中國的城市復(fù)興——與青年建筑學(xué)家吳晨的對話

[img]http://www.36byz.com/upload/news/20041129143250383.jpg[/img] 　　吳晨，青年建筑學(xué)家，英國皇家特許建筑師、英國皇家建筑師學(xué)會會員、英國泰瑞法瑞設(shè)計公司中國區(qū)董事。 　　青年建筑學(xué)家吳晨在國內(nèi)率先開始了城市復(fù)興理論的研究，成為國內(nèi)第一個系統(tǒng)研究西歐城市復(fù)興理論的學(xué)者。他不僅是理論探索的先行者，他還和清華大學(xué)的師生們一起，率先推動著城市復(fù)興理論在中國城市建設(shè)中的實踐——青島舊城中山路地區(qū)城市復(fù)興研究和正在進行中的北京大柵欄地區(qū)城市復(fù)興研究，這可以稱之為中國城市復(fù)興實踐的原點。 　　凝聚中國城市復(fù)興原點的理論研究與實踐 　　在中國，吳晨是研究“城市復(fù)興理論”的先行者和實踐者。他與清華大學(xué)的吳唯佳、朱文一、邊春蘭、單軍等師生們，把城市復(fù)興理論首次在中國的城市建設(shè)中進行實踐。由他們共同完成的青島中山路地區(qū)城市設(shè)計可以稱之為中國城市復(fù)興實踐的原點；而最近一年，由他們共同參與的北京大柵欄地區(qū)保護整治與復(fù)興規(guī)劃研究也是城市復(fù)興理論的驗證。 　　記者：作為國內(nèi)第一個系統(tǒng)研究城市復(fù)興理論的學(xué)者，這個研究在目前中國城市化水平與歐美相比還不算高的現(xiàn)狀下，是否有些超前？ 　　 　　吳晨：現(xiàn)在進行“城市復(fù)興”的理論研究可以讓我們少走很多西方在城市建設(shè)中遇到的彎路，避免很多無法挽回的損失。在這方面的經(jīng)驗教訓(xùn)是有的，在我們的城市建設(shè)中，走過彎路、付出過代價。“城市復(fù)興”雖然是在西方發(fā)達(dá)國家的政治、經(jīng)濟和文化背景下發(fā)展起來的，但對現(xiàn)階段中國城市發(fā)展的理論探索與實踐有著積極的借鑒意義。 　　一方面，這符合社會科學(xué)或城市科學(xué)領(lǐng)域進行國際比較研究的目的，理解并參考國與國之間的不同經(jīng)驗，從而達(dá)到促進理論發(fā)展、改善城市規(guī)劃政策，達(dá)成不同國家之間、不同經(jīng)濟體之間政策的相互理解和交流的目的；同時，我們希望相關(guān)的研究可以對國內(nèi)未來的城市建設(shè)實踐產(chǎn)生更實際的借鑒意義。 　　另一方面，我們應(yīng)該用前瞻性的眼光來提出問題、分析問題，并嘗試解決問題。其實在現(xiàn)實中，國內(nèi)一些城市已經(jīng)在局部地區(qū)顯現(xiàn)出“城市衰落”的一些特征，需要采取一定手段使其重新煥發(fā)活力。所以，現(xiàn)在對于城市復(fù)興的研究是非常及時的，也是非常必要的。 　　記者：西方城市復(fù)興的理論是在一種什么背景下產(chǎn)生的？ 　　吳晨：“城市復(fù)興”是從20世紀(jì)80年代后，在西方國家特別是一些西歐發(fā)達(dá)國家逐漸發(fā)展起來的城市理論。目前，它已成為相當(dāng)數(shù)量的歐洲國家城市建設(shè)領(lǐng)域的一個主要議題和社會實踐活動，并且日益成為歐盟本身的一個主要城市政策目標(biāo)。這一理論產(chǎn)生的背景是，西歐國家在二戰(zhàn)之后經(jīng)歷了一段長時間平穩(wěn)高速的經(jīng)濟增長期后，進入到上個世紀(jì)七八十年代，由于各種因素的作用，經(jīng)濟增長呈現(xiàn)的則是更多不規(guī)律性和不可捉摸性，也隨之引發(fā)了越來越多、越來越嚴(yán)重的各種社會問題，許多西歐傳統(tǒng)工業(yè)城市或城市的部分地區(qū)出現(xiàn)了衰敗。隨著不同階段的理論探索與實踐，他們逐步認(rèn)識到，城市的復(fù)興不僅僅是物質(zhì)環(huán)境的改善，而更應(yīng)該是融匯了社會、經(jīng)濟、環(huán)境和文化全面的復(fù)興。 　　記者：你認(rèn)為中國也要面臨著城市衰落時期到來的問題嗎，這一過程需要多久？ 　　吳晨：雖然中國城市問題目前亟待解決的還是城市化進程中高速增長的城市建設(shè)所帶來的問題，沒有像西歐國家在上個世紀(jì)七八十年代那樣面臨整體的城市衰落，但是中國一些城市的一些地區(qū)確是出現(xiàn)了城市衰落的特征。比如，北京的一些老的城市商業(yè)區(qū)在基礎(chǔ)設(shè)施、商業(yè)環(huán)境上失去了吸引力；再如，東北一些城市的老工業(yè)區(qū)，由于經(jīng)濟持久的缺乏活力，隨之也面臨著相當(dāng)復(fù)雜和嚴(yán)重的城市問題。 　　與西方發(fā)達(dá)國家不同，我國城市建設(shè)和城市更新理論發(fā)展有自己的特殊性與復(fù)雜性。中國城市面臨的是解決整體建設(shè)和發(fā)展與局部地區(qū)衰落兩方面的問題。我們現(xiàn)在就來研究這些問題，就是努力使我們的城市沿著可持續(xù)發(fā)展的軌跡不斷前進。 　　記者：城市復(fù)興與我們現(xiàn)在所說的舊城保護和整治的概念有什么不同？ 　　吳晨：按一般概念來說，舊城保護和整治更多的是一種物質(zhì)環(huán)境或體形環(huán)境的改善；而城市復(fù)興是綜合的，在精神和物質(zhì)上是雙重的，它不僅包括了舊城保護與整治的全部內(nèi)容，還包括了經(jīng)濟、社會、環(huán)境與文化等社會范疇的一種全面的建設(shè)。 　　舊城保護更多地是在物質(zhì)、或者說是物質(zhì)層面的保護性建設(shè)，它可能只是保留了傳統(tǒng)的風(fēng)貌，比如建筑風(fēng)格、比如街道格局和城市的肌理。但是如果僅僅是這個層面的建設(shè)，只從風(fēng)貌上達(dá)到某種標(biāo)準(zhǔn)，而不對導(dǎo)致舊城失去活力的其他因素進行改善，那么城市不會得到復(fù)興。我們應(yīng)該認(rèn)識到，城市的衰落并不僅僅因為是房子破舊了。 　　城市復(fù)興所要解決的問題是，要積極促進城市經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性重組，為高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)、先進制造業(yè)和旅游服務(wù)業(yè)等支柱產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供空間保證；同時，要著眼于加強區(qū)域合作，完善中心城市功能，優(yōu)化城市結(jié)構(gòu)。城市規(guī)劃和城市復(fù)興的實踐要突出地方特色和文化內(nèi)涵，努力建設(shè)良好的城市面貌和生態(tài)環(huán)境，以旗艦項目為突破點進而推動城市全面的復(fù)興；要合理調(diào)控土地開發(fā)，引導(dǎo)土地利用均衡有序發(fā)展；要逐步調(diào)整探索和形成切合當(dāng)?shù)爻鞘袕?fù)興的戰(zhàn)略，進行舊城改造和新城建設(shè)規(guī)劃。 　　也就是說，舊城保護是城市復(fù)興中的一項內(nèi)容。城市復(fù)興，則是從物質(zhì)規(guī)劃出發(fā)但更為全面的城市建設(shè)思想。 　　記者：城市復(fù)興是否意味著在舊城進行大規(guī)模的建設(shè)？ 　　吳晨：不同的城市有不同的特征和情況，對城市自身問題的研究是一個十分復(fù)雜的過程。這樣，對待不同城市的不同問題也會采取不同的工作模式和策略。對于有歷史風(fēng)貌保護意義的舊城，能夠通過保持現(xiàn)有格局和形式并加以維護方式進行的，一般不做進一步的改動；如需要對現(xiàn)有環(huán)境進行合理的調(diào)節(jié)和利用，一般只做局部的調(diào)整或小的改動。我們可以通過對舊的市政基礎(chǔ)設(shè)施的改善、對城市功能的合理調(diào)整、對城市人口聚合趨勢的引導(dǎo)、對城市文化氛圍的營造，創(chuàng)造新的城市吸引力，煥發(fā)城市活力。 　　改造、改建或再開發(fā)也是在城市復(fù)興中采取的方式，采取此手段的目的是為了開拓空間，增加新的內(nèi)容以提高環(huán)境質(zhì)量。在目前中國的市場經(jīng)濟條件下，對有歷史風(fēng)貌保護意義的舊城的物質(zhì)環(huán)境改造，實際上包含著一種房地產(chǎn)開發(fā)行為，所以，這種措施的采取要非常慎重地進行。 　　記者：你有沒有在中國開始城市復(fù)興的理論實踐? 　　 　　吳晨：清華大學(xué)建筑與城市研究所和建筑學(xué)院的師生們在2003年初完成的青島舊城中山路地區(qū)城市復(fù)興城市設(shè)計在當(dāng)?shù)厝〉昧朔浅４蟮姆错憽１本┐髺艡诘貐^(qū)商業(yè)區(qū)保護、整治與復(fù)興規(guī)劃研究，已進行了將近一年，無論在設(shè)計研究的指導(dǎo)思想、工作模式、研究深度和技術(shù)手段上，在中國舊城城市復(fù)興的研究中，都是具有積極的探索意義，我同時是這兩個研究組的成員。 　　記者：你們研究過程中面臨的最大問題是什么？ 　　吳晨：我想，最大問題就是“新”與“舊”之間的關(guān)系。在我們研究的兩個地區(qū)中，如何處理好老建筑、傳統(tǒng)文化、歷史文脈和新的城市、新的景觀、新的建筑之間的關(guān)系，應(yīng)該是所有舊城改造和城市復(fù)興都要面臨的問題。 　　先進思想來自主流價值 　　 　　在中國建筑界，絕大部分的從業(yè)者被稱之為建筑師、或者被尊為建筑大師。但是吳晨，卻是為數(shù)不多的被眾多媒體稱之為青年建筑學(xué)家、建筑學(xué)者的專業(yè)人士。其原因在于，吳晨不僅主持參與了一系列重要的城市設(shè)計和建筑設(shè)計，近年來他還發(fā)表了相當(dāng)數(shù)量的學(xué)術(shù)文章、評論和隨筆，在專業(yè)雜志上主持以他名字命名的專欄，同時受聘為大學(xué)的客座教授和學(xué)術(shù)機構(gòu)的研究員；特別是他提出的諸多如“不要讓中國成為外國建筑師的試驗場”、“警惕建筑殖民主義”等發(fā)聵于耳的建筑觀點，在社會上引起了極為強烈的反響，表現(xiàn)出一位青年“學(xué)家”的尖銳性和責(zé)任感。 　　雖然吳晨說對被媒體稱為“建筑學(xué)家”非常“不敢當(dāng)”，但是他很高興自己沒有被局限于僅僅做一個建筑師，在他看來，這是對一個人思想深度的認(rèn)可。 　　記者：其實，數(shù)年前你就在中國率先開始了“城市復(fù)興”理論的研究，但是現(xiàn)在社會上依舊很熱烈地就你一年半前在《南方周末》上首次提出的“外國建筑師的試驗場”這一觀點進行爭論。你怎么看待人們對這個問題進行的長時間爭論？ 　　吳晨：我想，人們依舊在爭論這個問題至少說明一點，人們還沒有就這個問題達(dá)成共識，也就意味著，一部分人所持有的觀點是不正確的。所有的真理都會在爭論中被證明，而事物也是在不斷的矛盾與爭論中向著更為合理的方向發(fā)展，而且，只有這樣，這種正確的發(fā)展才能獲得真正的普遍認(rèn)可，并獲得真正的支持。 　　當(dāng)我們回顧我們的城市建設(shè)歷史，正確的東西就是在爭議中越來越清晰，越來越被人認(rèn)可的。比如，關(guān)于北京的城墻，我們是在拆與不拆的爭議中，經(jīng)過長時間不同思想和觀點的針鋒相對，慢慢達(dá)到了一致，雖然錯誤的決策已經(jīng)給這個城市留下了無法彌補的缺憾。現(xiàn)在我們看到，北京重新建起了明城墻遺址，重新搭起了永定門。經(jīng)過人們的爭論和反思，人們才發(fā)現(xiàn)，那些被拆毀的城墻和城門樓的價值是何等珍貴。 　　我們可以以寬容的心態(tài)看待爭論，并期望真理在爭論的過程清晰起來，但是，我不希望我們的城市為這場爭論付出昂貴的代價。不同的聲音應(yīng)該越早發(fā)出越好，對待某些產(chǎn)生巨大爭議的項目越慎重越好，否則，一旦做出錯誤的選擇，將給我們的城市建設(shè)，文化和社會財富帶來多方面的損失。 　　記者：你依舊堅持你以往的觀點嗎？ 　　吳晨：是的，當(dāng)然堅持，因為我相信，我們是正確的，是經(jīng)得起考驗的。 　　記者：幾天前，我在北京的一家重要報紙上看到記者已將你所持觀點的一方歸為保守派。但是你的教育經(jīng)歷、你目前的工作機構(gòu)都具有海外背景，為什么會有這么大的反差？ 　　吳晨：首先，我認(rèn)為，持有保護觀點的人并非保守。我觀點的出發(fā)點是保護北京的城市整體風(fēng)貌和文化特色，保留北京特有的城市記憶。保護的觀點與保守是不一樣的。我贊成向西方大師學(xué)習(xí)，引進西方的先進理念和技術(shù)。但是，開放的心態(tài)不能以破壞一個民族的文化傳統(tǒng)為代價。也許正是我的海外教育經(jīng)歷和工作的背景使我更加清晰地形成這種觀點，能夠更好地把握事物的客觀規(guī)律和發(fā)展的方向。 　　如果，有記者一定要把我這樣的觀點歸納為保守觀點，那我也寧愿成為保守派吧，而且我會感到是一種光榮。 　　記者：“試驗場”之后，你又在一次論壇上發(fā)表了著名的“警惕殖民主義和自覺殖民主義”的觀點，并再一次在建筑圈以至社會上掀起極大的爭議。因此，一家非常有影響的建筑專業(yè)網(wǎng)站在進行2003年度最有影響的建筑人物評選時，把你也列入名單，理由是，你發(fā)起了關(guān)于建筑文化的熱烈爭論。目前，建筑界的風(fēng)氣還多是埋頭干活，也有一些人專注于曝光，而你在“干活”的同時，卻說了那么多的話，顯得很是與眾不同。 　　吳晨：其實那些觀點我也不是特意而為之的。我不是那種“鋒芒畢露”的人，我覺得人在社會中，就應(yīng)該像建筑那樣，不要那么格格不入地非要做點或者說點什么特立獨行的行為和言論，要融合在整個的社會主流之中，本分地做工作、過生活。但是，我也認(rèn)為，人是要自由地生活、工作、思想。 　　我崇尚人的心是自由的，這樣才會有學(xué)術(shù)的自由、觀點的自由。現(xiàn)在的事實和風(fēng)氣讓你忍不住要說點什么。我想，這就是一種對自由的追求吧。 　　還有一個原因是，我希望一些聲音可以讓公眾關(guān)注建筑，能夠讓人們具有正確的建筑意識，同時還要讓人們明白，建筑的好壞是要放在大環(huán)境和歷史中考證的，而不僅僅是某些人的追捧和炒做。 　　記者：但是最近，你好像比較沉默，沒有卷入你所發(fā)起的那些爭論，也沒有再提什么“驚人”的觀點。以后，你還會再發(fā)表一些引人矚目的建筑評論觀點嗎? 　　吳晨：我本身是做技術(shù)工作的，但是，責(zé)任感是每一個社會人都應(yīng)該具有的。我想，如果有新的重要問題需要關(guān)注，那么我可能還會提出來，引起大家的爭論，讓真理在公開的爭論中得到普遍認(rèn)可，這是非常重要的。 　　建筑應(yīng)該回到眼睛 　　“就像音樂最終要回到耳朵一樣，它要強調(diào)的是聽覺的快感而非僅僅是內(nèi)容的哲理，建筑也應(yīng)該回到眼睛。”這是很早以前吳晨在一篇建筑散文中寫到的。 　　談到中國建筑文化的現(xiàn)狀，吳晨時時顯露出一位青年建筑學(xué)家思想的敏銳；而說起現(xiàn)在對建筑的理解，他又是一位謙謙學(xué)者。吳晨說，他一直執(zhí)守一個建筑師的道德操守：必須對這個社會負(fù)責(zé)。至今，吳晨已主持或參與設(shè)計了5個著名的“總部建筑”。 　　記者：除了做理論研究，你也完成了很多建筑項目，都有哪些? 　　吳晨：在倫敦工作期間，我參與了英國內(nèi)政部總部新辦公大樓設(shè)計；英國倫敦新金融區(qū)金絲雀碼頭辦公樓設(shè)計和倫敦格林威治半島規(guī)劃等工作；在香港時，我參與并主持了和記黃埔公司在上海開發(fā)的20萬平方米的旗艦項目“華爾登廣場”，它包括了創(chuàng)下上海公寓單價銷售記錄的“匯賢居”項目；還有深圳市珠江口5.2平方公里填海規(guī)劃與城市設(shè)計；華為公司總部（上海）方案設(shè)計；無錫11平方公里“無錫生命科技園區(qū)”規(guī)劃設(shè)計；廣州日報報業(yè)集團與香港英資太古地產(chǎn)合作的40萬平米“廣州報業(yè)文化廣場”設(shè)計；廣州天河12萬平方米“歷德雅舍”住宅項目等。 　　從2003年起，我把主要的時間留在北京。作為項目負(fù)責(zé)人之一，與北京市建筑設(shè)計院劉力、朱小地、邵韋平等一批優(yōu)秀的老中青建筑師合作的團隊贏得幾個重要項目的國際競賽，其中，20萬平方米規(guī)模的中國石油總部大廈，被稱作中國“第一總部建筑”；中國海外總部，規(guī)模16萬平方米。加之前面提到的英國內(nèi)政部總部新辦公樓、廣州日報總部和上海華為公司總部。在過去幾年里，參與了5個重要的“總部建筑”的設(shè)計工作。 　　記者：很少有建筑師能有一下子參與這么多總部建筑設(shè)計的工作，對于如此高的中標(biāo)率，有什么秘訣嗎? 　　吳晨：無論是總部建筑還是那些不是“總部”的建筑，我最看重的是，建筑一定要協(xié)調(diào)——與周圍環(huán)境協(xié)調(diào)，與生活在建筑里的人協(xié)調(diào)，與整個社會的經(jīng)濟水平、文化層次、價值觀念、政治與意識形態(tài)、歷史傳統(tǒng)、民族習(xí)慣等等都要協(xié)調(diào)。 　　我們所完成的方案，都非常重視這種與方方面面的協(xié)調(diào)，這種協(xié)調(diào)會打動業(yè)主、政府部門和所有與建筑相關(guān)的人。從業(yè)主的角度，這種協(xié)調(diào)就是使每個建筑的功能平面布局和流線都是在充分分析了業(yè)主的需求之后得出的最佳解決方案，這就使得我們的建筑各有特點，但都是最適合業(yè)主的。從政府部門的角度，我們的這種協(xié)調(diào)是站在城市整體規(guī)劃和城市設(shè)計的高度上去考慮問題，那么就非常容易與他們溝通。所以，我們會有如此高的中標(biāo)率。 　　記者：從你的那些觀點中顯示出來，你不喜歡CCTV新大樓，也不喜歡鳥巢、國家大劇院，那么你喜歡什么樣的建筑。 　　吳晨：“養(yǎng)眼”的。因為建筑首先要回到眼睛嘛，就像音樂最終要回到耳朵一樣，它要強調(diào)的是聽覺的快感；那么，建筑就要“養(yǎng)眼”，它不能是一種視覺刺激，而應(yīng)該是視覺享受，是可以品味它的一種創(chuàng)作。我反對自說自話晦澀難懂和不合邏輯的建筑，其實，這也是回歸了建筑幾千年來最基本的要素：堅固、實用和美觀。 　　記者：那么，你覺得什么樣的建筑是“養(yǎng)眼”的? 　　吳晨：有人緣、很順眼的建筑不在于是否玩弄怪異技巧，擺出張揚造型、炫耀宏大氣勢，使用前衛(wèi)材料和標(biāo)榜昂貴造價。好的建筑在于它是否好用、是否有親和力；它要與當(dāng)?shù)氐恼w環(huán)境融合，很乖巧地各就各位于周圍的建筑群之中。建筑與繪畫、音樂那樣可以完全自主的藝術(shù)不同，它不僅要承載使用者的要求，更要承載地區(qū)文化、歷史的傳統(tǒng)風(fēng)格，延續(xù)城市的肌理。為某種需要而刻意追求“獨樹一幟”的建筑，最終將會成為城市的包袱。當(dāng)然，建筑本身設(shè)計也要有新意、有創(chuàng)造性。我想強調(diào)的是，新意和創(chuàng)造性與奇異、另類不同，很主流的東西，也一樣可以做得很有創(chuàng)造性和新意。 　　生態(tài)性是建筑的趨勢 　　吳晨說，前瞻性是他工作和生活的準(zhǔn)則與動力，他喜歡用前瞻的觀點去想問題、做事情，這樣可以少走彎路、少付出代價，多一些成功的機會、多一點奮斗方向。他總是思索一些前瞻性的問題。因此，“前瞻性”在采訪中常被他提起。當(dāng)說起建筑的趨勢，他不假思索地就說到：建筑的發(fā)展就是技術(shù)的發(fā)展，生態(tài)建筑就是未來的趨勢。 　　記者：你的建筑理念是如何體現(xiàn)在你設(shè)計的建筑中的。 　　吳晨：比如我們與北京市建筑設(shè)計研究院共同完成的中國石油總部設(shè)計，這個工程位于北京東直門地區(qū)，其位置受到了地理條件的限制。它的基地是東西窄、南北向?qū)挘浅＊M長的一個空間。業(yè)主需要盡量多朝南的空間，這對設(shè)計是一個極大的挑戰(zhàn)。設(shè)計組提出四棟相互圍合的L型塔樓思路，完美的回應(yīng)了建設(shè)用地對設(shè)計帶來的挑戰(zhàn)，同時使建筑群更加具有中國第一大公司的氣度。室內(nèi)空間的設(shè)計也極富創(chuàng)意。一主兩輔三個中庭長度超過200米，相互連通，空間穿插轉(zhuǎn)換，主中庭頂端最高處達(dá)到60米，昭示出中石油所追求的一種內(nèi)在的品質(zhì)。根據(jù)實際情況，我們在設(shè)計中，每層都結(jié)合電梯廳設(shè)計出躍層小中廳，各個部門處室相互交往，公共與半公共空間互相穿透，交通流線合理而舒暢。 　　記者：那么你認(rèn)為，未來建筑發(fā)展的趨勢是什么呢？ 　　吳晨：建筑的未來將由生態(tài)建筑擔(dān)綱。為什么呢？因為對環(huán)境的關(guān)注與全球化的發(fā)展趨勢密切相關(guān)。生態(tài)問題是目前人類所面臨的最大的問題之一，所以，建筑的發(fā)展趨勢一定是表現(xiàn)在對生態(tài)的關(guān)注上。未來，建筑對生態(tài)問題解決得好不好，就是建筑好不好的標(biāo)準(zhǔn)，也是建筑能不能打動人心的關(guān)鍵。人類發(fā)展的過程是思想、認(rèn)識和技術(shù)進步的過程，建筑也是如此。建筑發(fā)展的過程，也一定是思想和技術(shù)不斷更新的過程；建筑的發(fā)展趨勢，也就一定是思想和技術(shù)進步的趨勢。而生態(tài)建筑是人類進步、社會發(fā)展的體現(xiàn)，也會是建筑發(fā)展的趨勢，而事實也在證明這一點。