張錦秋：建筑創(chuàng)作應(yīng)站在歷史高度

　　曾幾何時，“求洋”是很多建筑師、房產(chǎn)開發(fā)商所追求的風(fēng)格，外在的建筑特色、內(nèi)在的裝修風(fēng)格，都在追求歐陸風(fēng)情，連名字都要起個“洋氣”的名字。但是最近幾年，隨著國內(nèi)建筑技術(shù)水平的提高和經(jīng)濟實力的增強，對于本民族傳統(tǒng)居住文化的自信心逐步在國人心里建立。中式建筑正在逐漸復(fù)興，西安的商業(yè)街、地標(biāo)性建筑、房地產(chǎn)開發(fā)樓盤開始興起“中國風(fēng)”，一些中式建筑正在古城全面興起。?

????西安，這個具有千年歷史的古城，究竟需要什么樣的現(xiàn)代中式建筑，現(xiàn)代建筑應(yīng)該走什么樣的路子，而一個建筑師，又應(yīng)該承擔(dān)什么樣的歷史責(zé)任？記者日前采訪了中國工程院院士、中國建筑設(shè)計大師張錦秋。張錦秋說自己選擇的是保護文化遺產(chǎn)、延續(xù)城市文化、傳統(tǒng)與現(xiàn)代和諧共生的道路，并向記者提供了自己撰寫的《歷史文化名城中建筑創(chuàng)作之我見》一文，記者對其中觀點進行了整理。?

　　■為尊重歷史地貌?

　　陜西省圖書館建在高坡上?

????“歷史文化名城的性質(zhì)、條件各不相同，在同一歷史文化名城內(nèi)外又有著不同的地段，如文物保護區(qū)、歷史街區(qū)、建筑控制地帶、一般性地段或者新市區(qū)等等。在不同的條件下的創(chuàng)作應(yīng)該有所不同。”張錦秋認為，在歷史文化名城這種特定的環(huán)境中，建筑創(chuàng)作應(yīng)該是多元的，形式是多樣的，而要求現(xiàn)代建筑的風(fēng)格、體量、造型、色彩與歷史文化環(huán)境相協(xié)調(diào)這一基本原則卻是不可動搖的。?

????張錦秋認為自己在古城西安建筑創(chuàng)作實踐所涉及的項目大概分三種類型。首先是現(xiàn)代建筑創(chuàng)作的多元探索。比如陜西歷史博物館、省圖書館、美術(shù)館、西安國際會議中心·曲江賓館等。省圖書館在西安新市區(qū)的干道交叉口，基地內(nèi)有現(xiàn)存不多的唐長安城內(nèi)六道高坡之一的地形。從城市設(shè)計的視角出發(fā)，為尊重歷史地貌，創(chuàng)造特色環(huán)境，建筑師保留了這一殘留的土坡，將圖書館置于坡頂，美術(shù)館嵌在坡下，形成錯落有致的總體布局。兩館雖然體形不同，但是共同的色彩和材質(zhì)以及傳統(tǒng)建筑語言的適當(dāng)運用，使二者成為具有鮮明文化品位的有機整體。?

????第二種類型是有特定歷史環(huán)境保護要求和有特殊文化要求的新建筑設(shè)計。比如青龍寺規(guī)劃及空海紀(jì)念碑院、大雁塔風(fēng)景區(qū)“三唐工程”、華清池唐代御湯遺址博物館、西安鐘鼓樓廣場及地下工程、大唐芙蓉園等。其中西安鐘鼓樓廣場是一項古跡保護與舊城更新的綜合性工程。設(shè)計上要求突出兩座14世紀(jì)的古建形象，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計沿著“晨鐘暮鼓”這一主題向古今雙向延伸，在空間處理上吸取中國傳統(tǒng)空間組景經(jīng)驗，與現(xiàn)代城市外部空間的理論相結(jié)合，組織了地上、地下、室內(nèi)、室外融為一體的立體混合城市空間，為古城西安提供了一個“城市客廳”。?

????最后一種類型是古跡的復(fù)建與歷史名勝的重建，比如扶風(fēng)法門寺、慈恩寺規(guī)劃及玄奘紀(jì)念館、大雁塔南廣場等。1987年，政府提出重建法門寺。全院按唐代皇家寺院格局分中、東、西三路，中、東為寺院，中院保持遺存可見的前塔后殿的形制，為廊院式，西院為法門寺博物館。除舍利寶塔按照國家文物局指示恢復(fù)為明塔外，整組建筑群統(tǒng)一為唐朝風(fēng)格。?

　　■在古城中進行新建筑創(chuàng)作?

　　建筑師更應(yīng)弘揚歷史文化?

????“從這三類項目中可以看出，一個建筑師的建筑創(chuàng)作應(yīng)該是多元的。”張錦秋認為，因為一個城市，特別是歷史文化名城，乃至社會的要求本身就是多元紛呈、豐富多彩的。在歷史的長河中，城市文化蘊育著建筑文化，面對當(dāng)今城市化的高速發(fā)展，在歷史文化名城中進行新建筑創(chuàng)作的建筑師，應(yīng)該更自覺地使自己的建筑創(chuàng)作有利于歷史文化的保護和弘揚。這是建筑師不可推卸的歷史責(zé)任。建筑師只有站在歷史的高度，從城市的視角來選擇自己的平臺，才能扮演好每臺戲的角色。?

????本報記者　張蕙　整理