運(yùn)河完全具備了《行動(dòng)指南》的基本要素,并“具有毋庸置疑的突出普遍價(jià)值,它是標(biāo)志著民族文化身份的重要遺產(chǎn)”。
大運(yùn)河是中國封建政權(quán)賴以生存的南糧北運(yùn)的大動(dòng)脈。隋煬帝為加強(qiáng)對全國的政治控制,并讓江南地區(qū)的物資更方便地運(yùn)到北方,即位之初就開始辦兩件大事:一是在洛陽建一座新的都城,叫東都;二是開一條貫通南北的大運(yùn)河。
公元605年,隋煬帝派宇文愷負(fù)責(zé)造東都。在建造東都的同時(shí),宇文愷還在洛陽造了個(gè)專供隋煬帝玩賞的大花園,是謂“西苑”。同年,隋煬帝下令征發(fā)河南、淮北百姓100多萬人,開通一條從洛陽西苑到山陽(今江蘇淮安)的運(yùn)河,是謂“通濟(jì)渠”;又征發(fā)淮南百姓10多萬人,把山陽到江都(今江蘇揚(yáng)州)的春秋時(shí)期吳王夫差開挖的“邗溝”予以疏通。由此,從洛陽到江南的水路交通得以貫通。
在之后的5年里,隋煬帝又兩次征發(fā)民工,開通從洛陽的黃河北岸到涿郡(今北京市)的運(yùn)河,是謂“永濟(jì)渠”;開通京口(今江蘇鎮(zhèn)江)到余杭(今浙江杭州)的運(yùn)河,是謂“江南河”。最后,4條運(yùn)河連接起來,就成了一條貫通南北,全長2000多公里的大運(yùn)河。這就是世界上開鑿最早、規(guī)模最大的運(yùn)河。
唐代對運(yùn)河作過一些修整,如公元742年在三門峽以東曾開鑿一條渠道,是謂“天寶河”。后來,各朝歷代都繼續(xù)使用和修筑了大運(yùn)河。元朝定都大都(今北京)后,因全國政治、經(jīng)濟(jì)中心移到這里,元世祖忽必烈在1289年下令開鑿“會(huì)通河”,后又于1292年在北京與通縣之間開了“通惠河”,京杭大運(yùn)河由此全線貫通。這樣,由杭州到北京就可以不繞道洛陽,而隋代開掘的部分河道由于年久淤塞,逐漸廢棄。現(xiàn)在的大運(yùn)河,則基本上是元朝的河道。
隋煬帝開鑿大運(yùn)河,這是歷史常識,其中心在洛陽,自不待言。至宋代,張擇端的歷史畫卷《清明上河圖》所描繪的,就是地處大運(yùn)河兩岸的東京開封的絕世繁華。
目前,江蘇、山東等地已對大運(yùn)河沿岸文物古跡和沿線文物埋藏區(qū)進(jìn)行了全面、系統(tǒng)的調(diào)查與勘探,部分地段配合南水北調(diào)工程正在進(jìn)行必要的搶救性考古發(fā)掘工作。“在保護(hù)的基礎(chǔ)上,合理利用大運(yùn)河及其相關(guān)自然和文化遺產(chǎn),在某種意義上可以使古運(yùn)河獲得新生。”單霽翔說。
面對京杭大運(yùn)河申報(bào)世界遺產(chǎn),被有意無意間遺忘的河南,咋辦?中國大運(yùn)河的歷史,就讓它“折壽”687年,開始于公元1292年?