王曉川：理論只有在實(shí)踐的不斷反饋與修正中才愈加完善

王曉川?

　　L?A?C?:?我們了解到您最近正在翻譯一本關(guān)于美國城市設(shè)計(jì)控制體系的專著—From?Based?Codes:?A?Guide?for?Planners,?UrbanDesigner,?Municipalities,?and?Developers，此書中探討了基于精明增長（Smart?Growth）以及新都市主義（New?Urbanism）規(guī)劃原則的精明準(zhǔn)則（Smart?Code），請問您如何理解新都市主義以及在新城市主義指導(dǎo)下的城市建設(shè)活動(dòng)？您認(rèn)為繼新都市主義（New?Urbanism）后的景觀都市主義（Landscape?Urbanism）、生態(tài)城市主義（Ecological?Urbanism）這些概念有著怎樣的區(qū)別與聯(lián)系？

　　王曉川：這本書于2008年底在美國出版，是一本關(guān)于精明增長、新都市主義的實(shí)踐手冊。大概在19?9?6年的時(shí)候美國出臺(tái)了《新都市主義憲章》（Charter?of?New?Urbanism?），其中就界定了整個(gè)新都市主義的主要原則。這一理論的主要背景就是在第二次世界大戰(zhàn)以后的都市發(fā)展：快速城市化進(jìn)程，城市向郊區(qū)蔓延，侵蝕了很多農(nóng)田、基本綠地、開放空間等等現(xiàn)象，這種蔓延式的發(fā)展造成了不夠集約的土地利用，以長距離的汽車交通為主，適合步行的空間越來越小，因此提出了新城市主義，主要就是倡導(dǎo)城市的緊湊發(fā)展、TO?D公交導(dǎo)向開發(fā)（Transit?Oriented?Development）、比較適宜步行的鄰里社區(qū)等等。在新都市主義原則下有很多的實(shí)踐，包括美國很多區(qū)域。正在翻譯的那本書主要涉及到精明準(zhǔn)則這樣一個(gè)核心的內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)可持續(xù)的社區(qū)、舊城更新、新城適度的緊湊發(fā)展、T?OD交通模式、還強(qiáng)調(diào)資源節(jié)約利用，建筑功能混合及適當(dāng)高密度等等。精明準(zhǔn)則的組織原則是首先把城市進(jìn)行了分區(qū)，大致分為6個(gè)基本的斷面分區(qū)：從鄉(xiāng)村到市郊一直到城市核心區(qū)域，這是依據(jù)各區(qū)不同的形態(tài)和土地使用特征來進(jìn)行劃分的。比如鄉(xiāng)村地區(qū)的建設(shè)形態(tài)是比較田園式的；郊區(qū)會(huì)有一些低密度的、分散式的村落以及別墅式的建筑；城市區(qū)域就會(huì)是各個(gè)功能混合的區(qū)域；再到城市核心區(qū)，就是比較高密度的，比如C?B?D。通過挖掘不同區(qū)域的特征界定分區(qū)，然后針對各個(gè)分區(qū)提出控制導(dǎo)則。當(dāng)然導(dǎo)則也關(guān)注到了特殊的邊界區(qū)域，比如城市核心區(qū)到城市中心區(qū)，或者從郊區(qū)到鄉(xiāng)村的地區(qū)，存在一些過渡地帶，如何考慮各種過渡區(qū)域的使用和控制也有相應(yīng)的一些規(guī)定。

　　如果從學(xué)科的視野來看，新都市主義及其后的景觀都市主義和生態(tài)城市主義這幾個(gè)概念是從不同的專業(yè)視角來看待城市的問題，是在城市發(fā)展的不同階段，針對所面臨的問題的不同而提出來的。比如最早作為都市主義里程碑的《雅典憲章》（Charter?of?Athens?）是建筑師提出的，其實(shí)當(dāng)時(shí)學(xué)科還沒有這么分化，當(dāng)時(shí)是建筑來主導(dǎo)，發(fā)展到現(xiàn)在已是一個(gè)多學(xué)科的綜合體。所以這幾個(gè)概念是從不同的學(xué)科視角出發(fā)而提出來的。當(dāng)然它們的背景不一樣，它們的初衷或者它們解決問題的針對性也不一樣。景觀都市主義是站在把景觀作為生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施，作為城市的一個(gè)發(fā)展的基底來考慮的，以往的城市發(fā)展過渡地注重了城市中的建筑實(shí)體空間或者說它的一個(gè)功能性的方面。生態(tài)城市主義則是從生態(tài)倫理的視角出發(fā)，應(yīng)該使環(huán)境和生態(tài)倫理成為多學(xué)科的考慮。目前生態(tài)城市主義還需要形成一個(gè)多學(xué)科的共識(shí)，強(qiáng)調(diào)生態(tài)取向的城市設(shè)計(jì)理論，讓大家，比如建筑師、城市規(guī)劃師和景觀設(shè)計(jì)師等專業(yè)人士共同面對挑戰(zhàn)，如何使城市發(fā)展走上生態(tài)規(guī)劃之路。
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精明準(zhǔn)則分區(qū)

　　L?A?C：?在貴公司的工作實(shí)踐中，您是如何將國際前沿理論，如新城市主義及目前提出的生態(tài)城市主義理念融入到項(xiàng)目實(shí)踐與創(chuàng)新中？

　　王曉川：其實(shí)一個(gè)新理論從它的提出到形成共識(shí)，再到最后通過各種角度的實(shí)踐反饋再修正理論，完善這個(gè)理論是有一個(gè)過程的。就像新都市主義從20世紀(jì)90年代開始提出來，到1996年有了新都市主義的憲章，一些主要的基本原則已經(jīng)界定的很明確了，這其間也經(jīng)歷了很多具體的實(shí)踐，來修正和豐富這個(gè)理論，現(xiàn)在新都市主義的理論還在不斷更新。所以我想生態(tài)城市主義需要這樣一個(gè)過程，剛剛提出來，可能需要行業(yè)內(nèi)的專業(yè)人士形成共識(shí)，并能從不同的學(xué)科角度來完善這個(gè)理論。一些具體的實(shí)踐也會(huì)反過來對這個(gè)理論有所印證或者是推進(jìn)。

　　大家都知道，A?E?C?O?M從一開始就是很注重設(shè)計(jì)、生態(tài)、經(jīng)濟(jì)與規(guī)劃這幾個(gè)方面的結(jié)合，為項(xiàng)目提出綜合的D?E?E?P（D?e?s?i?g?n，Environment，Economic，Planning）解決方案。但不一定所有的理論，每個(gè)角度都可以直接與實(shí)踐產(chǎn)生聯(lián)系。在沒有提出生態(tài)城市主義這個(gè)理論前，可能我們以前也有過生態(tài)城市設(shè)計(jì)的一些嘗試，但在新的理論指導(dǎo)下可能會(huì)更有意識(shí)、更加系統(tǒng)地在一些項(xiàng)目里把這種方法論融入進(jìn)去。

　　L?A?C：以上這些方面—設(shè)計(jì)、生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和規(guī)劃，它們之間會(huì)有矛盾嗎？

　　王曉川：應(yīng)該說不會(huì)存在特別多的矛盾，如果存在矛盾是可以通過技術(shù)途徑去解決的。比如 說有的方案，如果說從環(huán)境角度的十分強(qiáng)調(diào)生態(tài)的保護(hù)與控制控制，可能與目前開發(fā)商的角 度所衡量的經(jīng)濟(jì)收益是存在矛盾的，但是就看如何找到一個(gè)平衡點(diǎn)。片面強(qiáng)調(diào)某一方面肯定不會(huì)是出色的解決方案。

　　比如大家比較關(guān)注的低碳設(shè)計(jì)，現(xiàn)在低碳在國際上也是一個(gè)主要方向，但由于目前中國的城鄉(xiāng)差異、地域差異，發(fā)展階段也不一樣，有的城市第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展得比較好，有的還處于工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，有的還處于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)階段，是不是都應(yīng)該一味低碳？低碳其實(shí)是一個(gè)手段，是一種技術(shù)途徑，并不是一個(gè)終極目標(biāo)。但是現(xiàn)在中國很多基層政府把它列入一個(gè)類似G?DP一樣的另外一個(gè)考核指標(biāo)，甚至拉閘限電，限制企業(yè)的生產(chǎn)，甚至到限制居民的用電。低碳作為一個(gè)生態(tài)優(yōu)先的技術(shù)途徑是沒有任何問題的，而不應(yīng)該是單一目標(biāo)。生態(tài)、經(jīng)濟(jì) 和設(shè)計(jì)之間是能形成一種平衡的，不同專業(yè)的融合有助于平衡美學(xué)、生態(tài)和社會(huì)的多重目標(biāo)。




　　原文摘自《景觀設(shè)計(jì)學(xué)》2010，（13）：77-78?