吳良鏞：“再怎么全球化，中國建筑不能忘了本土文化”

“世界全球化無論怎樣進(jìn)行，立志為吾土吾民服務(wù)，乃是中國建筑師最根本的職責(zé)”
　　　　　　　　　　　———吳良鏞?

　　“凡是到過北京的人，都曾親身品讀過吳良鏞。”這是在我國建筑界流傳最廣的一句話。?

　　近幾年，人們經(jīng)常能聽到一位80多歲高齡的老者在各種場(chǎng)合的大聲疾呼：中國不能成為西方畸形建筑的試驗(yàn)場(chǎng)，要捍衛(wèi)自己的文化，發(fā)揮中國文化的特色。中國的建筑文化真的到了危險(xiǎn)的邊緣嗎？?

　　在今天中國高速城市化的進(jìn)程中，西方建筑師在中國的驚世之作層出不窮，文化自覺成為這位老者最為關(guān)注的主題。他從梁思成先生的瘦影中看出了卓絕的文化精神。?

　　深受梁思成的文化保護(hù)意識(shí)的感染?

　　1945年，一位從緬甸中國遠(yuǎn)征軍中剛剛復(fù)員的年輕學(xué)生，接到一個(gè)消息，著名建筑專家梁思成和妻子林徽因夫婦托人給他留話，讓他馬上去見他們。這位建筑大師的召見讓初出茅廬的年輕人備感意外，在此之前他與梁思成夫婦沒有任何交往。懷著忐忑不安的心情，他找到了梁思成。也正是這次召見，改變了這個(gè)年輕人的一生。?

　　這個(gè)年輕人的名字叫吳良鏞。?

　　當(dāng)時(shí)建筑專家梁思成看中了吳良鏞的才華，邀請(qǐng)吳良鏞參與到他的工作中。他們靠手繪編成了中國第一本文物保護(hù)目錄《全國重要文物建筑簡目》，它使許多中國古典建筑在戰(zhàn)火中得以保存。?

　　雖然第一次的會(huì)面后，吳良鏞在梁思成身邊只短短工作了幾個(gè)月，但梁思成的博學(xué)和對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)意識(shí)深深感染著吳良鏞。抗戰(zhàn)勝利后，文物保護(hù)目錄的繪制工作暫告結(jié)束，吳良鏞離開梁思成回到了原來的工作中。?

　　記者（以下簡稱“記”）：您對(duì)第一次見面的印象還深嗎？?

　　吳良鏞（以下簡稱“吳”）：第一次見面時(shí)他身體非常差，那個(gè)時(shí)候他正好拔牙齒，把滿嘴的牙齒全部拔光，隔幾天拔幾個(gè)，隔幾天拔幾個(gè)，但是精神很好，談鋒還健，對(duì)年輕人很謙和，很關(guān)心。他說你就留下來吧，留下來幫他做關(guān)于古建筑的調(diào)查。也就三個(gè)多月，三個(gè)月后，1945年的8月15號(hào)日本投降了，我們沒事做了。后來，梁先生寫信來叫我看他，說他要辦清華大學(xué)建筑系，問我愿意不愿意去，我說我當(dāng)然愿意去，這樣，就到清華教書了。?

　　抗戰(zhàn)勝利后，在校長梅貽琦的帶領(lǐng)下，當(dāng)時(shí)的清華大學(xué)處處充滿著一種學(xué)術(shù)的革新精神，作為當(dāng)時(shí)中國首屈一指的名校，其學(xué)術(shù)風(fēng)氣至今仍然讓吳良鏞先生懷念不已。當(dāng)時(shí)的建筑系由梁思成主持籌建，因?yàn)橹暗囊蚓夒H會(huì)，吳良鏞接受梁思成的邀請(qǐng)，成為清華大學(xué)第一位建筑系教師。?

　　記：到清華時(shí)才20多歲，您就感覺到這里可能是自己要呆一輩子的地方，是因?yàn)橛羞@樣好的學(xué)術(shù)環(huán)境嗎，還是因?yàn)槭裁矗?

　　吳：到清華，就感覺到學(xué)術(shù)風(fēng)氣非常好，學(xué)術(shù)大師那么集中。那時(shí)候單身宿舍，很少12點(diǎn)以前睡覺的，晚上看到的都是燈火。所以就在我們同輩里面出了很多人才。有好多投身革命，有好多投身學(xué)術(shù)，都很了不起。當(dāng)時(shí)清華就是這么一個(gè)學(xué)術(shù)空氣。對(duì)我一個(gè)年輕的20多歲的人來說，這正是我所向往的。所以，這就促使我非常安心地工作。[NextPage]?

　　《北京憲章》扭轉(zhuǎn)了長期以來西方建筑理論占主導(dǎo)地位的局面?

　　就在同時(shí)，梁思成承擔(dān)了為聯(lián)合國設(shè)計(jì)大廈的重任。利用這次機(jī)會(huì)，梁思成在美國考察了許多學(xué)校，其中特別注重考察了美國新興的城市規(guī)劃工作。從美國回國以后，梁思成帶回了新的學(xué)術(shù)思想，也給吳良鏞帶來了一個(gè)令他欣喜不已的好消息，在美國期間，梁先生為吳良鏞考慮了一所學(xué)校學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)，那里有一位世界知名的城市規(guī)劃大師———被譽(yù)為美國現(xiàn)代設(shè)計(jì)之父的沙里寧教授。?

　　20世紀(jì)上半葉是世界建筑風(fēng)云激蕩的歲月，當(dāng)時(shí)無數(shù)在歐洲進(jìn)行探索的著名建筑師戰(zhàn)后大多來到美國。師從沙里寧的吳良鏞在美國了解了世界建筑的巨大變化。這一經(jīng)歷為他半個(gè)世紀(jì)后，起草劃時(shí)代的《北京憲章》打下了基礎(chǔ)。這一憲章被公認(rèn)為是指導(dǎo)二十一世紀(jì)建筑發(fā)展的重要綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，標(biāo)志著吳良鏞的廣義建筑學(xué)與人居環(huán)境學(xué)說，已被全球建筑師普遍接受和推崇，從而扭轉(zhuǎn)了長期以來西方建筑理論占主導(dǎo)地位的局面。國際知名建筑理論家索尼茲說：《北京憲章》是在建筑學(xué)發(fā)展歷史的關(guān)鍵時(shí)刻提出的一種嶄新的觀點(diǎn)，作為中國建筑界最權(quán)威的建筑大師之一，吳良鏞在《北京憲章》中提出的思想代表了當(dāng)今中國與世界建筑界對(duì)未來人類建筑的全新認(rèn)識(shí)。?

　　記：《北京憲章》里面涉及很多中國古代的哲學(xué)思想，是不是意味著在建筑方面，我們可以傳承很多祖先給我們留下的寶貴經(jīng)驗(yàn)？?

　　吳：對(duì)。中國的哲學(xué)里頭，整體思維很重要，這在中國哲學(xué)里是有很多的。《易經(jīng)·系辭》里講，“殊途而同歸”，不同的道路、方法，最后要?dú)w到一個(gè)，就像條條大路通羅馬，所以我們把核心抓住了就行。中國建筑師應(yīng)有這個(gè)抱負(fù)，過去世界上不是有很多大師嗎，在中國也可以產(chǎn)生大師。現(xiàn)在我們有了這么好的條件，中國建筑師應(yīng)在世界上有一席之地。要在中國的哲學(xué)思想、人文思想里頭找名堂，如果哪個(gè)中國的建筑師在這方面對(duì)中國文化有更深的了解，對(duì)西方文化有更深的了解，把它綜合起來，針對(duì)中國的問題進(jìn)行創(chuàng)造，這個(gè)人是一定有出息的。?

　　中國城市建設(shè)和建筑的特色危機(jī)，實(shí)際上是文化靈魂的失落?

　　半個(gè)多世紀(jì)之前，梁思成的“梁陳方案”沒能改變北京城的命運(yùn)，卻改變了他自己的命運(yùn)。半個(gè)多世紀(jì)之后，北京城的發(fā)展被重新規(guī)劃設(shè)計(jì)，新一代建筑師們會(huì)有怎樣銘心刻骨的認(rèn)識(shí)呢？?

　　吳良鏞先生一直認(rèn)為，文化是建筑的靈魂，中國城市建設(shè)和建筑的特色危機(jī)，實(shí)際上是文化靈魂的失落。?

　　記：您曾經(jīng)說過，中國建筑在西方大潮之下處于一種弱勢(shì)？?

　　吳：對(duì)。改革開放后，現(xiàn)代建筑形形色色的流派鋪天蓋地而來，建筑市場(chǎng)上光怪陸離，使得一些并不成熟的中國建筑師眼花繚亂。不足20年光景，盡管房子建設(shè)了不少，但是“千城一面”的問題日漸突出。一些未經(jīng)過消化的舶來品破壞了原有城市的文脈與肌理。不少地方為了片面追求特色，追求同其它城市不一樣的建筑設(shè)計(jì)，什么都想由國際公司國際招標(biāo)。經(jīng)過幾年的摸索，這些國際公司也逐漸“領(lǐng)悟”到了，合理的設(shè)計(jì)一般都不行，要用怪招。于是，一幢幢不講究工程、不講究結(jié)構(gòu)、不講究文化的標(biāo)志性建筑在各地拔地而起。中國的一些城市就這么成了外國的所謂建筑大師或準(zhǔn)大師標(biāo)新立異的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)，西方畸形建筑的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)。?

　　當(dāng)然，我不是反對(duì)標(biāo)新立異。科技的發(fā)展，新材料和新結(jié)構(gòu)的應(yīng)用為建筑師們標(biāo)新立異提供了可能，但現(xiàn)在片面追求建筑表面樣式，已經(jīng)將中國建筑創(chuàng)造引入歧途，到了不能不加以正視的地步。你看看有些地方的標(biāo)志性建筑，除了震撼，不會(huì)有別的感覺！它們沒有靈魂，而建筑和城市之魂是文化。?

　　記：剛才您講到建筑跟文化的矛盾，隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，包括國外大量的建筑師及其思想等的進(jìn)入，在這種情況下，您覺得中國文化和這種建筑之間的沖突的激烈程度非常之大嗎？?

　　吳：是。這個(gè)沖突是很大的。文化是建筑和城市之魂。我們必須強(qiáng)調(diào)歷史文化在城市建設(shè)中的核心地位。現(xiàn)代交通和通訊手段致使多樣的文化傳統(tǒng)緊密相連，地域文化的多樣性和特色逐漸衰微甚至消失。標(biāo)準(zhǔn)化和商品化成為唯一的“最高”選擇，建筑特色逐漸隱退，建筑文化和城市文化出現(xiàn)趨同現(xiàn)象和特色危機(jī)。中國建筑失去了一些基本準(zhǔn)則，漠視中國文化，無視歷史文脈的繼承和發(fā)展，放棄對(duì)中國歷史文化內(nèi)涵的探索，這顯然是一種誤解與迷茫。?

　　有人說“城市文化歸根到底是人類文化的高級(jí)體現(xiàn)”。建筑形式的意義來源于地方文脈，并解釋著地方文脈。當(dāng)然這并不意味著地區(qū)建筑學(xué)只是地區(qū)歷史的產(chǎn)物。恰恰相反，地區(qū)建筑學(xué)更與地區(qū)的未來相連。建筑師職業(yè)的深遠(yuǎn)意義就在于運(yùn)用專業(yè)知識(shí)，以創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)聯(lián)系歷史和將來，使多種取向中并未成型的選擇更接近地方社會(huì)。不同國度和地區(qū)之間的經(jīng)驗(yàn)交流，不應(yīng)簡單地認(rèn)為是一種解決方法的轉(zhuǎn)讓，而應(yīng)看作激發(fā)地方想像力的一種手段。[NextPage]?

　　建筑形式的精神要義在于植根于文化傳統(tǒng)?

　　半個(gè)世紀(jì)來，城市規(guī)劃在中國經(jīng)歷了許多坎坷，在中國城市化高速發(fā)展、房地產(chǎn)持續(xù)火爆的今天，城市發(fā)展和住房建設(shè)成為中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的焦點(diǎn)。時(shí)代的急劇變化，給建筑師們帶來的焦慮和困惑始終存在。?

　　記：我很希望能夠了解，像您剛才講到的，隨著時(shí)代的變化，引起個(gè)人心里的一些困惑，您作為建筑師，自己有沒有經(jīng)歷困惑的時(shí)候？中國建筑師怎么應(yīng)對(duì)外來建筑思想的進(jìn)入呢？?

　　吳：全球化的時(shí)代，城市的文化，本國的文化，都面臨一個(gè)全球化問題，很復(fù)雜。一方面西方的先進(jìn)東西、進(jìn)步東西你還是要吸收，另外一方面，你本土的文化、傳統(tǒng)的優(yōu)秀的遺產(chǎn)要繼承，發(fā)揚(yáng)。這是文化的根基。因?yàn)榻ㄖ煌谝话愕姆孔樱鼛в形幕硪粋€(gè)民族的要求。文化自覺，文化自強(qiáng)，文化自興，文化自立等等，這些是老問題了，但是每個(gè)時(shí)代都有新的解釋，有新的難題。這種難題要靠時(shí)代創(chuàng)造；這種難題，不能光寄托在國外的大師身上，它必須生長在自己的文化土壤上。?

　　從建筑師的角度看，目前中國建筑師無疑正面臨新一輪的力量不平衡甚至不公平的競(jìng)爭(zhēng)。但是，我并不認(rèn)為中國建筑師無此才能，而是失之于方向的不明確。中國建筑師必須明確，建筑形式的精神要義在于植根于文化傳統(tǒng)。?

　　早在半個(gè)世紀(jì)以前，就有很多學(xué)者呼吁科技與人文的結(jié)合。1947年秋，梁思成先生曾作過一個(gè)題為“理工與人文”的演講，提出二戰(zhàn)后西方很多人，部分科學(xué)家包括學(xué)術(shù)界人士進(jìn)行思考，認(rèn)為由于過分重視技術(shù)，不理解人文，以至于社會(huì)倫理道德淪喪。梁思成先生還借用美國某大學(xué)校長之言，稱之為“半個(gè)人的世界”，意思是不懂得人文科學(xué)的人只能稱之為“半個(gè)人”。當(dāng)時(shí)，梁還曾批評(píng)國民黨政府修廣元鐵路時(shí)，工程師為節(jié)省一段鐵路，毀了相當(dāng)一批唐代石刻，等等。?

　　像中國這樣一個(gè)歷史悠久的國家，除列入保護(hù)名冊(cè)的歷史名城與歷史地段外，可以借題發(fā)揮大做文章的城市、地段，幾乎所在皆是，就看你如何去發(fā)揮創(chuàng)造。有了豐富的歷史、地理、文化知識(shí)，就好像頓生慧眼，山還是那個(gè)山，水還是那個(gè)水，但有了李、杜題韻，東坡記游，立即光彩照人。現(xiàn)在有一個(gè)流行的、但我不太喜歡的話，叫做為城市“打造品牌”，如果要說“打造品牌”的話，唐宋元明清歷代的詩人為我們創(chuàng)造了好多文化品牌，為什么不去利用，去發(fā)展它呢？?

　　城市有機(jī)更新理論?

　　20世紀(jì)80年代初，吳良鏞先生成立了清華大學(xué)建筑研究所，此時(shí)他已過花甲之年，在這以后的20多年里，他一直從事教學(xué)、科研和建設(shè)，成為當(dāng)今中國具有領(lǐng)導(dǎo)地位的學(xué)術(shù)領(lǐng)頭人。?

　　80年代，吳良鏞先生為了保持北京城傳統(tǒng)肌理，開始了傳統(tǒng)街區(qū)的規(guī)劃工作，提出了城市有機(jī)更新理論，他設(shè)計(jì)的菊兒胡同住宅，獲得了世界人居獎(jiǎng)。?

　　記：這20年當(dāng)中，自己比較滿意的是什么？?

　　吳：菊兒胡同算是一個(gè)。舊城改建的工作，從“文革”以后就出現(xiàn)一種傾向，好像舊城就不能夠保護(hù)，或者保護(hù)只能保護(hù)一些公共建筑，而住房就不能保護(hù)，我認(rèn)為不行。住房是舊城的一部分，而且是一個(gè)很關(guān)鍵的一部分，中國的胡同、四合院都是很好的文物的一種。?

　　隨著技術(shù)的進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展，木結(jié)構(gòu)體系已基本失去繼續(xù)發(fā)展的必要性和可能性，現(xiàn)在更艱巨的課題是挖掘文化傳統(tǒng)的精髓，找回失落的“魂”。因此，在設(shè)計(jì)菊兒胡同危房改造工程時(shí)，我們考慮到北京城的胡同與四合院是構(gòu)成歷史文化名城的基本單位，雖然這一從元大都起就構(gòu)成了的城市肌理，已經(jīng)不適應(yīng)今天的生活，但改善的途徑不應(yīng)當(dāng)是大拆大改，而是有機(jī)更新。于是，我們用二、三層的單元樓來圍繞原有樹木作為庭院，形成“類四合院”，既與傳統(tǒng)文脈相承，又結(jié)合現(xiàn)代功能與技術(shù)要求，青磚紅檐的建筑與典雅古樸的園林交相輝映，人們居住方便，體現(xiàn)著天人合一的哲學(xué)思想和傳統(tǒng)的倫理觀念，整個(gè)系統(tǒng)非常和諧，非常美。?

　　如今80多歲高齡的吳良鏞，還會(huì)每天堅(jiān)持拿上他的公文包從清華藍(lán)旗營的家中走到建筑學(xué)院的辦公室，處理堆積如山的大量工作。?

　　在《北京城市總體規(guī)劃（2004－2020年）》中，吳良鏞一直倡導(dǎo)的包括京津冀諸多城市在內(nèi)的大北京地區(qū)的發(fā)展戰(zhàn)略已經(jīng)得到采納，并轉(zhuǎn)化為具體的實(shí)施步驟，北京東部發(fā)展帶與西部生態(tài)帶的提出，為新舊北京城的分開發(fā)展提供了廣闊空間。讓北京走出“同心圓”、以避免城市功能過度中心聚焦的思想為核心，城市規(guī)劃建筑師們的心愿正在逐漸實(shí)現(xiàn)。[NextPage]?

　　其人其事?

　　吳良鏞，中國建筑學(xué)家。江蘇南京人。中國科學(xué)院院士、中國工程院院士、著名建筑學(xué)與城市規(guī)劃專家。1922年生于江蘇南京。1944年重慶中央大學(xué)建筑系畢業(yè)，獲工學(xué)士學(xué)位。1946年開始協(xié)助梁思成創(chuàng)辦清華大學(xué)建筑系。?

　　1948年赴美國匡溪藝術(shù)學(xué)院建筑與城市設(shè)計(jì)系學(xué)習(xí)，1949年獲碩士學(xué)位。1995年當(dāng)選中國工程院院士。1996年被授予國際建協(xié)教育／評(píng)論獎(jiǎng)。?

　　1950年獲美國羅馬獎(jiǎng)金競(jìng)賽榮譽(yù)獎(jiǎng)，兩次獲國家教委科技進(jìn)步獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)，亞洲建協(xié)金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆Ｖ鞒志帉懗鞘幸?guī)劃設(shè)計(jì)報(bào)告多種。?

　　1951年回國后歷任清華大學(xué)建筑系教授、系主任等職。還與北京農(nóng)業(yè)大學(xué)合辦園林專業(yè)，創(chuàng)辦建筑與城市研究所并任所長。曾兼任建筑工程部科學(xué)規(guī)劃建筑城市規(guī)劃組副組長、國際建協(xié)、人類聚居學(xué)會(huì)的副主席、美國建筑師學(xué)會(huì)榮譽(yù)資深會(huì)員，中國建筑學(xué)會(huì)和中國城市科學(xué)研究會(huì)副理事長、中國城市規(guī)劃學(xué)會(huì)理事長。長期從事教育工作，為培養(yǎng)建設(shè)人才和師資隊(duì)伍作出貢獻(xiàn)。在建設(shè)實(shí)踐方面，多年來參與天安門廣場(chǎng)改建工作，北京圖書館設(shè)計(jì)，唐山地震改建規(guī)劃，北京市亞運(yùn)會(huì)建設(shè)研究，北京市危舊房改造等。?

　　吳良鏞教授長期從事教育工作，為培養(yǎng)建設(shè)人才和師資隊(duì)伍做出了杰出貢獻(xiàn)，多次獲得國內(nèi)外嘉獎(jiǎng)，1996年被授予國際建協(xié)教育／評(píng)論獎(jiǎng)。此外他主持參與多項(xiàng)重大工程項(xiàng)目和科研課題，如北京圖書館新館設(shè)計(jì)、天安門廣場(chǎng)擴(kuò)建規(guī)劃設(shè)計(jì)、廣西桂林中心區(qū)規(guī)劃、孔子研究院規(guī)劃設(shè)計(jì)、京津冀北地區(qū)城鄉(xiāng)空間發(fā)展規(guī)劃研究、國家自然科學(xué)基金“九五”項(xiàng)目———可持續(xù)發(fā)展的中國人居環(huán)境：基本理論與典型案例研究、滇西北人居環(huán)境可持續(xù)發(fā)展規(guī)劃研究、東北亞地區(qū)城市化發(fā)展新途徑研究、國家自然科學(xué)基金“八五”重點(diǎn)項(xiàng)目———發(fā)達(dá)地區(qū)城市化進(jìn)程中建筑環(huán)境的保護(hù)與發(fā)展研究等。?

　　1999年6月23日，國際建協(xié)第20屆世界建筑師大會(huì)在北京召開，大會(huì)一致通過了由吳良鏞教授起草的《北京憲章》。《北京憲章》總結(jié)了百年來建筑發(fā)展的歷程，并在剖析和整合20世紀(jì)的歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐、成就與問題以及各種新思路和新觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，展望了21世紀(jì)建筑學(xué)的前進(jìn)方向。?

　　這一憲章被公認(rèn)為是指導(dǎo)21世紀(jì)建筑發(fā)展的重要綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，標(biāo)志著吳良鏞的廣義建筑學(xué)與人居環(huán)境學(xué)說，已被全球建筑師普遍接受和推崇，從而扭轉(zhuǎn)了長期以來西方建筑理論占主導(dǎo)地位的局面。?

　　吳良鏞主持的北京市菊兒胡同危舊房改建試點(diǎn)工程獲1992年度的亞洲建筑師協(xié)會(huì)金質(zhì)獎(jiǎng)和世界人居獎(jiǎng)，2000年獲得國家建設(shè)部頒布的首屆“梁思成建筑獎(jiǎng)”。先后出版了《中國古代城市史綱》（1985，西德英文版）、《城市規(guī)劃論文集》（1986）、《廣義建筑學(xué)》（1989）、《北京舊城與菊兒胡同》（1994和1999，中英文版）、《迎接新世紀(jì)的來臨》（1996）、《建筑學(xué)的未來：世紀(jì)之交的凝思》（1999）、《人居環(huán)境科學(xué)導(dǎo)論》（2001）、《北京憲章———建筑學(xué)的未來（中英文版）》（2002）、《京津冀地區(qū)城鄉(xiāng)空間發(fā)展規(guī)劃研究》（2002）等著作以及近200篇學(xué)術(shù)文章。他參與創(chuàng)建了中國建筑學(xué)會(huì)等多個(gè)全國性專業(yè)學(xué)術(shù)團(tuán)體，擔(dān)任副理事長、理事長等職，并擔(dān)任建筑和城市規(guī)劃專業(yè)雜志和刊物的主編。在國際學(xué)術(shù)界享有較高聲望，擔(dān)任過多個(gè)學(xué)術(shù)團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)人，被美、日、英等國的建筑師學(xué)會(huì)聘任為榮譽(yù)資深會(huì)員、俄羅斯建筑科學(xué)院外籍院士，并獲法國政府頒發(fā)的法國文化藝術(shù)騎士勛章。?[NextPage]?

　　主要工作成果：?

　　主持參與多項(xiàng)重大城市發(fā)展戰(zhàn)略、城市規(guī)劃研究項(xiàng)目，如北京城市總體規(guī)劃修編、江蘇省南通市城市歷史與發(fā)展研究、天津城市空間發(fā)展戰(zhàn)略研究、北京城市空間發(fā)展戰(zhàn)略研究、江蘇省徐州市城市空間發(fā)展戰(zhàn)略研究、江蘇省常武地區(qū)空間發(fā)展規(guī)劃、江蘇省無錫縣縣域規(guī)劃、江蘇省無錫市空間發(fā)展規(guī)劃、江蘇省蘇州市及蘇州地區(qū)空間發(fā)展規(guī)劃、江蘇省張家港市城市總體規(guī)劃綱要等。此外還參加北京、秦皇島、北戴河、邯鄲、保定、唐山、北海、廈門、桂林、酒泉、張家港、蘇州、無錫、柳州等城市的總體規(guī)劃工作。?

　　主持參與多項(xiàng)城市設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)項(xiàng)目，如山東省泰安市泰山博物館、江蘇省南京市金陵紅樓夢(mèng)博物館、江蘇省南通博物館、山東省濟(jì)南市城市設(shè)計(jì)、北京白塔寺地區(qū)舊城改造規(guī)劃設(shè)計(jì)、曲阜孔子研究院、中央美術(shù)學(xué)院及美院附中校園規(guī)劃、中國歷史博物館改擴(kuò)建工程前期方案、北京市菊兒胡同危舊房改建新四合院工程、海南省三亞市中心區(qū)城市設(shè)計(jì)、廣西省桂林市中心區(qū)控制性詳細(xì)規(guī)劃、北京天安門廣場(chǎng)擴(kuò)建規(guī)劃設(shè)計(jì)、北京長安街規(guī)劃設(shè)計(jì)、北京匯通祠修復(fù)工程、北京圖書館建筑方案設(shè)計(jì)（為中選方案的五位建筑師之一）等。?

　　主持參與多項(xiàng)重大科研課題，如中長期規(guī)劃（科技部研究課題）、中國城市化與文化發(fā)展（子課題：城市化進(jìn)程中的城市文化研究，中國工程院科研項(xiàng)目）、京津冀北（大北京地區(qū)）城鄉(xiāng)空間發(fā)展規(guī)劃研究（建設(shè)部重點(diǎn)項(xiàng)目）、中國住宅2000研究、可持續(xù)發(fā)展的中國人居環(huán)境：基本理論與典型案例研究（國家自然科學(xué)基金“九五”項(xiàng)目）、滇西北人居環(huán)境可持續(xù)發(fā)展規(guī)劃研究、東北亞地區(qū)城市化發(fā)展新途徑研究、發(fā)達(dá)地區(qū)城市化進(jìn)程中建筑環(huán)境的保護(hù)與發(fā)展研究（國家自然科學(xué)基金“八五”重點(diǎn)項(xiàng)目，與同濟(jì)大學(xué)、東南大學(xué)合作）、亞洲城市研究網(wǎng)（加拿大國際開發(fā)署項(xiàng)目；與加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)人居研究中心合作）等。?

　　長期從事建筑、城市規(guī)劃教育工作，培養(yǎng)了大量建設(shè)人才；參與創(chuàng)建中國建筑學(xué)會(huì)等多個(gè)全國性專業(yè)學(xué)術(shù)團(tuán)體，歷任中國建筑學(xué)會(huì)副秘書長、常務(wù)理事、副理事長、顧問，中國城市科學(xué)研究會(huì)副理事長、顧問，中國城市規(guī)劃學(xué)會(huì)理事長、顧問，北京市科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)副主席，并擔(dān)任國內(nèi)建筑和城市規(guī)劃專業(yè)刊物的主編。此外，曾經(jīng)任職多個(gè)國際性學(xué)術(shù)組織，如曾任世界人類聚居學(xué)會(huì)主席、副主席、理事，國際建筑師協(xié)會(huì)副主席、理事，國際城市與區(qū)域規(guī)劃家學(xué)會(huì)理事等。?

　　主要出版著作：?

　　出版著作16部，此外還參與編纂書籍多套，發(fā)表學(xué)術(shù)文章200多篇。主要有：《中國院士書系，建筑·城市·人居環(huán)境》、《京津冀地區(qū)城鄉(xiāng)空間發(fā)展規(guī)劃研究》、《國際建協(xié)〈北京憲章〉———建筑學(xué)的未來（五種文字版）》、《吳良鏞畫記》、《學(xué)術(shù)文化隨筆》、《人居環(huán)境科學(xué)導(dǎo)論》、《世紀(jì)之交的凝思：建筑學(xué)的未來》、《發(fā)達(dá)地區(qū)城市化進(jìn)程中建筑環(huán)境的保護(hù)與發(fā)展》、《北京舊城與菊兒胡同（英文）》、《迎接新世紀(jì)的來臨———吳良鏞城市研究論文》、《北京舊城與菊兒胡同》、《我國建設(shè)事業(yè)的今天和明天（與周干峙、林志群合作）》、《廣義建筑學(xué)》、《城市規(guī)劃設(shè)計(jì)論文集》、《中國古代城市史綱（英文）》、《城鄉(xiāng)規(guī)劃（全國通用教材，清華大學(xué)與同濟(jì)、南工、重建工四校合作）》等。?

　　主要獲獎(jiǎng)情況：?

　　2004年，獲北京市高等教育教學(xué)成果一等獎(jiǎng)；?

　　2003年，中央美術(shù)學(xué)院及附屬中學(xué)新校園規(guī)劃設(shè)計(jì)獲教育部優(yōu)秀建筑設(shè)計(jì)獎(jiǎng)；?

　　2003年，著作《京津冀地區(qū)城鄉(xiāng)空間發(fā)展規(guī)劃研究》獲第11屆全國優(yōu)秀科技圖書一等獎(jiǎng)，第六屆國家圖書獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)；?

　　2002年，荷蘭克勞斯親王基金會(huì)授予2002年度克勞斯親王獎(jiǎng)；?

　　2001年，發(fā)達(dá)地區(qū)城市化進(jìn)程中建筑環(huán)境的保護(hù)與發(fā)展研究獲中國高校科學(xué)技術(shù)二等獎(jiǎng)；?

　　2000年，國家建設(shè)部授予首屆“梁思成建筑獎(jiǎng)”；?

　　1999年，法國政府授予法國文化藝術(shù)騎士勛章；?

　　1996年，國際建筑師協(xié)會(huì)授予國際建協(xié)教育／評(píng)論獎(jiǎng)；?

　　1995年，獲何梁何利科技進(jìn)步獎(jiǎng)；?

　　1992年，北京市菊兒胡同危舊房改建試點(diǎn)工程獲度的亞洲建筑師協(xié)會(huì)金質(zhì)獎(jiǎng)，在聯(lián)合國總部獲世界人居獎(jiǎng)（英國住房和社會(huì)住宅基金會(huì)）；?

　　1990年，國家教委授予其著作《廣義建筑學(xué)》科學(xué)進(jìn)步一等獎(jiǎng)；?

　　1990年，國家教委授予其北京奧林匹克建設(shè)規(guī)劃研究科學(xué)進(jìn)步一等獎(jiǎng)；?

　　此外還獲得有國務(wù)院、國家教育部、科技部、北京市政府等頒發(fā)的全國先進(jìn)工作者、特殊貢獻(xiàn)獎(jiǎng)、北京市先進(jìn)工作者等獎(jiǎng)項(xiàng)。??