陜西太白山·唐鎮(zhèn)景觀設(shè)計(jì) | 賽肯思

為了契合盛唐時(shí)期文人雅士的山水田園生活，設(shè)計(jì)從輞川別業(yè)汲取靈感，重塑理想山林別居生活。詩(shī)人們傾盡所有才華、用無(wú)盡的詩(shī)篇，只為描繪彼時(shí)的盛世大唐，而設(shè)計(jì)師們也在扮演著這些“詩(shī)人”的角色，將理想中的唐朝田園生活融入現(xiàn)實(shí)。

在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河里，中式園林留下了它深深的履痕，作為傳統(tǒng)園林體系的重要組成部分，禪意中式景觀與傳統(tǒng)唐文化景觀之間有何異同？在太白山唐鎮(zhèn)，也許我們可以找到答案。

盧照鄰的《長(zhǎng)安古意》第一句話就寫出了長(zhǎng)安流光溢彩的場(chǎng)景，“長(zhǎng)安大道連狹斜，青牛白馬七香車”。這種絢爛華麗的景象激發(fā)著設(shè)計(jì)師，我們用設(shè)計(jì)語(yǔ)言演繹唐朝自然野趣。

設(shè)計(jì)將傳統(tǒng)文化特征帶入其中，以大唐文化、太白山、溫泉等作為概念展開(kāi)設(shè)計(jì)，讓人們通過(guò)項(xiàng)目場(chǎng)地重返那個(gè)最璀璨的時(shí)代，體驗(yàn)夢(mèng)幻的大唐文化和文人雅士的野趣田園生活景象。

繁榮賦予了唐朝不朽的影響力，在回望其發(fā)展的視角中，我們發(fā)現(xiàn)山水詩(shī)文被文人們?nèi)诤系搅嗽靾@思想之中，野趣、樸素、清純成為其代表性符號(hào)，我們延續(xù)這種設(shè)計(jì)語(yǔ)言，將其貫穿設(shè)計(jì)始終。

設(shè)計(jì)遵循自然的設(shè)計(jì)手法，在景觀的塑造中力求與自然環(huán)境的契合，蜿蜒的林蔭道路兩側(cè)坐落著唐風(fēng)格式修造的仿古建筑，湖面上野渡無(wú)人舟橫，營(yíng)造出古樸幽靜的氛圍。從設(shè)計(jì)中，我們可以體會(huì)到長(zhǎng)安民眾歌舞升平的日常生活場(chǎng)景，感受到太白山的豪情浪漫。

中式禪意的起源，應(yīng)當(dāng)追溯到白馬寺，加之日本對(duì)其反向文化影響，使它更傾向小而精美的營(yíng)造方式。反之，傳統(tǒng)唐文化景觀以儒道理論美學(xué)為基底，用其學(xué)而不用其意，營(yíng)造生態(tài)自然的氣氛，在景觀語(yǔ)境中，我們講究闊而美的營(yíng)造方式。此外，唐朝受到詩(shī)詞畫作的影響，中國(guó)園林由原來(lái)的自然山水園發(fā)展成為寫意山水園，使得園林更具有詩(shī)畫情趣。

設(shè)計(jì)師打造唐風(fēng)古樸庭院，夏日清晨的陽(yáng)光從樹叢中隱隱約約的的穿透過(guò)來(lái)，穿行于古樸幽靜的園路之中，隨處都能感受到具有山水意境、層次豐富的景致，體會(huì)到雋永宛致的審美意境。

文化景觀產(chǎn)業(yè)是一個(gè)厚積薄發(fā)的過(guò)程，賽肯思在深耕文化景觀的同時(shí)，也在積極探索文化在不同設(shè)計(jì)語(yǔ)境中的運(yùn)用。我們致力于創(chuàng)造可持續(xù)發(fā)展的美好人居環(huán)境，未來(lái)，我們還將持續(xù)探索，不斷推陳出新。

項(xiàng)目名稱：太白山·唐鎮(zhèn)

業(yè)主單位：天朗控股集團(tuán)

景觀設(shè)計(jì)：成都賽肯思創(chuàng)享生活景觀設(shè)計(jì)股份有限公司

建筑設(shè)計(jì)：UA，HMD

施工單位：四川羅漢園林工程公司

項(xiàng)目規(guī)模：一期 33318㎡

項(xiàng)目地址：中國(guó)太白山國(guó)際旅游度假區(qū)迎賓大道中段

攝影 | 賽肯思 劉聰

插畫 | 賽肯思 品牌部

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