貝聿銘：應該留意批評　用心去思考

　　最近，華裔建筑大師貝聿銘又有新的作品，這就是位于紐約格林威治村的銀塔，而且這座建筑群很有可能列為紐約市歷史地標，不過，貝聿銘的這個最新設計和他以往很多設計一樣,再次為很多人所指責，有人認為，銀塔破壞了街區建筑風格，因而反對把銀塔定為紐約市地標。不過多年以來，貝聿銘和他的作品總是在爭議聲中無一例外地獲得了認同，使他受到世界的注目，并獲得榮耀。他有70多件作品遍布世界各地，在久負盛名的華盛頓國家藝術館、法國巴黎盧浮宮等建筑上，都留下了貝聿銘這個華人的影子。?

　　貝聿銘不僅是杰出的建筑科學家，“用筆和尺”建造了許多華麗的宮殿；他更是極其理想化的建筑藝術家，善于把中國古代傳統的建筑藝術和現代最新技術熔于一爐，從而創造出自己獨特的風格。?

　　貝聿銘覺得在建筑方面現在太流行了，譬如服裝，這個時髦一年就沒有了，過了一年就不時髦了，建筑不能如此，建筑是做了以后，就是了，你不能說明年拆了，你不能拆它，所以要靠時髦是不應該的。你問美國的建筑師、法國的建筑師就知道，我是比較保守一點。

　　在法國，盧浮宮是法國人心目中的文化圣地，更是法蘭西的驕傲。上個世紀80年代初，法國總統密特朗決定改擴建盧浮宮，設計方案的應征者都是各個國家最著名的建筑師。密特朗親自出面，邀請了世界上15個最著名的博物館館長參加設計方案的選擇。?

　　當時六十四歲的貝聿銘也在被邀請之列，而質疑也隨著邀請同時到來，畢竟他面對的是優越感極為強烈的法國人，盡管貝聿銘是聲名卓著的建筑師，但他畢竟是一個華人。然而，貝聿銘的方案卻獲得了15個館長的13張支持票。?

　　貝聿銘的設計是用現代建筑材料在盧浮宮的拿破侖庭院內建造一座玻璃金字塔。當法國總統密特朗選中貝聿銘，整個巴黎大吃一驚。據貝聿銘的兒子貝執中回憶說，“當時法國人真是目瞪口呆，甚至惱羞成怒，大叫怎么叫一個華人來修我們最重要的建筑，貝聿銘會毀了巴黎”。貝聿銘的翻譯當時聽得全身發抖，幾乎沒有辦法替他翻譯想答辯的話。?

　　貝聿銘說，輿論方面總是批評居多，我在巴黎做羅浮宮多年，可以說在輿論方面，跟巴黎的民眾、法國的民眾方面要討論這個問題，差不多浪費了兩年。因為這個羅浮宮的問題是法國國家的問題，并不是巴黎的問題，是國家的問題，是國寶。所以羅浮宮是國寶，很多人說是第一的國寶。我是中國人，我是美國去的中國人，所以他們這方面不大了解，為什么要找一個中國的建筑師到法國來改我們法國的國寶嘛？?

　　引起法國輿論一片嘩然的不僅因為貝聿銘是一名來自美國的華裔設計師，更重要的是他的設計竟然是把象征埃及文明的金字塔搬到了法國的藝術圣殿盧浮宮的中心。?

　　很多法國人將貝聿銘的設計想象成是一大塊疤痕，將毀了“法國美人”的容貌。他們指責這項建筑已經超出了法國人的心智空間，而且是一個龐大的，破壞性十足的裝置。在法國的報紙上，刊登了這樣的言論——“擦擦眼睛，你以為是在做夢，好像回到了遠古的古堡時代。怎么能允許讓一個中國人修一個嚇人的金字塔，這是對法國國家風格的嚴重威脅”。?

　　法國的政客、建筑界人士也輪流起身攻擊。對貝聿銘的抨擊甚至成了當時法國社會最熱烈的運動，人們高喊著“巴黎不要金字塔”，“交出盧浮宮”。?

　　貝聿銘說，免不了旁的人批評，尤其看誰批評。有的人批評沒價值的，有的人的批評你應該想一想，也許他說話是對的，是應該的。可是大半自己還是靠自己。自己覺得是應該做的，旁人批評也可以不是，不應該要太給你，給他太多的重量。批評是應該留意的，可是自己還是要自己想批評是不是有價值，有價值沒價值，這里面還是靠自己。?

　　1917年出生在中國的貝聿銘，祖籍是素有園林之鄉的蘇州，曾到香港創辦了中國銀行香港分行。由于母親早逝，貝聿銘從小便和祖父一起生活，貝聿銘在香港度過了童年，后回到上海讀中學。?

　　貝聿銘：我的母親是一位頗有成就的女書法家、詩人、音樂家。所以母親這邊的家庭更具藝術氛圍，母親去逝以后，父親對我的學習抓的很緊，很關心我將來想做什么。那個時候我也不知會做什么。?

　　中學畢業以后，貝聿銘必須選擇前途的時候，他的父親建議他從事金融業或者去學醫，但是，基于當時很喜歡畫畫的原因他卻選擇了學習建筑。17歲的時候遠渡重洋，來到美國，開始了他的大學生活。?

　　貝聿銘表示，我是生在中國的，我長大是在中國長大的，雖然我在美國住了多年，我還是中國人，我的看法還是中國的看法。可是當然美國新的東西我也了解，所以這兩方面是有沒有矛盾，是不是沖突，我覺得沒有。我的生活還是根本沒有影響。?

　　童年時期的貝聿銘深受中國儒家思想的熏陶，從小就養成了謙和待人、冷靜從容的氣質。這些使貝聿銘在以后幾十年海外生活中受益匪淺，也使他能夠在重修盧浮宮的爭議中，處亂不驚，泰然自若。但畢竟在盧浮宮前修建一座金字塔式的建筑，在當時顯然是法國人無法接受的一個事實。?