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夏建統(tǒng):文化、文化,這才是最徹底改造世界的東西

admin 2005-12-29 來(lái)源:景觀中國(guó)網(wǎng)
  這是兩年前那個(gè)暮春的斜風(fēng)細(xì)雨的蘇州。在一間雅致的茶館里,一位地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商一邊細(xì)品慢酌著“碧螺春”,一邊向夏建統(tǒng)提出了請(qǐng)求:為他做一個(gè)“既反映姑蘇文化又滿足現(xiàn)代人需
?  這是兩年前那個(gè)暮春的斜風(fēng)細(xì)雨的蘇州。在一間雅致的茶館里,一位地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商一邊細(xì)品慢酌著“碧螺春”,一邊向夏建統(tǒng)提出了請(qǐng)求:為他做一個(gè)“既反映姑蘇文化又滿足現(xiàn)代人需要”的文化長(zhǎng)廊。

  但是現(xiàn)在兩年多過(guò)去了,夏建統(tǒng)沒(méi)敢輕易下手。這位3年前被江浙政府從美國(guó)請(qǐng)回家鄉(xiāng)協(xié)助規(guī)劃城市建筑的年輕人,哈佛歷史上最年輕的博士,盡管已經(jīng)主持設(shè)計(jì)過(guò)美國(guó)、德國(guó)、英國(guó)、以色列、埃及等國(guó)家的多個(gè)大型項(xiàng)目并被聘為中國(guó)多個(gè)城市的市長(zhǎng)城建顧問(wèn),卻被這個(gè)要求難住了。“在蘇州這座被無(wú)數(shù)人觀光欣賞的文化名城中留下一件作品而不至于貽笑大方是個(gè)巨大的壓力,”他說(shuō),“這種壓力大約來(lái)自文化的威懾力。”

  夏建統(tǒng)一直希望能在作品中準(zhǔn)確地表達(dá)中西方文化的張力和對(duì)接,然而正如貝聿銘當(dāng)年從蘇州貝宅的院墻望出去看到街道上閃爍的麥當(dāng)勞招牌、聞到風(fēng)中飄過(guò)來(lái)的幾縷阿瑪尼香水味時(shí)感慨“文化、文化,這才是最徹底改造世界的東西”一樣,他站在姑蘇城這個(gè)日益喧嘩的旅游勝地上時(shí)也在問(wèn)自己:“什么才是中國(guó)文化今天的核心?”

  夏建統(tǒng)的童年在浙江衢州的一個(gè)古鎮(zhèn)度過(guò),那個(gè)古鎮(zhèn)至今還保留著漢朝時(shí)修建的城墻。他爺爺是晚清文人,對(duì)琴棋書(shū)畫(huà)頗有心得。由于從小跟著爺爺學(xué)《四書(shū)》、《五經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《春秋》,他總感覺(jué)中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深,似乎窮盡一生都無(wú)法領(lǐng)悟一二。

  大學(xué)畢業(yè)后的夏建統(tǒng)在建設(shè)部工作了兩年。與眾多中國(guó)有志青年一樣,在與國(guó)外專(zhuān)家合作時(shí),他發(fā)現(xiàn)中國(guó)在一些方面太落后了,所以執(zhí)意出國(guó)深造。然而到哈佛大學(xué)讀研究生的第一年就讓他對(duì)中國(guó)文化有了深刻體驗(yàn)。在選修一位很有名的現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)師的課時(shí),對(duì)方不屑一顧地問(wèn):“現(xiàn)代中國(guó)有自己的設(shè)計(jì)嗎?”這給了夏建統(tǒng)很大的刺激。他說(shuō):“那是我在哈佛因?yàn)闊o(wú)法忍受他的態(tài)度而得到的惟一一次最低成績(jī),也是我決心將來(lái)一定要給世界看看’中國(guó)設(shè)計(jì)文化’,而且是’世界的中國(guó)設(shè)計(jì)文化’的原因。”他最喜歡的歌是《阿根廷,別為我哭泣》,里面的有句歌詞“There?are?the?illusions,they?are,the?answer?is?here”,意思是“依靠別人只是幻覺(jué),最終的答案還是在這塊土地上,靠我們自己”。

  夏建統(tǒng)在哈佛的導(dǎo)師是哈佛設(shè)計(jì)學(xué)院的四任系主任和院長(zhǎng),包括現(xiàn)代規(guī)劃建筑大師佐佐木英夫、斯坦內(nèi)茨、哈理斯和數(shù)字化規(guī)劃設(shè)計(jì)領(lǐng)域權(quán)威鄂文。他們的專(zhuān)業(yè)造詣和文化烙印給了他非常大的影響。

  1999年,杭州市政府邀請(qǐng)哈佛大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院主持西湖申報(bào)世界遺產(chǎn)項(xiàng)目,夏建統(tǒng)跟著導(dǎo)師一起來(lái)到中國(guó)。在對(duì)國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)界的現(xiàn)狀有了了解后,他在杭州創(chuàng)辦了美國(guó)XWHO設(shè)計(jì)公司中國(guó)機(jī)構(gòu)。

  那段時(shí)期正是國(guó)內(nèi)大片大片的老城區(qū)被拆除,同時(shí)一片又一片“歐陸”風(fēng)格的住宅崛起的舊城改造時(shí)期。夏建統(tǒng)定義這種建筑風(fēng)潮時(shí)用了4個(gè)字:“文化殖民”,并試圖通過(guò)自己對(duì)中國(guó)文化的思考和堅(jiān)守重新構(gòu)架出一點(diǎn)新的設(shè)計(jì)文化。他認(rèn)為,地方文化和區(qū)域文明時(shí)下已被商業(yè)化、全球化潮流沖擊得支離破碎,這對(duì)建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)師們來(lái)說(shuō)無(wú)疑是醍醐灌頂?shù)臅r(shí)刻,而在建筑設(shè)計(jì)上使用中國(guó)傳統(tǒng)文化和古典設(shè)計(jì)的一些手法,既能使傳統(tǒng)居住文化得以傳承,也能有效解決中國(guó)“人多地少”的問(wèn)題。

  正是基于這種觀念,夏建統(tǒng)完成的住宅設(shè)計(jì)都十分強(qiáng)調(diào)中國(guó)民族的生活方式和文化延續(xù)。比如,在位于蘇北地區(qū)的“紅.黃.藍(lán)”公園景觀設(shè)計(jì)上,夏建統(tǒng)著重體現(xiàn)了地域文明。這個(gè)項(xiàng)目的所在城市宿遷不僅是黃河、京杭大運(yùn)河以及駱馬湖、洪澤湖同時(shí)經(jīng)過(guò)的一個(gè)城市,而且還是漢高祖劉邦的故鄉(xiāng)和革命老區(qū)。夏建統(tǒng)的設(shè)計(jì)思想是:紅色代表與這一系列中國(guó)歷史相關(guān)的“紅色”文化,黃色表達(dá)黃土地和黃河流域文明,藍(lán)色則象征水文化。

  夏建統(tǒng)的另一得意之作是位于北京香山腳下的別墅區(qū)“香山甲第”,運(yùn)用的是傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的語(yǔ)言和設(shè)計(jì)方法,通過(guò)胡同、四合院等的組合和色彩變化,創(chuàng)造了全開(kāi)放、半開(kāi)放半共享、保護(hù)性共享、共享到私密過(guò)渡空間以及私密空間等不同交流等級(jí)的空間,既強(qiáng)調(diào)中國(guó)傳統(tǒng)的鄰里關(guān)系,又保證私密性。

  “香山甲第”盡管售價(jià)超過(guò)1.2萬(wàn)元/平方米,但銷(xiāo)售依然非常成功,夏建統(tǒng)也因而被稱(chēng)為“知識(shí)英雄”。在過(guò)去的1年多里,XWHO(中國(guó))共完成了40多個(gè)大型項(xiàng)目,幾乎每一個(gè)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)費(fèi)都成百上千萬(wàn)元。

  可是夏建統(tǒng)今年只有28歲。他說(shuō),是母親讓他在很小的時(shí)候就懂得了生命的可貴。即便在外人看來(lái),那也真是一堂珍貴的人生課。他的母親懷孕時(shí)本是一對(duì)雙胞胎,但在生產(chǎn)時(shí)她只留下了夏建統(tǒng)。也就是說(shuō),夏建統(tǒng)撈住了那50%的生存機(jī)會(huì)。這使他似乎自有生以來(lái)就感到肩膀上扛著兩個(gè)人的擔(dān)子,沒(méi)有理由偷懶和不活出人生的價(jià)值來(lái)。

  但即使是這50%的生存機(jī)會(huì)也很脆弱。7年前的一天,正在全心準(zhǔn)備博士論文資格考試的夏建統(tǒng)突然感覺(jué)身體不舒服。到醫(yī)院檢查后,他才發(fā)現(xiàn)自己的心臟和別人不一樣,是危險(xiǎn)的“雙心橋”構(gòu)造。“這讓我意識(shí)到自己是在生與死的邊緣行走的人,”他說(shuō),“必須更加珍惜每一刻生命。”

  夏建統(tǒng)將其經(jīng)營(yíng)的XWHO(中國(guó))稱(chēng)為“偽公司,真學(xué)校”。他希望通過(guò)它表達(dá)自己對(duì)文化、對(duì)生命、對(duì)社會(huì)更多關(guān)懷和熱愛(ài)的希望,因?yàn)檫@樣他就可以體會(huì)到生命被延續(xù)、被放大的感覺(jué)。有一次,有個(gè)老板有段時(shí)間每天只是打打高爾夫球,進(jìn)不了經(jīng)商的狀態(tài)。后來(lái)他就經(jīng)常與其一起聊天,聊做人,聊理想,聊哲學(xué),聊文化,并終于改變了對(duì)方的萎靡狀態(tài),接受了他的設(shè)計(jì)思路,把小區(qū)建為了一個(gè)具有中國(guó)文化特色的小區(qū)。

  然而夏建統(tǒng)所堅(jiān)守的追求在輿論上至今評(píng)價(jià)不一。剛回國(guó)的時(shí)候,他的曝光率非常高,一直處在輿論的風(fēng)尖浪口上,但很快,他又被說(shuō)成了“圍城中的方鴻漸”。

  “那段時(shí)間我很消沉,但是現(xiàn)在不一樣了。”他說(shuō)。盡管如此,他仍然不敢貿(mào)然給蘇州的文化長(zhǎng)廊定稿。

  “俗話說(shuō),無(wú)知者無(wú)畏。”略微沉思之后,他這樣說(shuō)道。?
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