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張錦秋:愿世園成西安生態(tài)遺產

admin 2011-04-28 來源:景觀中國網(wǎng)
“每次去現(xiàn)場,都能看到長安塔的變化,一點一點長高,一點一點變漂亮,那種感覺,就像母親看到自己的孩子長大一樣。”還沒進入世園會園區(qū),遠遠地就能看到一座雄偉壯美的巨塔。它就是西安世園會標志性建筑長安塔。塔的設計者是著名建筑大師、中國工程院院士張錦秋,我們對她進行了專訪。


張錦秋:長安塔就像我的孩子


  “每次去現(xiàn)場,都能看到長安塔的變化,一點一點長高,一點一點變漂亮,那種感覺,就像母親看到自己的孩子長大一樣。”

  還沒進入世園會園區(qū),遠遠地就能看到一座雄偉壯美的巨塔。它就是西安世園會標志性建筑長安塔。

  塔的設計者是著名建筑大師、中國工程院院士張錦秋,我們對她進行了專訪。

  關于長安塔

  感覺就是自己的孩子

  媒體:作為世園會最重要的參與者之一,您曾直言,您設計的長安塔就像您的孩子。這種感受是以前做設計沒有過的吧?

  張錦秋:當時說那句話,是因為每次去現(xiàn)場,都能看到長安塔的變化,一點一點長高,一點一點變漂亮,那種感覺,就像母親看到自己的孩子長大一樣。我從來不敢斗膽把自己所有設計過的建筑當做自己的孩子。這種感覺,在其他作品中,從來沒有出現(xiàn)過。

  與隋唐木塔相互呼應

  媒體:為什么是塔,而不是其他建筑呢?

  張錦秋:隋唐時,長安有一對90多米高的木塔,是唐長安的標志性建筑之一。我欣然接受了世園會設計塔的任務,希望也能為西安設計一個新時代的塔。

  長安塔和古代的木塔是相互呼應的。長安塔既要傳承隋唐時期方形木塔的神韻,又要有現(xiàn)代元素,在體現(xiàn)中國博大精深的傳統(tǒng)建筑文化內涵的同時,更要體現(xiàn)時尚現(xiàn)代的都市風貌。

  不僅是樹,是心的菩提

  媒體:很多人都好奇,為什么還要在塔里繪制一棵巨大的菩提樹呢?

  張錦秋:到世園會看長安塔,站在遠處,就可看見氣勢恢宏、通透如水晶的長安塔內,四面各浮現(xiàn)出一棵巨大的菩提樹圖形。菩提象征圣潔、和平、永恒。游客登塔覽勝時,還能體驗在菩提樹下明心見性的超然之感。

  城市之聲

  關注城市就是關注人本身

  媒體:世博會的主題是“城市讓生活更美好”,世園會的主題是?“天人長安創(chuàng)意自然?城市與自然和諧共生”。兩場盛會的核心都是“城市”,這應該不是一種巧合吧!

  張錦秋:很顯然,不僅是在中國,在全世界范圍內,隨著城市化高度發(fā)展,聚集的人口越來越多,和生活、生存環(huán)境息息相關的城市在一個國家、地區(qū)所起的作用越來越大。城市是現(xiàn)代社會的重要組成,同時也是矛盾的焦點。其實,關注城市,就是關注人本身。于是,世博和世園才不約而同地將目光對準了城市。

  世園會對于西安是里程碑式的契機?

  媒體:在您看來,對一個城市發(fā)展而言,世園會應該不僅僅是一個契機吧?

  張錦秋:如果說是契機的話,我更愿意在前面加一個定語里程碑式的。世園會給西安帶來的影響將是多角度,不同層面的。

  西安要打造國際化大都市。國際化不僅是要大,關鍵是城市發(fā)展觀念要先進,這就要求一個城市的生態(tài)文明和經(jīng)濟發(fā)展程度一樣高。因為世園會,我們開始用國際化要求每個行業(yè),每個人,一并改變,城市的大變化,是由一個個有效果的小變化組成的。?

  媒體:那么,是不是說,一個世園會足以改變西安這個城市?

  張錦秋:當然沒那么理想。不要認為,一夜之間,西安就變了樣。文明程度,審美觀念,整體素質的提高,需要很長一個過程。不過,如果西安有更多機會可以舉辦重大的活動,尤其是國際性的,比如亞運會等,通過不同類型的活動,影響不同層面,不同行業(yè)的人群,才能最終帶來整個城市的提升。

  人物簡介

  張錦秋,長安塔設計者、著名建筑大師、中國工程院院士。

  1936年生于四川成都。清華大學建筑系畢業(yè),師從梁思成教授。1966年至今在中國建筑西北設計研究院從事建筑設計。大雁塔景區(qū)的三唐工程、陜西歷史博物館,先后被評為國家優(yōu)秀工程設計獎、建筑學會創(chuàng)作獎;西安鐘鼓樓廣場、陜西省圖書館和美術館群體建筑、黃帝陵祭祀大殿及大唐芙蓉園為其代表作。

  多年來,她的設計思想始終堅持探索建筑傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結合,其作品具有鮮明的地域特色,并注重將規(guī)劃、建筑、園林融為一體。1994年當選為中國工程院首批院士。

  遺產傳承

  園林綠地的性質絕對不能變

  媒體:您曾說過,西安世園會將為西安乃至世界留一份珍貴文化遺產。您希望將來我們怎么對待這份遺產?

  張錦秋:世園會里的建筑,有的會保留,有的會被拆除,留啥,拆啥,我希望可以由市民的意愿來決定。

  可是,不管怎么樣,世園會最根本的418公頃土地的性質,應該是園林綠地,這才是世園會最大的生態(tài)遺產。這個性質絕對不能變,更不能把這個遺產變成房地產。?

  媒體:在不斷毀壞文化遺產的同時,這些年,中國各地的建筑“求奇求洋”之外,還有一個詞是“求古”,即脫離當?shù)貧v史文化背景建造?“假古董”,各種仿宋、仿唐建筑層出不窮。您怎么看仿古商業(yè)區(qū)泛濫的情況?

  張錦秋:我一向反對盲目“求古”。曾經(jīng),某地一個領導來找我,理直氣壯提出,要模仿大唐芙蓉園建一個大公園。可是,對方的歷史和大唐文化沒有任何關聯(lián),我拒絕了。結果,當?shù)剡€是蓋起了一個山寨版大唐芙蓉園。

  沒有歷史文化根基的“求古”,還不如在原有的歷史遺存上好好保護,然后再在一旁做文章。文化,不是無中生有就能有的。

  西安方向

  城市建設要“新舊分治”?

  媒體:西安的城市文化建設的方向應該在哪里呢?

  張錦秋:一個城市的文化建設,不能簡單化地籠統(tǒng)定一個方向。就西安而言,它不僅是歷史文化名城,同時也是一個現(xiàn)代化國際大都市。

  西安應該是“新舊分治”。新區(qū),比如浐灞、高新區(qū)、經(jīng)開區(qū)、航天城、灃渭新區(qū),就整體而言,其城市風貌自然就是比較時尚、現(xiàn)代化,其中有歷史文化背景的地段另當別論;相反,在明城墻以內,文化建設的基調應該是“古城風貌”,在所有文化遺產保護區(qū)周圍,應該考慮大環(huán)境的協(xié)調,不能隨便發(fā)揮。

  關中八景

  草堂煙霧

  草堂寺,相傳始建于晉代,位于戶縣草堂鎮(zhèn)草堂營村。寺內有建于唐代的姚秦三藏法師鳩摩羅什舍利塔一座,塔北竹林內有一井,井中常有煙霧升騰而出,因而被稱“煙霧井”,與周圍山嵐水氣及草堂寺上空繚繞的香煙混為一體,形成草堂煙霧的美景。
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