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崔大庸:新型城鎮(zhèn)化要把“根”留下

admin 2013-03-13 來源:景觀中國網(wǎng)
  毋庸置疑,新型城鎮(zhèn)化將是2013年全國“兩會”的高頻詞匯之一。在新型城鎮(zhèn)化熱潮中,保護(hù)鄉(xiāng)土建筑、傳承地域文化、延續(xù)歷史脈絡(luò),是新型城鎮(zhèn)化頂層設(shè)計的一個重要方面?!懊鎸π乱惠喅擎?zhèn)化的‘沖擊波’,要把當(dāng)?shù)氐摹刈o(hù)好、傳承好,特別禁忌盲目仿效、形成‘萬鎮(zhèn)一面’的結(jié)果,堅決反對一張圖紙定天下的做法,讓人民群眾在享受現(xiàn)代生活的同時,還能時常感受到傳統(tǒng)文化所帶來的溫馨?!?
  毋庸置疑,新型城鎮(zhèn)化將是2013年全國“兩會”的高頻詞匯之一。在新型城鎮(zhèn)化熱潮中,保護(hù)鄉(xiāng)土建筑、傳承地域文化、延續(xù)歷史脈絡(luò),是新型城鎮(zhèn)化頂層設(shè)計的一個重要方面。?
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  “面對新一輪城鎮(zhèn)化的‘沖擊波’,要把當(dāng)?shù)氐摹刈o(hù)好、傳承好,特別禁忌盲目仿效、形成‘萬鎮(zhèn)一面’的結(jié)果,堅決反對一張圖紙定天下的做法,讓人民群眾在享受現(xiàn)代生活的同時,還能時常感受到傳統(tǒng)文化所帶來的溫馨。”?
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  近日,第十二屆全國政協(xié)委員、濟南市政協(xié)副主席、山東大學(xué)教授崔大庸在接受記者的專訪時如是指出。?
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  “一座建筑或許就是一個優(yōu)美的故事,人們無不為此而津津樂道?!?
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  記者:你認(rèn)為新型城鎮(zhèn)化對傳統(tǒng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村落會產(chǎn)生何種影響??
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  崔大庸:關(guān)于新一輪的城鎮(zhèn)化對歷史和人文的沖擊,我個人覺得這恐怕是繼舊城改造和新農(nóng)村建設(shè)后的又一個“沖擊波”??偟目磥恚F(xiàn)在的形勢和人們的認(rèn)識水平已與以前大不一樣,特別是隨著一批老城鎮(zhèn)相繼被保護(hù)以及文化旅游產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展,各地對城鎮(zhèn)化中文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用有了更為深刻的理解。?
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  從國內(nèi)外城市發(fā)展的情況來看,不管是一座歷史悠久的古老城市還是一座新興城市,它們都有一些承載這座城市記憶的東西,或是一座建筑,或是一個優(yōu)美的故事,人們無不為此而津津樂道著。例如,濟南的許多特色或許不在北京故宮那樣的宏偉建筑群中,而是在那些尋常百姓家中,“家家泉水,戶戶垂楊”便是這一情景的寫照。?
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  現(xiàn)在我們應(yīng)該擔(dān)心的是,經(jīng)過幾十年的建設(shè),全國各地能加以保護(hù)和傳續(xù)的老“城鎮(zhèn)”(主要指鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級所在地)還存留了多少,恐怕有些標(biāo)識性的東西已屬難得。其中有一個比例問題,如果老的、有價值的東西占多數(shù),可能還好些;如果只占少數(shù),那么結(jié)果就不容樂觀。?
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  “在新一輪的城鎮(zhèn)化改造中要十分慎重,并以積極有效的方法應(yīng)對。”?
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  記者:城鎮(zhèn)化帶來巨大機遇的同時,不少學(xué)者、公眾也表達(dá)了對鄉(xiāng)土文化延存的憂慮,你認(rèn)為保護(hù)工作的重點是什么??
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  崔大庸:中國古代城市、州縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)村落的架構(gòu)是經(jīng)過幾千年逐漸完善而形成的,各個層次所起的作用是不一樣的,這一點很重要。新農(nóng)村建設(shè)中,許多學(xué)者如馮驥才等擔(dān)心最底層的文化積淀有可能隨著村落環(huán)境和結(jié)構(gòu)的變化而消失,經(jīng)過實踐,人們發(fā)現(xiàn)確實有一些底層的村落文化被改造掉了。?
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  在以前,鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級對一般村民來說就是很大的地方,能去一趟已是不得了的事情。同時,鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級的駐地是通向更上一級的必經(jīng)之途,其所包涵的文化內(nèi)涵及傳統(tǒng)是周圍所轄村落的集中體現(xiàn)和代表,也就是說相比村落來講,它們所留存的文化信息量更大、更廣、更深一些。?
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  因此,在新一輪的城鎮(zhèn)化改造中要十分慎重,并用積極有效的方法去應(yīng)對。其中最重要的是,一定要與當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化相結(jié)合,即使不能保留更多原汁原味的群落,也要盡量把那些符號性的建筑多保留一些,特別禁忌盲目仿效、“萬鎮(zhèn)一面”、整齊劃一的做法。新型城鎮(zhèn)化需要具體問題具體分析,在鄉(xiāng)鎮(zhèn)規(guī)劃中,一張圖紙定天下是行不通的。?
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  “電影《一九四二》中有個鏡頭令人震撼,即使逃荒也要把祖宗牌位背在身上,為什么?”?
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  記者:很多人關(guān)注的是城鎮(zhèn)化帶來的經(jīng)濟作用,其精神層面的“根”在哪里??
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  崔大庸:新型城鎮(zhèn)化建設(shè)本意是提高人民群眾的生活水平、發(fā)展經(jīng)濟,然而其中精神層面的東西也是非常重要的,良風(fēng)美俗還需要薪火相傳。很多古代題材影視劇都表現(xiàn)了前人對祖宗牌位的重視,有時候是要用生命去捍衛(wèi)的。電影《一九四二》中,即使逃荒也要把祖宗牌位背在身上,為什么?這就是中國人要把“根”留住的特殊行為,這個“根”放大到國家和民族層面,就是要把我們的傳統(tǒng)留住、守好。?

  我們希望,在新一輪的城鎮(zhèn)化過程中,也把當(dāng)?shù)氐摹案绷糇?,守護(hù)好,傳承好,讓人民群眾在享受現(xiàn)代生活的同時,還能時常感受到傳統(tǒng)文化所帶來的溫馨,這也是一種義務(wù)和歷史責(zé)任!
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