中國建筑的未來:難道還要流行歐陸風北美風?

　　所謂歐陸風、北美風、中國風，更多地注重住宅的外在形式。雖然形式對建筑來說是一個很重要的元素，但是，如果從人居空間來說，這不是最主要的。我認為，面向未來的、適宜中國人的建筑和生活空間，首先要符合國情，符合老百姓的經濟水準，使用方便。好用又好看最理想，如果不可兼得，應首先保證好用。 　　[B]面向未來營造中國住宅[/B] 　　中國工程院院士、中國勘察設計大師 中國建筑學會副理事長 馬國馨 　　中國建設報?中國樓市記者王超采寫 　　■中國風也是一種時尚 　　歐陸風、北美風或者中國風，實際就是一種時尚?，F在已經進入多樣化的社會，人們也逐漸接受了多元化，可以選擇自己需要的東西。判斷人居空間優劣要從不同角度出發： 　　從居住者、從市民的角度，他們真正追求的是什么？是良好的性價比，良好的使用價值，良好的物業管理。前一段時間，開發商也好，主管部門也好，常常在精力投入和營造賣點上不得要領。在住宅中搞許多華而不實、中看不中用或不中看也不中用的東西，這都不是最主要的。 　　無論開發建設還是買房，看起來可能是集團行為或者個人行為，但是總的來說要服從國情。我國人口眾多而資源稀缺，按照科學發展觀，不能透支和過度占用社會資源，包括土地、材料、能源乃至空間資源。比較科學的評價方式，應該從面積、體積、耗能、成本等各個方面，衡量住宅開發是否符合國情?，F在是我們城市化對住宅建筑影響很大，發展很快的時候，這個問題尤其要引起重視。等局面不可控制時再反過頭 來解決就很困難了。 　　建筑師應該考慮得更多。目前房地產市場上，正是從過去的單一產品供應發展到多樣化供應?，F在有選擇余地了，但這種選擇余地現在還不能滿足我們社會的需求，因為現在還是商品房比較多，廉租房比較少，經濟適用房比較少，大多數要改善居住條件的人還是可望不可及，對很多年輕人還是負擔。目前我們國家大量的還是買房，這本身不正常，因為居民進行居住消費的主要方式應該是租房而不是買房。 　　■多樣化才可能滿足居住需求 探討如何營造適宜中國人居住的空間，首先應該研究如何營造適宜人居住的環境。 首先要看城市是否適宜居住，現在有些超大城市就很部適于居住。另外，一個城市的營造是一個長期的經營過程，需要幾十年上百年。而現在的情況是，在城市管理和房地產開發中常常有一種大躍進的情緒，地方領導常常希望在任期內，3到5年就發生一個大的發展，出現大變樣。當然只要有財力，靠行政手段這種大變樣也能實現，但后患無窮。城市發展有其自身的規律，是逐漸完善的，不能不尊重。我看到有些地方為了綠化從外地移植大樹甚至古樹，成活率極低，損人不利己，這是典型急功近利的做法，表現了一種極不正常的畸形心態。 　　當然，更主要的還是人，人的素質和精神境界的問題。其實，中國傳統中理想的君子國，大家都是禮尚往來，相敬如賓。但是現實中又如何呢？常常很注重私利，自私短視。 　　在房地產市場上的住宅產品，不是要回到傳統，也不是要西化，而要根據市場需求多樣化。 　　■居住方式與時俱進 　　居住方式是隨著時代變化而變化。 　　近日，有記者問我，如果買房，會選擇集合住宅還是獨立住宅。我選集合住宅。第一有安全感；第二具備與鄰居交往、建立良好鄰里關系的可能；第三，有利于節能、節地，比較適合中國國情；當然也便宜。過去說傳統建筑，就理解為大屋頂、木結構、四合院等等，這也只是過去傳統的一個表象。 　　首先，傳統是發展的。人的生活發展，人的思想發展，傳統也在發展，會不斷形成新的傳統。時代不同，傳統也有新的內涵。 　　其次，就建筑而言，更多的還是要面向未來。因為它要為現在和未來服務，即便要吸取傳統的精華，也是以此為出發點。中國文化和文明傳統更主要的是在精神層面的內容，它在生活中無所不在。汽車夠新，但這么新的東西也要分出三六九等各種區別，這是過去等級制度傳統在汽車上的體現。 　　實際上，建筑師是一個協調者，是一個組織者，是一個生活的組織和創造者。 過去我們走的是一條表面化的道路，譬如屋頂用琉璃瓦，或者用一些特別的構件或比較形象的東西。這是不是繼承？我覺得不完全是。很多外國建筑師到中國來，為投中國所好，也用這樣的方式。大家可能注意到很多外國建筑師的作品，借用二龍戲珠、大鵬展翅、步步高等意象，還有什么周易的六十四卦等。我覺得這只是一種表面的東西。對自己的傳統，世界的傳統，需要很好的了解、消化、吃透，然后變成自己的東西再拿出來，而不是生吞活剝，拿出來就使上了。對現代中國建筑師來說，恐怕責任更重，雖然處于比較浮躁的環境，這樣做存在一定困難。 　　[B]扎扎實實做好中國建筑[/B] 　　中國勘察設計大師、中國建筑學會副理事長、中國建筑設計研究院副院長 崔愷 　　中國建設報?中國樓市記者慈冰采寫 　　如果要刮模仿中國傳統建筑的風，那在建筑創作的意義上來講，與我們所批判的歐陸風、北美風沒有本質區別，都是形式上、外在的摹仿。這種摹仿與建筑創新的理念，與這個時代對建筑的要求背道而馳。我希望在本土文化回歸的同時，不僅要有創新的發展，而且要扎扎實實做好。 　　然而，這樣的努力需要一個思考的過程，創作本身也需要一個不斷成熟的過程。但這是工作的一種方向，也是我一直不斷努力的探索。我這幾年做的設計，都促使我不斷思考，如何更好的表現本土文化？ 　　我們自身的知識儲備還不充分，對中國文化和中國建筑歷史的理解比較淺薄，所以在文化、藝術觀念方面存在局限性，這就需要自我提高、自我解脫、自我覺醒。 　　■建筑回歸對本土文化的關心 　　目前有一些住宅，特別是低層的聯排住宅，例如成都的清華坊、西安的群賢莊等等，都給我留下了非常好的印象。這表明，我們已經從一味地追求西方豪華的情趣轉向了對自身傳統文化的關注，這種文化的回歸也是對自身文化傳統擁有自信心的表現。 　　我一直不主張中國刮什么風，歐陸風我一直在反對?，F在最重要的是每一個項目都能夠回歸到對本土文化的關心，這其中的方式會有很多種。當然，如果回到當年在政府的干預下，所有房子都要加蓋屋頂的情況，那也是我明確反對的。 因此，新建建筑必須要有點題的東西，我在進行設計的時候都會有這樣的考慮，在某些部分用某種形式來表現對原來城市文脈、對傳統的生活方式，作一些提示性的設計，這就比較容易與現代的生活相融合，又使建筑能涵入我們對本土文化的思考與理解。 　　我們在北京做的一個不是很受關注的項目康堡花園，實際上就探討了 “北京人、北京樓、北京院”，最后的建筑雖然屬于高層住宅，但是卻能給人一種四合院下營造出的特定文化氣氛。這其實就是屬于點到為止，實際上主題并不能回到真正的四合院，建筑形態和生活方式以及社區規模都發生了改變，完全的復舊是不可能的，除非是在四合院地區進行改造。 　　我們在寧波用完全現代的手法設計現代化辦公樓，但我們希望能有體現寧波當地明清時代特色的院落景觀，就采用了豐富的傳統建筑群，這種傳統建筑恰恰在當地消失得非?？?，我們希望能在現代化的辦公環境中體現出這些東西。這就是我們很明確的想法。 　　包括我們正在做中國駐南非的使館，尤其是在另外一個文化的氛圍中，來建設中國的使館，肯定要表現中國文化，這已不能像以前的裝個大屋頂的方法，必須有所創新，并明確體現中國建筑文化。 　　■國際化與地方特色應完美融合 　　在這樣的探索過程中應該明白的是，建筑的地方性也是一個重要的要求，北京、西安都有不同的地方性特色，所以要與地方環境協調適應，把地方傳統生活描述出來，這就是對地方文化的一種尊重，是城市記憶、城市生活方式和城市文脈最好的延續。 　　這與國際化的背景并不矛盾。 　　以往建筑界會把民族形式與國際化進行嫁接或者對立，都是比較極端的提法。實際上二者應該是相融合的?？偟膩碚f，我們建筑設計的趨勢已經進入當代階段，已不同于現代建筑運動的范疇。 　　房地產產品發展越來越趨向于個性化，前些年歐陸風、北美風的情況也不會再出現，因為每個項目的環境、業主定位等的不同，項目也會根據市場形勢做出自己的選擇。中式住宅的房子好賣，這說明我們對自己民族文化有了強烈的自信心，認可我們中國自己的建筑。但在形式上，并不一定要模仿。但畢竟是我們本土的東西，又能為大家所認可，這是一件好事，路還是要往前走，不是向后看。 　　[B]中國建筑面臨邊緣化![/B] 　　中國科學院院士、中國建筑學會副理事長、同濟大學建筑與城市空間研究所所長 鄭時齡 　　中國建設報?中國樓市記者王超采寫 　　今天的中國正在將宏觀的城市規劃和城市理想通過大規模的城市建設予以實現，城市領導、管理人員、建筑師和規劃師面臨著新的挑戰。中國的城市建設形勢是世界上任何別的國家都未曾遇見的機遇，一方面，長期沉睡的城市終于有了變化發展的動因和契機。然而另一方面，思想尚未經過清晰的沉思，在缺乏理論武裝的狀況下，就要迅速投入急遽的變革洪流之中。一方面令人為之振奮，另一方面也令人深思，甚至擔憂。應當作為手段的“變”與“新”成為城市建設的目的，速度和形象優先，理性和理想退居二線。在思想尚未現代化的同時，追求超越精神和物質水平的現代化，追求物化環境的過度現代化成為城市發展的主導方向。在這樣的情況下，境外建筑師和規劃師全面介入了中國各城市的城市規劃、城市設計和建筑設計，甚至成為中國城市現代化的主力軍。 　　全球化已經對中國的城市規劃和建筑界產生了重大的影響，應對這一沖擊不可能回避。自20世紀80年代以來，中國建筑又重新融入世界建筑的大潮，可以說國際上有什么樣的建筑思潮，中國的建筑界就會有所反應。中國的城市建設和建筑取得了舉世矚目的成就。改革開放政策使中國正走向世界經濟的中心，城市建設與建筑業的大規?？焖侔l展是任何時代，任何其它國家都無法與之相比的。然而，中國建筑以及中國建筑師、規劃師在國際城市規劃與建筑領域中卻面臨著邊緣化的狀態。中國當代建筑成為強勢文化，吸引著全世界的建筑師參與設計。與此同時，中國文化在許多方面卻處于弱勢。 　　一位荷蘭建筑教授亞歷山大?楚尼斯指出“近年來在國際設計領域廣為流傳的兩種傾向，即崇尚雜亂無章的非形式主義和推崇權力至上的現實主義?！边@股思潮已經由境外建筑師引入中國，中國已經成為他們設計思想的試驗場,甚至奇特思想的試驗場。今天的許多建筑追求新穎，超乎現實的“完美”，激動人心的奇特，紀念性，宏大，愉悅，媚俗等等，形式在追隨利潤。 　　在城市規劃和建筑領域，一方面應當學習國際上的先進經驗，另一方面也必須應對新國際式建筑文化的沖擊，保護并發展中國的城市與建筑的特色。如何建立現代中國建筑的理論，設計出具有批評意義的建筑，奠定中國建筑在世界建筑史上的地位，是擺在每一位中國建筑師和規劃師面前的一項十分艱辛，然而又是十分迫切的任務。我們必須重新思考建筑的基本問題，諸如當代社會中建筑師的任務是什么；什么是建筑師的創造性；建筑師的責任是什么；什么是建筑的實驗場；今天的建筑教育的目標是什么等等。 　　請合適的建筑師做適合的項目，做適合城市環境和建筑師特長的建筑，這是保證建筑成功的關鍵。自20世紀70年代末以來，境外建筑師發揮了十分活躍而又積極的作用，設計了一系列優秀的作品。另一方面，國際建筑師的參與也由早期的建筑單體設計，擴大到城市規劃、城市設計、景觀設計，甚至產品設計。范圍也由早期的酒店設計，延伸到大型公共建筑、住宅設計、歷史建筑和歷史街區保護，呈現出多元化的趨勢。 　　目前國內也形成了一種趨勢，凡重要項目，都邀請國際上的明星建筑師來設計。相對于以往不分良莠，唯外國建筑師獨尊的思想，大量二三流建筑師一統天下的狀況而言，這是一個進步。但是也還是有些問題需要我們認真思考：首先，外國建筑師，即使是優秀的建筑師并不是萬能的，每個人都有擅長的專業領域。有一些建筑師，他們只有過較小規模設計的經驗，習慣按平方米考慮問題，我們卻要求他們按平方公里考慮問題，有一些建筑師，他們只有過建筑設計的經驗，擅長考慮建筑單體，我們卻聘請他們做大范圍的城市規劃，甚至有的城市請外國建筑師做他們從來沒有做過，而又需要深入調查和熟悉城市的修建性詳細規劃設計。就大多數外國建筑師而言，他們在中國所做的設計已經成為一種試驗。 　　中國自己的建筑師應該得到善待并扶植。中國建筑師曾歷經磨難，在20世紀30年代終于爭得了中國建筑話語權。今天，又曾經歷過劫難的中國建筑師又要在不平等的條件下，與我們的外國同行爭奪話語權。國際建筑師能否代替我們找到中國當代建筑的發展方向，能否創造出具有批評意義的優秀建筑，這些都是需要我們深思的問題。我們應當與參與中國城市建設、建筑設計、城市設計的境外建筑師共同努力，共同探索中國建筑的發展道路。 　　[B]發展建筑要有強烈的民族文化自信[/B] 　　建設部原總規劃師 陳為邦 　　中國建設報?中國樓市記者何云云 采寫 　　■吹吹“中國風”，有必要 　　改革開放以來，建筑文化，城市文化，居住規劃文化都處于開放狀態。國外先進建筑文化的進入，對中國建筑和城市文化的現代化發展，發揮了積極作用。我們還要繼續對外開放。 　　不少國外建筑師非常尊重中國文化，做了許多調查研究工作，他們有些建筑確實做得好，對我們建筑現代化有一定推動作用。但必須看到，也有少數外國建筑師，利用有些領導盲目崇拜西方文化的心態，利用我們非常寬松的政策，做他們在其國內根本不能做的事情，把中國當作了“實驗場”。這種不好的現象很值得我們深入思考和冷靜對待。 　　相當一個時期以來，在社會上，在建筑和城市的風格上，“歐陸風”盛行，還有什么“北美風”，尤以房地產界為最烈！住宅開發商紛紛以歐美風情為賣點，有些消費者也趨之若騖。這個風刮得長呢！所有這些，應當引起我們的高度關注。注意這些現象的社會文化根源。 　　此刻，在城市住房建設方面，有些地方倡導和建設了一些有中國民族風格的建筑，似乎在房地產方面吹起了一點“中國風”。這應當是一件好事。雖然我們不主張動不動就刮風，但是面對洋風的長和猛，我們也刮一下，當然是有好處的。 中國的現代化應當有我們的特色，應當規劃建設富有時代精神、民族特色、地方風格的城市建筑和住宅小區。 　　這首先是領導的任務，規劃師、建筑師責任重大，開發商也面臨嚴重考驗。還有市民群眾，大家都要關心，共同加入到弘揚中華民族特色的建設隊伍中來。各種洋風潮終究會過去，只是個時間問題。而這個時間的長短，取決于全民文化整體水平的提高。 　　■搞中式建筑，切不可形式主義 　　建筑風格是在整個社會背景，諸多因素的影響下長期逐步形成的。 　　今天，我們特別要提倡建筑內容和形式的統一。這是研究建筑的一個核心問題。講建筑，首先看內容?？此墓δ芎徒洕?。形式從屬于內容，從屬于功能和經濟。我們搞中國民族形式的建筑和小區，首先必須看內容，看功能，形式不是第一位的。千萬不能由于片面追求形式而讓這可貴的中國“風”失誤。 　　在市場經濟中，存在商業炒作。開發商為了吸引消費者，往往拿形式大做文章，把建筑風格凸顯為自己最大的賣點，把形式上升到非常的高度?？上驳氖菑V大的消費者現在已經成熟很多了。他們首先看的是住宅的使用功能，是看經濟。虛假廣告的機會正在消失。 　　我國的建筑方針是“實用、經濟、美觀”。對任何建筑，不論中國外國的建筑師，不論是什么大師，統統用這個尺度來衡量！ 　　房地產市場出現中式建筑風格的項目，希望它不僅僅是一陣流于形式的中國風，而應該是扎扎實實的搞好建筑內在結構和外在形式的完美統一。把建筑風格和建筑的經濟性、實用性綜合起來考慮?！扒趦€建設”不僅是大型公共建筑的事情，在住宅建設中同樣必要。 　　■和諧，繼承，創新 　　建筑與城市的關系，是單體和群體的關系。評價一座建筑優劣與否，要看它與其所處的環境的和諧程度。不應該將風格問題孤立化、簡單化，應把單體建筑風格與整個環境的文化背景綜合考慮。個別開發商只顧經濟利益不顧社會效益的做法不高明，而有眼光的開發商，都注意學習城市規劃，服從城市規劃，使小單元建設和城市建設協調發展，最后大的經濟利益也出來了。 　　所以，城市新建住宅小區需要體現民族文化和當地風格，這是一件很好的事情。但要把社區環境、城市風格和社會背景協調起來。 在中式建筑風格的探索中，要正確處理繼承和創新的關系。首先要科學的繼承，再進一步就應當是創新。在繼承傳統建筑文化優點的基礎上，又要滿足現代生活的需求，更應當有新的發展。 　　民族文化的核心是創新，如果沒有創新，這個民族就沒有前途。在建筑文化上也是如此。