陳鴻彝：建設生態文明應從中華古代文化中吸取智慧

?

專家簡介?

?? 陳鴻彝（亦名陳洪宜），江蘇泰州人。1981年碩士畢業于北京師范大學中文系古典文學專業，專攻六朝文學。先后執教于國際政治學院新聞系、中國人民警官大學中文系、中國人民公安大學文學系。?

?? 陳鴻彝先生長期從事古典文學與中國古代史的教學與研究工作。退休以后，圍繞“中華十大農書”的系統梳理與評注工作，加強了對中華生態文化的研究。?

?? 主要著述有《瀟灑人生——世說新語擷趣》（中央民族大學出學社）、《魏晉南北期文》（泰山出版社）等。?

??? 當今，生態問題越來越成為世界關注的熱點。在中國，黨的十七大提出了建設生態文明社會的總體要求，凸顯了黨中央、國務院對生態問題的重視和中國作為一個負責任大國對生態責任的承當；國家林業局適時提出建設現代林業三大體系的戰略構想，其中，繁榮的生態文化體系建設使林業站在了生態文化建設的最前沿，吸引了眾多的社會學者關注、研究這一新命題。中國古代文化學者、中國公安大學退休教授陳鴻彝對古代生態文化的研究很有見解，他認為，建設生態文明應從中華古代生態文化中吸取智慧。近日，記者就此問題采訪了他。?

????記者：陳老師，您對生態文化多有研究。那么，請介紹一下您的研究路徑？?

????陳鴻彝：我退休前在學校是講授古文的，對六朝山水詩賦有濃厚興趣。這種愛好又擴及對歷代詠物詩、田園詩、農事詩、寫景文的關注；我又做了“中華十大農書”的系統梳理與評注工作，深化了對中華傳統生態文化的理解。近年來，我很關注學術界對中外生態理論的研究、討論，從中吸收新鮮營養，并把我的思考成果陸續整理成《中華生態文化論綱》及《易經對傳統生態學的全覆蓋》、《王禎農事詩對生態美的深情謳歌》等學術論文，并撰寫了《易經的生態文化解說》（十集電教片之解說詞）等文稿。這樣，我的古典知識便與“生態文化”實現了初步的“嫁接”，當然，要讓它“結果”，還早著呢。?

????記者：建設生態文明和生態文化是我們這個時代的新課題，那么您是怎么理解這個課題的？?

????陳鴻彝：社會文明的生命活力要看該社會的生態文化比重。自從人類介入并改變了地球生物的自然形態以來，心智健全的人們一直在追求人類與自然的和諧發展，在親近自然、優化生態的進程中，產生了生態文化。生態文化是生態文明時代來到的前提和保障。?

????記者：1988年，75位諾貝爾獎得主齊聚巴黎共同探討人類的生存環境問題，他們得出的結論是：“如果人類要在21世紀生存下去，必須回到2500年前去吸取孔子的智慧。”您在《中華生態文化論綱》里引用了這句話，認為“有必要開展中華古代生態文化研究”。請談談您的理由。?

????陳鴻彝：很可惜，豐富而珍貴的“中國古代生態文化”并未被國人包括科學界、文化界所充分認識，沒有得到應有的積極評價。而今，西方學者提出要實現“東方轉向”，要“吸取孔子的智慧”。我們自己怎么能不知不解呢？要知道，中華產業文明、制度文明、學術文明，都有著“生態文化”的基因，從幾千年積淀的文、史、哲、法、醫、農、林學科中，從生產科技領域內，都不難發現其大量而系統的存在。?

????記者：請您舉例說明。?

????陳鴻彝：就圍繞“林”字來說。《易經》八卦，講天地水火山澤風雷，那是對遠古生態及其基本生態關系的認知與升華。《山海經》對海內海外的生態景觀有瑰麗的描述。《考工記》強調了工副業生產的綜合規劃與生態平衡原則。《孟子》要求“斧斤以時入山林”，并以齊國都城臨淄近郊的“牛山”從林木蔥郁變成光禿禿的“童山”為例，說明破壞山林的惡果。北魏《齊民要術》系統地講述了建材林、經濟林、防護林、薪柴林、果木林、觀賞林等的培育。宋代大科學家沈括指出，人們大片地砍伐松樹林來制作“松煙墨”，滿足了書寫與印刷的要求，而中原松樹已經不成“林”了！至于《本草綱目》、《天工開物》、《授時通考》這些著作里所蘊含的生態學知識，更是夠我們吃上一輩子了。你看，古人的生態意識不比你我差吧？?

????記者：很有啟發。泱泱華夏五千年文明浩瀚博深，在這樣一個浩瀚領域里，中華古代生態文化最核心的思想是什么？?

????陳鴻彝：中華文明的基本精神與生態文明的內在要求基本一致，生態倫理思想是中國傳統文化的主要內涵之一。儒家主張“天人合一”，肯定人與自然界的統一；道家倡導“道法自然”，強調人要尊重自然規律為最高準則，以崇尚自然、效法天地作為人生行為的基本皈依；佛教認為眾生平等、萬物皆有生存的權力，不主張以“人”當前認識到的利害關系去判定萬物的生死存亡，去剝奪其他生物的生命。可以說，以儒、道、釋為核心的中國學術所蘊含的樸素的生態理論與生態文化具有世界的唯一性，全覆蓋性。?

????記者：研究中國古代生態文化對我們今天建設生態文明有什么啟示？?

????陳鴻彝：如果說人的生存權發展權是最基本的人權，那么，人類從來沒有像今天這樣受工業文明的制馭，壟斷財團的利益與意志正嚴控著全球每一個人的生存狀態。中華文明精神便是解決這種生態危機、超越工業文明、建設生態文明的文化基礎。?

????記者：那么，您有什么具體建議？?

????陳鴻彝：中國古代生態文化的研究是一個持久的大工程，目前需要古典方面的學人多做點整理、推介、宣講工作。我希望在“中國生態文化協會”之下，能組建一個“中國古代生態文化研究分會”，以便組織專家進行基礎性資料的搜集工作，組織專家研究、分析，撰寫學術論文與專著，將中國古代生態文化與現代生態科學及國外生態文化、科技作綜合研究，融通中外，構建富有中華文化底蘊的當代的“中國生態學”，向今日世界提供更優秀的公共思想文化產品。