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國內外15支團隊以原竹和花卉為主要材料,在為期3天半的時間內現場完成搭建15個實體微型竹構花園,將中華傳統詩詞之美與建造藝術之美緊密相連。
本次花園建造節的評委會由來自中國、美國、英國、澳大利亞、韓國、日本、比利時、荷蘭、德國等國家和地區的15位專家學者組成。
最終,日本千葉大學《無序之序》、天津大學《風巢》、北京林業大學《黑洞》3個作品獲得Outstanding Award;北京林業大學《樊籠》、華南理工大學《彈彈彈》、墨爾本皇家理工大學(澳大利亞)《馳隙》、中央美術學院《竹林·見園》、廣州美術學院《電光石火》共5個作品獲得Award of Excellence;重慶大學《清荷風篁》、清華大學《子非魚》、西南林業大學《渡》、哈爾濱工業大學《起風了》、西北農林科技大學《臥云端》、泰國朱拉隆功大學《那伽:啟蒙和覺悟的重生》、浙江農林大學《合葉棲》共7個作品獲得了Honor Award。
一等獎 無序之序
設計構思:
“混沌之先,太無空焉。混沌之始,太和寄焉。洎乎元氣蒙鴻,萌芽茲始,遂分天地,肇立乾坤,啟陰感陽,分布元氣,乃孕中和,成天立地,化造萬物。”
世界萬物由無序中誕生,又偏愛追尋有序,最終消亡,回歸無序。有序與無序,天與地,陰與陽總是在動態中取得平衡。本作品以竹節為地,象征有序,以竹片為天,象征無序。竹片竹節,本是一體。暗合陰陽造化輪回不息之理。
一等獎 風巢
設計構思:
風,以動御萬物;巢,博眾家之長,本設計靈感正是以竹構作靈感之巢,花境展星聚之勢。風巢喻學子的靈感如閃耀的星辰,激蕩思維火花。風巢亦讀風潮,筑巢引風,展現風華正茂的青年學生創造新時代的魄力。空間設計上,花境和竹境融為一體,營造“人在竹境內,猶在輕風中”的意境。結構設計上,在遵循可行性原則的基礎上,也充分展現柔韌的竹性。花境設計上,地面流線造型結合芒草形成風的軌跡,實現風竹交融,營造出詩意境界。
一等獎 黑洞
設計構思:
宇宙是一座相對真實與絕對的虛幻錯亂交織的花園。方案受“黑洞”現象所啟發,由三個各自傾斜的橢圓平面相錯形成橫向骨架,縱向上為交叉編織的弧形竹篾。頂部的“圓”象征著無限延伸的宇宙,但“宇宙”并非遙不可及,中央倒掛的竹簾,仿佛“黑洞”一般將人吸入。被“撥開”的一角成為“黑洞”的入口,四周高大的狼尾草形成隱秘而爛漫的沉思空間。觀者席地而坐,在爛漫花園中,已然墜入宇宙與自我的遐想。
二等獎 樊籠
設計構思:
心為形役,塵世馬牛,身被名牽,樊籠雞騖。生活猶如圍城,里面的人想出來,外面的人也想進去。
這座林下的樊籠別有一番古樸野趣,令人心生向往。然而它亦如圍城,向外擁抱自然,向內窺得自然的方寸之美。
籠里籠外,哪邊才是真正的自然?只有穿梭于樊籠內外,體驗過視角的轉移,心境的不同,才能悟出何謂樊籠以及自然本意。正如陶淵明詩中所道“久在樊籠里,復得返自然”。請君入樊籠,體驗在個中。
二等獎 彈彈彈
設計構思:
生活使人小心翼翼
我們想輕快地逃離
輕盈地走在云朵上
溫柔地俯視這世界
生活充滿著緊張與忙碌,充斥著微妙的控制與失控。花園設計靈感來源于竹子富有彈性的特征,希望以“彈”為感受的核心,在人們活動的過程中產生一連串不斷變化的視覺與空間體驗:是壓迫感,小心翼翼,緊張與不安?還是輕盈的起伏,身側光影錯落,思緒隨之浮動?當我們重新回到地面,花園再次出現在眼前,但輕微的晃動感依舊存在,周圍的世界,還是原先那一個嗎?
二等獎 馳隙
設計構思:
城市空隙(Urban Void),又稱城市負空間,是廣泛存在于街區和建筑物之間的碎片化剩余空間。城市空隙具有靈活性,短暫性和變動性,它不僅是包含替代功能的非程序化空間,也是人們可以自由定義的短暫對象。
為了突出城市空隙的積極表現和生態能力,本方案旨在設計一個小型展館,通過這個展館將城市空隙作為一個對象而非空間進行闡釋。在這里,竹子和草本植物將根據他們的表現性能被重新定義:作為一個多變的過程,該展館見證了光影的變化,捕捉植物生長,蔓延,競爭和衰敗的全過程。
該展館將基于主體結構投射形成的花園進行概念表現,運用光影的變化和植物群落逐漸演變下的邊緣模糊為主要表現手法。展館不斷變化的每一幀都將體現出城市空隙短暫靈活的概念,讓人們重新看到無形的縫隙,并引發游客對于城市負空間潛在可能性的思考。
二等獎 竹林·見園
設計構思:
方案“竹林·見園”,用隱喻、象征、正負形的轉換,塑造隱藏在竹林中的六角小亭(負形),亭周圍假山錯落,竹樹濃密,宛如優美的田園詩。亭是中國古典園林的重要構成元素,體現了天人合一、人與自然和諧的理念。
設計強調朦朧美和意境美。在4mX4mX4m的空間內,用亭的實形對密布細竹桿進行切割,得到了亭子的負形。從外看,亭的形狀若隱若現;進入亭內,又仿佛置身茂密的竹林之中。設計難點在于如何切割形體,讓負形準確,又不生硬。因此選用了六角亭,輪廓簡化為三角和六邊形底座,沿斜角切割,明確了入口的同時,形態又不顯得生硬。構件經過多次簡化,盡量保證施工的模塊化­和簡便化,同時構件也考慮了一定的伸縮性,適應竹子直徑間有差別的特點。
二等獎 電光石火
設計構思:
“電光石火”比喻機鋒敏捷,忽然觸發,有所悟入。當今社會節奏快、壓力大,碎片化生活影響和塑造了青年的思維習慣,精力集中難度加大注意力日益減弱、長文閱讀能力下降。珍貴的休息時間也像閃電和石火一樣一瞬間就消逝。
此作品想表達這種現狀,期望人們能利用好休息的時間,進來感受竹子這種更特殊材料帶來的一片清涼,讓這難得的短暫更加美好、體驗大自然帶來的詩意!
三等獎 清荷風篁
設計構思:
以“清荷風篁”為意象,以“小荷才露尖尖角”為展現方式,設計將荷花花瓣的元素進行提取,將四片花瓣圍合體驗空間。彎曲扭轉的竹凸顯了花瓣的靈動感和流線空間,底板的竹采取同樣豎向上的彎曲扭轉形態,仿佛清風襲來,漣漪泛起,如“庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也”的詩般意境。
三等獎 子非魚
設計構思:
子非魚,安知魚之樂?
竹,可彎可直。曲直之辨,華夷之論,非竹本意;盡態極妍,彎折不定,非竹氣節。
方案由竹劃出石上一筆,仿若出水之鱗。一蓬草,一彎魚,一席竹,獨樂抑或與魚樂?
簡約的竹構、編織與組合,明晰的植物配置,純粹的形體與空間,塑造樸素深遠的景觀意境,投射出平淡親和的自然關照,含蓄內秀的品格與寓于意簡于形的精神深度。
三等獎 渡
設計構思:
“春水碧于天,畫船聽雨眠”,滿足了人們對江南的所有想象。一葉扁舟帶你渡滿江春水,載你渡一蓑煙雨,渡你尋滿船清夢。
該作品以江南烏篷船為原型,提取烏篷船中船篷的元素,將兩只船篷進行疊加,意為在水中的兩只船相遇而過。在船篷正面用竹片制成水波狀,意為江水的流動。環繞船篷背面的“江心洲”搭配層次豐富的盆栽花卉,既體現江南江邊豐富多彩的植物景觀,又創造出一個靜心思考的冥想空間。
三等獎 起風了
設計構思:
風,能使晚秋的樹葉脫落,能催開早春二月的鮮花,刮進竹林時可把萬棵翠竹吹得歪歪斜斜。風輕輕起,我們的竹建筑宛如花園里少女的裙擺,又如隨風飛舞的落葉,抑或是翩翩起舞的蝴蝶。陽光透過竹篾的縫隙,灑滿全身,我們希望營造一個可以供人休憩、娛樂、冥想等行為的交流空間,在校園中提供一處融入大自然的駐足點。
三等獎 臥云端
設計構思:
方案靈感來源于“云”,加之對詩意棲居方式的思考凝練,采取“臥”的概念,以竹結構有較高的抗拉強度和抗壓強度的特點進行有機的詩意空間組合,形成“臥云端”的整體主題方案。方案通過高中低三個層次的空間變化和坐臥的使用功能展示一種詩意休閑的狀態,在高強度,快節奏的學習工作生活中余留一方天地,回歸自然,放松身心,感受生活。
三等獎 那伽
設計構思:
這個展覽館代表著那伽的居所。那伽是一種可以變成人形的巨蛇,所以常被誤以為是佛教小僧侶。佛陀召喚了那伽并告訴它不要再變成僧侶的模樣,這讓那伽萬般沮喪然后開始哭泣。這巨蛇被賦予了五條戒律作為它來生轉世為人類的條件,然后它便能選擇是否成為一名真正的僧侶。如果破了這些戒律,則必須退出。
園林景觀的設計概念就像達到啟蒙和覺悟的方式,佛陀將人類比喻成四種蓮花的象征:首先是泥下的蓮花,它不會理解任何事物;第二是水下蓮花,它必須花時間去理解某些事物;第三是燦爛的蓮花,它能夠快速地理解任何事物,但它們需要來自各處的指導和知識;第四是真正明亮和綻放的蓮花。它可以瞬間并正確地理解一切。
其實招就佛教的啟蒙與覺悟是需要結合正念和了解并停止欲望的生源。當人們平靜或dhyāna(梵語)或jhāna(巴利語)時,他們會領悟一切。
三等獎 合葉棲
設計構思:
在該設計中,我們以“葉”這一種極小而莫大的形象為原型,用兩片合上的葉子組合形成行進、轉角、停留等模糊內外與功能的空間,并分別使用西側冷色調藍、紫色花境與東側暖色調橙、黃色花境的色彩對比來暗示使用者在不同空間中安靜與活潑的不同感受,將竹構與花園融合,從而展現我們對于現代城市人詩意花園的理解——喘息于現實生活的縫隙中,它是停駐點、休息處;用以容納自己對于生活的感悟,它是自我的感動理解。
展覽時間
2019年10月13日-2019年10月20日
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